方方是当代鲁迅？对不起，我真不敢苟同！_风闻

问世间，**一个28岁护士的生死值几何？**这个问题，若放在曾经，可能很难吸引大众的目光。

可是当这个护士的生死，与疫情、方方日记、援鄂医生联系在一起，事件瞬间发酵。

3月23日，方方在日记里记录了一名广西护士梁小霞的牺牲。

文章发出，瞬间在网络引发轩然大波。因为：这意味着，我们4万余名援鄂医生的零感染记录，可能要被打破了。

不过，真相很快就浮出了水面：梁小霞因为过劳而陷入了脑死亡状态，从某些角度看，并没有真正的死亡。

一时间，**“方方造谣”**成了热搜话题。

后来，方方在她的日记完结篇，就此进行了澄清、道歉。

方方是“当代鲁迅”？

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，这场突如其来的疫情和灾难，方方的封城日记，留下了特殊的一笔。

她持续不断的记录，点赞者有之，惶恐者有之，责骂者也不少，活活给我们展现了一幅众生相。

有人说，方方日记记录了最真实的“灾难”场景，她不停在“天灾”与“人祸”之间探寻、追索，大声喊出“时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山”。

也有人说，方方在赚眼球、组织水军吹捧自己，方方是刻意制造恐慌，无限放大微观悲剧。

前阵子就有一位老气横秋的“高中生”希利生写了一封《一位高中生给“方方”的信》，公开责难方方，将对方方的质疑推向了高潮。

在自媒体上，方方的支持者大有一边倒的优势，在微博上，方方的留言区，各种谩骂、质疑，却几乎是“惨绝人寰”。

很多人觉得方方说了真话，把她称为现在的鲁迅。

我承认，方方不乏鲁迅的正义感和责任感，但方方不是鲁迅。

鲁迅的文字，从未远离

曾经总觉得鲁迅先生的文章晦涩难懂，但随着年龄的增长、阅历的丰富，尤其经历了世事悲欢、人情冷暖之后，回头再看他的文字，却又发现，他的每一句话，都带着透彻、深刻。

尤其看他的杂文中对现实的批判，好像鲁迅就生活在我们同一个时代。

比如我们的朋友圈，其实在朋友圈里我们已经看不到了朋友，因为大家都习惯性的报喜不报忧，都不愿把自己原生态的一面抛开在朋友们的面前——哪怕是头上落一点灰尘，仿佛我们都在带着面具假笑。

而鲁迅碰巧这样说过：“面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。”——《鲁迅日记》

对于李天一、李启铭（我爸是李刚事件的主角）、药家鑫等熊孩子，我不自觉想起：“鲁迅说：中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种方法。其一，是任其跋扈，一点也不管……其二，是终日给以冷遇或呵斥，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡……”、“小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。” ——《随感录廿五》

回想湖南操场埋尸案件，即便被掩埋了20年，但真相终究大白天下，正如鲁迅所说“墨写的谎说，决掩不住血写的事实。”——《无花的蔷薇》

比如港独事件，我会想起“最愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令荧火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”——《热风·随感录四十一》

想到人们对蝙蝠等野味的谜之热爱，却对野味可能带来的风险毫无察觉，又会瞬间想起他那句：“从来如此，便对么？”——《狂人日记》

当听闻武汉封城，想起那里的同学、朋友，以及900余万武汉市民：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”——《这就是生活》

再比如韩国爆出的N号房事件，对于其中展示出来的人性之恶，我想起了：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测人心的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”——《记念刘和珍君》（略有改动）

小时候我们学鲁迅的文章，总以为是在看历史，长大以后才知道，全是撕开的现实和赤裸的人性。

方方据说喜欢鲁迅的文章，也欣赏鲁迅的傲骨气质，或许方方身上能看到鲁迅投射下来的影子，但《方方日记》只是特殊情况下的“现象”，会一天天淡出人们的视野。

而鲁迅先生，近百年前散发出的光芒，却仍然照射着这个时代。

教科书的鲁迅到底去哪了？

曾几何时，学生阶段我最怕的正是“迅哥儿”的文章：这该不会又要背诵吧？

而答案往往都是：猜对了！

但咱都知道：鲁迅的文章，既缺乏惊心动魄的情节，也没有华丽丽的辞藻堆砌，就连用语也带着浓厚的江南方味，彼时，对于心智尚幼、年龄还小的我们来说，背诵枯燥艰涩篇幅还长的鲁迅文章，那绝对是一种煎熬。

所谓**“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”**，这大概就是我们被鲁迅文章支配的那些年留下的“阴影”。

这种“煎熬”，从小学开始，我们每年都会经历一轮。

原因无他——多！随便想想就有：《从百草堂到三味书屋》、《社戏》、《记念刘和珍君》、《藤野先生》、《药》、《阿Q正传》、《少年闰土》、《故乡》……

而事实上，光是1981年版的初高中教材中，就选有鲁迅文章23篇，鲁迅绝对是当之无愧的教材界**“课霸”**！

虽然我们总是不自觉的抗拒加抵触，但是，鲁迅笔下的一个个“人”、“物”却在我们的脑海里分外活跃，诸如：人血馒头、祥林嫂、豆腐西施、阿Q、孔乙己、闰土、猹等一个个符号，却都在不知不觉中，植入了我们的大脑。

不过，就在内心纠结与大脑回忆之刻，鲁迅的文章，却在悄然离开。

2004年后，《阿Q正传》、《药》、《为了忘却的记念》等文章先后被移出高中教材。

人教版、北师大版、广东人民出版社版、江苏教育版的教材，都只剩下3篇。

收入鲁迅文章最少的是语文出版社版教材，仅选了一篇神话题材的小说《铸剑》。

人到中年，蓦然回首，发现当年“伤害”过我们的鲁迅文章，正在逐渐远离我们的教材。

可是，我却无时不刻地开始怀念鲁迅。

百年来，我们从来不缺少自我反省者，从来不缺少独立思考者，从来不缺少精神高洁者，不幸的是，百年过去了，在人性的问题上，还是相似的。

鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂、阿Q……记录的每一次大事件，我们几乎都能在当代发现原型。

似乎他在几十年前，就洞悉了人类的“千年积习”，他以深邃的思想和独特的视角，一层层剥开人性的洋葱皮……

虽然距离鲁迅的时代已经很久，鲁迅也逐渐从教科书中消失，但那些人性的呐喊，却始终在回响。