究竟是谁不喜欢方方日记？_风闻

每个时代的文字，都有自己时代特性。 

大唐盛世期间的诗歌无不是豪迈奔放、锐意进取，到了王朝末期却是阴冷消沉、毫无生机。北宋的诗词也是充满了婉约浪漫色彩，到了南宋却显得积郁深沉、愤愤难平。 

鲁迅那一代人，面对民族危亡，要奔走呼号、大声呐喊。金庸、古龙需要在中西文化交锋的最前沿，坚守中华传统文化的本色。 

三四十年前的80年代，面对道路的迷茫，诗人和作家是要突破重重黑暗，追求光明。才会有“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它追求光明。” 

到了2020年，我们的作家还是只有“苦难”，只有“迷茫”，只有“黑暗”。 

武汉战疫60天，方方日记60篇。篇篇泣血，篇篇控诉。 

支持方方的人，给她戴上桂冠。自然就有反对方方日记的人，想把它拿下来砸掉。

 梁小霞，是一个很普通的名字，百度可以搜索到102000条记录。这些记录很多都指向一个不那么普通的梁小霞。 

她来自广西，今年28岁，是援鄂医疗队的护士。如果没有这一次疫情，她会和全中国所有的28岁女生一样度过一个平平淡淡但是安宁祥和的春节。2月16日，广西省第二批援鄂抗疫预备医疗队组建，出征的名单中有梁小霞的名字。2月20日，他们紧急启程赶往武汉。8天后，梁小霞因劳累过度晕倒。 

3月23日，昏迷中的她被网红作家方方宣布了“死讯”。 

各路自媒体仿佛得到命令，蜂拥而上，急切地吸食她“死亡”后留下的血肉。 

究竟是谁不喜欢方方的日记？ 

我想梁小霞会不喜欢，她的家人们不喜欢，抢救她的医生们不喜欢，援助武汉的医疗队不喜欢。 

“躲在防空洞里的人，是写不出战争场面的。”方方是幸运的，被太多最勇敢的人保护着，才可以在后方的大房子里，写着“朋友们”讲述的“日记”。一如当年蒲松龄在大树下置茶棚，以茶水换取来往过客的故事，整理出《聊斋志异》。

方方的日记，多多少少更像是《方方志异》。 

这是方方日记的第一个毛病：失之于真。 

方方日记里最高频的词是“追责”，追责的对象自然是体制。不管科学家的结论是什么，和过往大多数事故一样，方方们已经固执的认为新冠肺炎在武汉的爆发是完完全全的人祸。所有因病去逝的人，都是死于谋杀。

人祸之下无荣光。既然是人祸，那么30多个省市几万名医护的前赴后继，几百万基层社工的日夜辛劳，都是毫无意义，不值得费半点笔墨。所需要做的就是抨击、抨击、抨击。 

然而这就是历史，无论酸甜。历史不可能用“如果”来假设，不会存在如果及时上报、如果早点封城，结果会如何如何。如果真的可以如果，那么是不是可以如果这个病毒没这么厉害？ 

把方方放在F4的位置上，未必能做得更好。当然F4已经被撸下，方方想到的追责迟早会到来，这是我们在体制上的保证。 

作为体制内的方方，自然会有体制内的“朋友”让她更早的知道。 

是不是因为人类太平太久了，以为生存是唾手可得的东西。这次疫情给人类最大的教训，是“自然界一个小小的转身，就可以把脆弱的人类碾成灰烬”。 

如果我们从中学习到的仅仅只是追责了几个人，那么对于人类的生存能力，又有多少改进？ 

“事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。”新冠肺炎在全球的大流行告诉我们，人类是一定会犯错误的，与体制无关。更重要的是，如何纠正，以及如何“人定胜天”。 

斯大林格勒是死亡之地，没有错，但也是史诗之城。为什么就不能多看两眼。 

当被“追责”蒙蔽住双眼，一线的医护、基层的民警社工、劳碌的快递员，每一个在战疫一线奋斗的人，每一段可歌可泣的故事， 都不配出现的她的文字中。自然这些人，也不会喜欢方方日记。 

这是方方日记的第二个毛病：失之于全。 

时代变了，人心变了。 

现在不是反抗暴政的时代，而是追求幸福的时代；现在不是弱小受欺负的时代，而是民族复兴的时代。 

这一代的年轻人没有经历过太多的苦难。他们小的时候没有饥饿，成长的时候没有太多缺乏，长大以后除了工作和房子没有多少事情要操心。他们见证了九天揽月、五洋捉鳖，见证了高铁成网，见证的中国商品横扫世界，他们被太多的世界第一冲击得麻木。 

更重要的是，他们生活在互联网时代，早早地就被各种信息来回洗刷，不是一两个意见领袖就能垄断。他们也到过海外“黄金国度”，发现也就那么一回到。他们思想更独立，人格更健全，是中国“最正常”的一代。 

物质的丰富带来了年轻人的自信，他们认同眼前的一切，也渴望得到认同。他们有强烈的自豪感，也渴望与你我一起自豪。 

所以他们会喜欢战狼、喜欢流浪地球，喜欢能展现这个国家精气神的作品。有些艺术家明白过来，所以他们成功；有些人不明白，拍一些年轻人不爱看的东西，然后抱怨“这一届观众不行”。 

还有一些作家，他们脑袋已经僵化，沉迷过去无法自拔，所以他们的作品年轻人不会喜欢。甚至引起年轻人的批评。 

“极左”，于是他们发出尖锐刺耳的声音，幻想着一个又一个的敌人。为什么，为什么这么多人要来唱反调，几十年来不都是在描写苦难吗？几十年来不都是在抨击体制吗？你们应该喝彩、应该帮腔、应该鼓掌、应该感到愤怒。 

为什么要来讨伐我，要来骂我！极左，对，一定是极左，是极左在组织在煽动。 

爱看战狼的是极左，爱看流浪地球的是极左，帮政府说话的极左，所有反对我的和我反对的，都是极左。 

“愚蠢和无知从来不是人类的敌人，傲慢才是”。作家式的傲慢，让人感觉到更加的可笑。 

方方可能都没有意识到，其实批评她的很多都是年轻人。她并不知道苦难不是年轻人唯一关心的事情，因为他们有自信、有未来、有希望。

当年轻人都要大步往前走的时候，一些老妪老翁非要拉住他们的手、扯住他们的腿，说:年轻人，给你看看我裹的小脚和珍藏的尿壶。

这是方方日记的第三个毛病：失之于时代。

这是一个大时代，一切都在快速变化，连自称“民主控”的公知连岳，也背叛了公知的行列。这也是一个新时代，我们既要重塑中国人的精神脊梁，更要对外争夺中国人的话语权。 

继续蝇营狗苟，对内猛如虎、对外零输出的“作家”，我们真的不需要了。 

当中国人民所见所闻、所感所思与作家的描述不一致的时候，作家的絮絮叨叨，就变成了法海式的诅咒。 

黑暗并不是不能描写，甚至描写黑暗本来就是作家应有的责任，只不过在于描述黑暗的目的。

有人评论：国外的作家描述黑暗，件件直指人性，中国的作家描写黑暗，剑剑直指体制。

描写人性的黑暗，可以引起人类的共情，人类可以通过制度、法律、教育进行约束改进。描写体制的黑暗，目的就只是为了推翻体制。 

连岳说：纳税人花钱养着的作家，享受着体制带来的好处，却要搏一搏反体制的美名。 

然而，对体制的评价具有复杂性、历史性，唯一能够做出评价的只有“民心”。去年春节回乡探访80多岁的舅公，老人家牙齿已经没剩几颗，精神却还好，说的最多的是“现在条件好了，国家强了，高兴”。 

老人家不是没有经历过苦难，经历的甚至比作家还要多，但从来不会把经历的苦难当成了自己的勋章，时不时就要拿出来晾一晾晒一晒。

“高兴”这是非常朴实的话语，也是来自亲身的经历，只有真正经历过的老人，才能懂得这条道路的正确性。 

我们当然讨厌只会大唱赞歌、歌颂体制的奴才，但也很反感只会谣言中伤、恶毒诅咒的奸匪。 

我们承认这个体制很不完善，有很多事情让人憋屈、让人愤怒，带领我们的这个党也犯下过很多错误。但是也正是这个体制、这个党带领着人民前所未有的接近中华民族的伟大复兴。

方方们看不到这一点，也不承认有进步。依旧使劲在吹那个吹了几十年的哨子，最终引起老百姓的反感。

这是大概方方日记的第四个毛病：失之于民心。

－完－