也谈easy girl之争_风闻

任何社会问题都应当从更大的角度去探究，去讨论，否则只能是圈地自萌，自我强化固有的一偏之见，当我们在谈论EG时，我们究竟在谈论什么？我们要明确批判对象，否则只会把事情越搅越浑，最后到了人人自危的地步，如此一来反而助纣为虐，致使讨论陷入僵局，使得制造这种畸形的社会现象，具有险恶用心的人以广大人民作为掩护，更加畅行无阻，肆无忌惮。所以我认为首先要为有关于EG的讨论立下一些原则和前提

第一，人首先为人，继而才有性别，国别，民族之分。人不是僵硬执行文化的木偶和躯壳，人总是以种种基于现实利益的考量作为动机而行动的，文化是我们看着后视镜总结出来的一般现象，人类的未来规划并不受其影响，只要条件满足，人就拥有无限可能。

第二，现代人不论男女，已经拥有了自由恋爱的权利。婚恋市场化的现象是有悖于自由恋爱权的，所以这种现象是畸形的，扭曲的，我们要始终抵制给恋爱标价。

第三，外国男性和国内女性之间的结合是存在高尚纯粹，互相欣赏的爱情的。确实有少数外国男性和少数国内女性的结合出于别的目的和需求，有人会说，有些天真无邪的国内女性被利用，被欺骗，我认为我们要论迹不论心，毕竟画虎画皮难画骨，知人知面不知心。但倘若真的有人刻意去欺骗，像捕猎一般给不知情的女性设下圈套，我们首先不能污名化，摸黑攻击受害女性，其次不能只看到国籍之分，要认识到这种人在国内男性间也存在，接着，要将这种男性中的败类揪出来，广而告之，帮助广大女性提高认识，建立警惕心，当然女性间也不乏欺骗感情的败类，我们也要一视同仁，同样要揪出来，广而告之，帮助广大男性提高认识，建立警惕心。

第四，国内男性和国内女性之间的结合未必都是不讲利益，没有算计的。同理，国外男性和国外女性之间的结合也未必是不讲利益，没有算计的，只不过在国外改名换姓，以candy girl和candy daddy糖爹糖妞的形式堂而皇之地粉饰资产阶级对无产阶级的压迫和剥削，由于消费主义发展程度更高，许多国外男性和国内男性在国外难以获得少数外国女性的青睐，这些少数的外国女性可能有过人的姿色，但人家在姿色上的投资是否不求看到回报呢？更加少数的外国男性和更加少数的国内男性由于自身的不思进取，甚至难以获得更加广大的外国女性的青睐，用劳动人民朴素的语言来说，人家和你在一起图什么(ﾟoﾟ;，异国通婚的首要难点是生活习惯的差异，其次是缺乏交流和了解。

第五，我们始终要提倡高尚纯粹，互相欣赏的恋爱，抵制空洞肤浅，相互算计，斤斤计较，同床异梦的结合。也就是说，我们不但要祝福，鼓励外国男性和中国女性之间互相欣赏，高尚纯粹的爱情，我们更加要鼓励，祝福国内男性与国内女性之间互相欣赏，互相扶持，互相成就的高尚爱情，不能忽视一些人别有用心，企图借题发挥，打着爱国，民族的旗帜，大行给自己脸上贴金，道德绑架国内女性的事。

第六，扭曲的社会现象只存在于少数人之间，口耳相传，道听途说的少数异闻不能以偏概全，一棒子打死所有人。

第七，资本为了持续扩张，培育出消费主义文化以蒙蔽人的双眼，同理巴普洛夫的实验，将人们调教为只要看到资本修造的商业景观就会流口水的狗，无限放大助长人的虚荣心，正当化少数不合理的欲望。中国和美国的唯一区别就是这种消费主义的发展程度罢了，我们能做的就坚持发声，揪出消费主义文化的各种歪理邪说，坚持学习，坚持脱虚向实，首先脚踏实地，做好自己，然后一齐在各种渠道上发声，团结在这种声音周围，给这种声音市场，鼓励更多的人在不同渠道上去发声，让这种声音有利可图。

第八，权利与义务总是相称的。如果要阻止少数女性的媚外，你能否满足她们的虚荣心，能否消弭她们的扭曲心理，如果这样的女生不找外国人，而与你在一起，你认为在这样一种关系里，你会感到幸福吗？

问题的关键在于少数外国男性，国外女性和少数国内女性，国内男性的扭曲心理和险恶用心。一言以蔽之，不过是笼中的困兽之斗，举起屠刀杀相更弱者，以及忘记了阶级内共同的利益和立场的底层人民互相厮杀，让真正的作恶者坐山观虎斗，收渔翁之利。