方方日记的实质：那美好的仗（上）_风闻

方方日记完结篇是这样标题的：那美好的仗我已经打过了

尽管是完结篇，这裹脚布也是蛮长的。嗯，还是边看边品，捡重点的说吧。

首先，要给作者点个赞。毕竟知道做错了什么，给人家“广西的梁护士道了歉”。至于之前她对梁护士说了什么、做了什么，是否又生了什么谣言，也不必追查。这个态度还是好的，至少她还能明白，“想来是我的医学知识太缺乏”了。

接下来的描写可以品味一下。

“非常有意思的是，中美政客们在相互指责对方，怼得来劲时，而中美的医生们却联合了起来，他们在商量怎样拯救病人，讨论用哪些药物对于降低死亡率确实有效，哪种治疗方式更好。也谈怎样防护、怎样隔离之类的话题。”

先说，“中美政客们在相互指责对方，怼得来劲”。不知道这种说法，观众们是否接受？从发生疫情一直到现在，到底是谁在指责谁？是谁在说谁“封城了人就怎么地了“，是谁在谴责”你的治理体系又如何如何了”，“又是谁在说中国人是东亚的什么了” ……而中国方面除了阻止对方污名自己外说了什么了？又指责他们什么了？互怼？是吗？

其次，为什么是中美医生联合起来？难道不是中国医生帮助美国医生吗？

医学上的讨论自然应该不会少。但难道不更应是说中方的医生更有指导性的？不管是从用药上还是从抢救病人的手段上，还是操作经验上。而这种说法似乎像是两个相同经历的人一起探讨共同的新问题，合着我们的医生，护士们的艰苦战疫的经历都白经历了。对他们的贡献，和获取的宝贵经验，就这么轻描淡写吗？似乎他们的经验根本不值一谈，而只是跟美国医生并驾齐驱？

当然，可能“叫兽”把事儿想多了。这都不是关键。毕竟抗疫是全人类共同的事情。

但是接下来的话就很难让让中国人感觉舒服了。 “在武汉疫情紧张时，华人扫空货架上的口罩，捐赠回国，而此刻的美国医生，却遭遇到口罩和其他防护物资的缺乏。有华人朋友说，我心里觉得好对不起他们。”

这一点我就觉得很有“意思”了。这这几句话说无非就是责怪华人把医疗物资抢运一空，而导致美国的医生没有防护物资，而且华人朋友“心里觉得对不起他们。” 

这话说对吗？！ 购买医疗物资的人恐怕也不止华人吧，虽然在那个时间可能以华人为主， 但美国人就不囤积医疗物资了吗？何况华人才占美国总人数的有多少比例，能有多大的能量，把美国的医疗物资都搬空了？

如果，华人买了医疗物资后，美国立刻就疫情大爆发，你可以赖华人。但中国控制疫情给世界挤了那么多时间，还给你做了示范，而你不去利用这宝贵的时间，好好准备，总以为中国的疫情只会在中国发生，没有丝毫的警惕性，不未雨绸缪。这难道不是美国政府的疏忽和怠政造成的吗？不该问责吗？反而是华人的责任了？怪罪华人？怪得着吗！？

而且医疗物资紧张的不只是美国，整个西方都这样。难道美国的华人也把意大利、德国、瑞士、英国……的医疗物资都买空了？

有点逻辑思维好吗？

接着她有又写道：而医生们，亦在讨论怎样解决这个问题。这些医生，不带政治偏见，没有国别意识，彼此请教经验，相互提供线索。你能感受到的，就是医者的仁心大爱：这是对人类的爱，对人的爱。

也许是“叫兽”我个人有点小气的缘故，总觉得这话怪怪的。医生嘛，应该是有大爱的，对人类的爱。但问题是，为什么现在才有这样的大爱呢？为什么现在才不带来政治偏见，没有国别意识？中国深受灾难的时候，美国医生在哪里？他们为什么不放弃政治偏见，放弃国别意识来援助我们呢？哪怕以私人的身份，来个美国白求恩什么的？那我们中国人也高兴啊，也能觉得跟你们一起大爱人类值啊。但现在为什么总觉得怪怪的呢？

当然接下来的事，自然跟问责有关。这是所有日记当中都一直在强调的一件事情。“而敦促追责的事，我也不会放弃。”

作者要用三种施压方式，把这种追责坚持下去，对此作者充满了信心。

第一，网络舆论。因为你不自追也不行。通过“很多人在留言中表示，官方不可能追责，这件事看不到希望。” 来告诉你，有很多人在监督你。这里的“很多人”自然是“我”的支持者，他们可是一股强大的网络力量。

网络力量是强大的。作者恐怕对此深有感受，不管是来自支持面的还是来自反对面的。所以，作者自然也会懂得如何（咱不说操纵，也可以说是驾驭吧）运用这种网络的力量，以达到逼人就范的目的。

当然，正常的舆论监督也是民众所拥有的权利。而网红则有不同一般民众的，他们的监督是否客观？是否会操纵舆论，就不好说了。

第二，武汉人民。因为，“无论官方怎样想，作为被封在家两个多月的武汉市民，作为亲历亲见了武汉悲惨时日的见证人，我们有责任有义务为那些枉死者讨公道。先以武汉人受的委屈，来作为武汉人问责权利依据。”

可是，武汉人被封困在家，这显然不是在害武汉人。 不封困会什么样的后果呢？大家还到处乱窜，像前一段的西方人那？更何况被困在家的也不只是武汉，全国人民不都一样吗？只是武汉为重灾区，自然被封困的也就更厉害一些。也可以反着来想，是被保护的更严密一些。这难道不是正当的举措吗？否则又会多制造出多少死者呢？如此严重疫情的情况下，作家是希望疯啊，还是不希望疯啊？当然封与不封都有的可说，封，就说武汉人受苦了；不封，造成混乱就可以说你管理不得力了。

其实，重点就在于那些“枉死者”。哪些人属于枉死者呢？疫情爆发以来，可统计的死亡人数现在是3000多人。所谓枉死，自然是死的冤屈，自然死在了不该死的时候。但是疫情的突然爆发，谁又能确定到底是谁，是自己还是他人该死不该死呢？谁又怎能确定得了呢？这3000多人都算枉死者吗？不知作者是否能够做一个明确的交代？

当然，作者主要要表达的意思是，“这是一场人祸”。作者在日记中不断的在做这样一个相同的表述。是否就是想要表达，这3000多人都是枉死的呢？是不是说病毒没有威力呢？不能致人死亡？因为只有都是枉死的，才好问责嘛！

我们不能否认疫情，疫情突来时有工作不力的一面，有掩盖、隐瞒一面。这方面的是指自然是要追究的。但把责任说成是， 上下的合力，那就得请坐着说说清楚，上到哪一级，下到哪一步？中间包不包括自己。制造谣言算不算责任？在战斗中不吹冲锋号而吹哭丧号算不算责任？

但如果武汉市民“不自觉”“不听作者的话”怎么办？作者着有办法，“如果我们放弃追责，那么，我想说：武汉人，你们背负的不仅仅是灾难，你们还将背负耻辱。” 换句话说，如果武汉人不追责，武汉人就是耻辱的！但关键是向谁问责呢？该谁担责呢？担多大的责任？谁来定这个责呢？作者没有明确的指出，哪怕给出一个比较清晰的思路，也好让民众顺着思路往上想啊。否则的话，这岂不是在绑架武汉人民吗？意思就是，你们不去问责你们就是耻辱。

第三，自然要亲自出马。“设若有人想轻松勾掉这一笔，我想那也绝不可能。我就是一个字一个字写，也要把他们写上历史的耻辱柱。”

这个其实我们倒是很乐见的。希望看到作者以怎样的方式，怎样的根据，以及怎样的手段来实现这一目的？民主监督嘛，当然需要每个公民的参与。如果非常有效又很客观，那何尝不是好事儿呢？弄好了还可以在全国推而广之。

所以请作者一定坚持。