我将郭松民先生抨击严歌苓的文章推荐出去，却得到了这种评论，大家如何看待？_风闻

去国多年，并再嫁了一位美国外交官的华裔女作家严歌苓，最近又突然活跃起来。

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没有听说过她是谁的，只要知道2011年，张艺谋拍摄的电影《金陵十三钗》是根据她的同名小说改编的就可以了。

《金陵十三钗》传递理念有两个：

一是处女比妓女更高贵，妓女可以牺牲，处女就应该保护；

二是只有洋人才能成为中国人的保护者、拯救者，所以中国应该对西方感恩，并温顺地接受保护。

这种极度腐朽的理念，甚至连美国人都无法接受，张艺谋试图以此片冲击奥斯卡，但一无所获，空手而归。

从任何意义上说，《金陵十三钗》都只能算是一种半封建、半殖民地文艺，可偏偏受到推崇，严氏虽早已入籍美国，但就像前两天突然爆红的“澳籍跑步女”一样，每次来中国都自我感觉良好，也有无数拥趸高接远送。

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这次疫情，远在德国柏林的严氏也不甘寂寞，写了一篇流传颇广的文章《借唐婉三字：瞒，瞒，瞒》。

在这篇文章中，在中国赚了大钱，但对抗疫毫无贡献的严氏，却拽出一副种族主义的口吻，把疫情造成的灾难，归结为中国人喜欢“瞒”——

“中国人遇事‘瞒，瞒，瞒’，我干过，你干过，她/他干过，我们都干过，不是吗？” “多少人还被瞒着，就死了，以死来告诉你，真相绝瞒不住。”

在国内，作为严氏VIP级的拥趸，以“日记”爆红的女作家方方，则第一时间发表了一篇呼应严氏的“日记”《3月16日：借陆游三个字：错，错，错》。 方方在“日记”中奉承道，严氏的“直觉好极，她抓准了这次疫情从初始而演变为灾难过程中最重要一个字：瞒。”并借题发挥说，“拆解开整个疫情发展的关键点，你会看到‘瞒’字无处不在。”

善良的人们可能会觉得她们也许是在批评官僚主义。但是，当你看到美国朝野正在毫无根据地指责中国隐瞒疫情，企图对中国来一次大讹诈，目前已有42％的美国被调查者表示中国应该支付因疫情产生的费用时，你还会这么认为吗？

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中国在抗疫的过程中，采取的一些限制人员流动、聚集的措施，严氏称之为“罪孽”。

“罪孽在贯彻时，由于人性的局限，一层层的罪孽叠加，到了最底层，就成了封门，殴打，饿死不到两岁的孩子，冲散一家人聊以消磨的牌局，并逐个加害。”

不能否认基层存在管理手段简单甚至粗暴执法的问题，这是需要批评和改进的，但这毫无疑问是少数和局部的问题，难道能够因为这些问题存在就把这场可歌可泣、挽救了无数中国人性命，并为人类战胜疫情做出了决定性贡献的抗疫斗争称为“罪孽”吗？ 难道只有无所作为，任由疫病肆意流行，猎杀成千上万的无辜民众，才能称为“恩泽”？

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抹黑了中国的抗疫斗争，严歌苓似乎觉得还不解气，又以“我所居住的柏林是一个拒绝遗忘的城市”为由，暗示现代中国是一个堪比迫害犹太人的纳粹德国一样的罪恶所在，朝正在艰难地进行着两线作战——一边抗疫，一边反击西方反华舆论和政客的诋毁——的父母之邦的后背上，狠狠地插了一刀！

很难想象这两位名利双收的名女人内心深处充满了怎样的仇恨？看她们的文字，就会觉得她们永远不能快乐，永远不能感受到幸福和阳光！

她们永远用仇视甚至刻毒的眼光盯住自己的祖国，似乎祖国所取得的任何成就都是对她们的伤害，只有在祖国遭遇挫折和不幸时她们才能感受到片刻快意。

此人这样回复：

撇开方方严歌苓张颐武吧，就事论事，运用自己所能看到的听到的能求证的信息，独立对武汉疫情发展及防控工作进行思考，再作判断这样比较好。他们都只是一个视角一个窗口，而已。

还是坚持我最初的观点，一切都要基于真实才有讨论的意义。封门是不是真实？有没有被饿死的孩子？家人打牌被冲散是不是事实？

如果是真实存在的，那么再讨论该不该存在？该不该改进？是不是职能部门存在过失？

谁都不能否定全国人民作出的巨大牺牲，相反，恰恰因为全国人民都作出了巨大牺牲，全国经济都受到影响，才更应该铭记这些付出生命的牺牲者。不要轻言为了大局这些牺牲都是可以忽略的，生命只有一次，应该被无上尊重、无上敬畏！

指出不足就是抹黑吗？就是全部否定吗？我真的希望，每一个普通人的生命和基本权利都能得到尊重，都能在所有“大局”中被顾及，因为，我知道我们中大多数人都是普通人，如果为了疫情、为了大局、为了更大的利益，普通人的生命就是可以忽略不计的，那么总有一天，我们中有人会成为无谓的牺牲者。

现在不管是国内还是国外，有很多自媒体人云亦云，以民族主义来吸引眼球，激发人们的仇视和敌对，相互间新的种族歧视对全世界人民来说，都不是一件好事