迷雾中的“华德福”_风闻

撰文 / 西  早

编辑 / 老  凡

这是【育论场】2020年第20篇原创文章

时间拨回两个月前。

2020年1月，新型冠状病毒蔓延之际，公众对感染病毒的恐惧已经达到前所未有的程度，口罩成了检验社会关系的试金石。1月26日（正月初二），在全国30个省市相继启动应急一级响应后，一则某女子在成都地铁未佩戴口罩并辱骂劝导乘客的视频，在多个微信群内发酵开来。

根据视频画面显示，一女子在进站安检时未佩戴口罩，乘客上前进行劝阻，但该女子随即发飙并与劝导乘客发生争执。在流传的三段视频当中，该女子从进站到出站，不仅未停止辱骂行为，在用语上也颇为恶劣。事件发生当晚，该女子骂人视频开始在网络上大量传播，并被网友相继转发。

1月27日，成都轨道公交公安分局发布情况通报称，乘客张某某因未佩戴口罩进站乘坐地铁，热心市民冯某某上前劝告，张某某拒绝接受并辱骂冯某某，现场地铁工作人员对双方进行劝导。随后民警对张某某进行法律宣讲和教育，张某某认识到了自身错误并写了一封道歉信。

本以为舆论将会就此走向平息，但不少网友仍未罢休，并找出张某微博，从部分微博旧文中发现张某可能为成都华德福幼儿园教师，一时间，舆论声讨出乎意料地指向了师德和华德福教育模式问题。

1月27日晚间，针对网络上的传闻，成都华德福学校连夜发布了一则辟谣声明，表示张某从未入职本校，只是参加过本校培训的学员。张某也在之后再度卷入与网友的口水战，连带着华德福学校也在新冠的阴影中，再次引发了舆论关注。

关于华德福学校，坊间一直存在着不同的评价声音。历经变迁，全球的各所华德福学校之间，在教育理念和模式上实际也存在着巨大的差异。本文无意对这一教育模式做出任何评判，只尝试梳理出华德福学校的在海内外的历史发展沿革，以及媒体等第三方对影响该校外界评价的多起重要事件的报道内容，借助这些信息，或许能够帮助大家更全面地了解华德福学校。

华德福创立者鲁道夫·斯坦纳

19世纪末，华德福学校的创立者鲁道夫·斯坦纳开始了自己的哲学研究生涯，但不久后，他对哲学的关注点似乎开始从科学理性转向神秘主义。

一战后的1919年，鲁道夫·斯坦纳造访了位于德国斯图尔特的一家当地卷烟厂，并向这里的人们宣讲自己的哲学思想。当年9月，在卷烟厂老板的盛情邀请下，鲁道夫·斯坦纳以人智学理论为基础，为卷烟厂员工单独举办了一所新式学校，世界上第一所华德福学校由此诞生。

但当时这所学校并未完全采纳斯坦纳的教学思想，并将目标设立为能够让学生在华德福教育和传统学校教育中快速自由转换，即作为传统学校教育的一种衔接，类似于目前的早教等教育形式。

1925年，第一所海外华德福学校在英国正式开办。随后的1928年，美国华德福学校在纽约开办，校名为纽约华德福-史代纳学校。1939年，二战爆发后，除英国和荷兰部分地区外的欧洲华德福学校悉数关闭，直至二战结束后的1948年，5所位于德国的华德福学校才重新开放，而当时欧洲和美国的华德福学校迅速恢复至22所，在美国、英国、法国、前苏联和德国五地共分布了超过7000名学员。

20世纪70-80年代，华德福学校进入发展快车道。据相关数据统计，仅北美地区的华德福学校就达到10所。同时根据北美华德福学校协会的数据，目前北美地区的华德福学校已经超过250所，并拥有14个教师培训中心。

2017年，全球的华德福学校持续增长，数量增加至1700余所。此外，在全球的75个国家还有1857所华德福幼儿园和530所特殊教育中心。这些以人智学理念创办的学校构成了目前全球最大的另类教育运动，散落在多国的公立和私立教育系统当中。然而在这项名头之外，华德福学校似乎一直因“神秘主义色彩和唯心主义实践”，在长达二十多年的时间里成为媒体报道常客。

2016年前后，以欧美华德福学校为模板的华德福教育模式在中国国内受到了挑战。起因是在欧美国家中，针对华德福学校的宗教色彩争议日渐增多，而这些观点在中国华德福学校大规模建设的背景下开始走向公众舆论视野。

2004年，中国第一所审批通过的华德福学校落地成都，但进入2011年，华德福学校才走入紧密建设期，当年新开学校数量达到6所。2010年代，学校教育理念处于从应试向素质教育转型的过程当中，一方面虎妈狼爸之风盛行，另一方面针对填鸭式教育、应试教育不利于个性成长和创新发展的观点，也在博弈着新时期的家庭教育观念。因此，以田园教育、心灵教育为宣传侧重点的华德福学校悄然走进了许多新兴中产家庭当中。

正面评价认为，华德福教育是自然哲学的实践和创造力的培养之道。但其中对自然力量的崇拜也成为了诸多反对者攻击其宗教化的论据。2012年，大西洋月刊报道了华德福教育在人智学和在自然崇拜方面的争议，文中认为许多父母把孩子送到华德福学校，但他们并没有意识到斯坦纳思想背后的神秘主义哲学元素，尤其是对灵性（spirituality）的推崇。

在2017年由三联书店出版的《孩子，你慢慢长大：亲历华德福教育》一书中，作者描述了自己在成都华德福学校所看到的课堂一幕：

“2008年11月，我参加了成都华德福学校每周一的早上集会，一至七年级的同学全部集中在一个空空的大厅里。等所有的班级到齐，老师点燃蜡烛，开始晨诵。每天早上这么一段宁静的时刻，令学生身心充满温暖和光明，这光明也许会照亮他们的整个一天、整个童年甚至整个一生。

……

我在成都进行华德福教师培训时，学员们常常朗诵这样一首早晨的颂诗：

天地之间，晨光初现，

鸟儿的歌声穿越长空，萦绕回环。

万木的祝福，自大地深处泉涌而出。

我们的心灵苏醒，以感激之心融入世界的精神。”

反对者认为，这种在烛光中颂扬“灵性”（spirituality）的举动让人不由自主地联想到某种祷告仪式，而在旧金山的一些华德福学校里，桌子上常常摆满松果、石子和贝壳，这种方式在被华德福学校看作亲近自然的同时，也被反对者们认定为是某种宗教祭坛。

灵性（spirituality）是鲁道夫·斯坦纳人智说的核心。根据百科词条释义，**人智学意指关于人的本质的知识。在理解人的本质方面，鲁道夫·斯坦纳认为人是身、心、灵三者的结合体，人的演化存在于灵性生命进入物质身体的逐渐化身的过程中。**因此基于人智说理论，华德福教育将人从出生到21岁“出世”分为三个轮回，七年为一阶段。这也是为什么在华德福学校，学生普遍要在9、10岁以后才开始进行阅读等知识训练。而在这之前，绘画、音乐、舞蹈和各项自然探索活动扮演了主角。

1998年，纽约时报撰文认为，斯坦纳哲学思想的终极表达的是个人主义，但许多华德福学校却在教学中实践为了集体主义。这种认识并非人智学的追随者改变信仰，而是在教学之外，华德福学校的老师们并无必要去了解斯坦纳哲学背后的潜藏意义。

在《孩子，你慢慢长大：亲历华德福教育》一书中，上述“分歧”也在作者对国外华德福学校的观察中得到侧面印证：

“教室里没有张贴表扬个人的五角星、小红花等荣誉榜。劳拉说她很少表扬单个学生……她说如果做好事变成了竞争，就丧失了任何意义。劳拉更经常做的是表扬班集体。那天全班学生吹竖笛表现出色，劳拉从一个大玻璃瓶中取出八个彩色玻璃球，等到瓶中所有玻璃球全部拿光，全班就要开个庆祝聚会……表扬集体重于表扬个体。”

纽约时报自1948年开始跟进华德福学校报道，对华德福教育模式的发展有着完善且深入的追踪，其中也不乏正面评述。但在2019年6月，纽约时报发表一篇质问华德福学校的报道，态度从中立开始变得有所倾斜。

在这篇标题为《反疫苗热潮的大本营：先进的华德福学校们》的文章中，纽约时报指出，美国华德福学校仅有60%的疫苗注射率让卫生部门感到担忧，尤其在纽约地区爆发了近20年来最大的麻疹疫情后，高企的传染人数可能增加华德福学校的学生感染几率，加剧疫情扩散程度。

而在过去的二十年间，海外华德福学校确实也传出过爆发传染病疫情的消息。2016年，一所位于加拿大的华德福学校爆发了一轮百日咳疫情，当地报告的19起病例中就有8起来自当地的这所华德福学校。2018年11月，一所位于美国北卡罗来纳州的华德福学校集中爆发了水痘疫情，该校36名学生感染，而这所华德福学校也是北卡因为宗教原因免除接种疫苗率最高的学校之一，该校总共152名学生中，有110名学生未接种过疫苗。

不同传染性疾病的爆发加剧了外界对华德福学校的质疑，但出乎意料的是，接种疫苗的最大阻力不是学校，而是来自于孩子父母。

据报道，这些不愿让孩子接种疫苗注射的家长主要分为两派，一类家长认为疫苗存在安全性问题，可能导致后遗症，而另一类家长则完全沉溺于对神秘主义的信仰中，主张用不打针不吃药的宗教方式度过疫情，而纽约时报采访的三位华德福学校家长则显然坚定站在后一种立场上。他们认为疾病是灵识受影响的体现，一位家长甚至告诉记者吃木瓜就能抗击麻疹。

这些家长们的说法都导向了神秘主义和唯心主义论调，对华德福学校的评价也产生了一定的负面影响。

2016年，当中国国内也产生了相关争议后，一些华德福学校已经悄然开启转型，以剔除其在中国水土不服的部分，适应中国国情和育人需要。深圳的一所华德福学校将华德福三字从校名中去除，而在办学理念的简介中，国学成为新的代名词。

……前身是一所华德福学校，如今，最大特色就是实现了华德福中国化与本土化。我们师法华德福的精神，却不照搬欧美华德福的教条。在幼儿园到三年级，基本采用了华德福的课程和教学方式方法等元素。三年级以上，保留了华德福艺术化的教学方式和某些艺术课程，注重与理性的文化知识相结合，以达到更好的教学效果。同时，我们特别重视中国传统文化的传承，关注毕业生与中国社会实际相接轨……

舍弃了华德福的名字，完成了华德福的“中国化”和“本土化”之后，这所学校的评价确实有所上扬回升。但依然有反对者坚持认为，这些融入国学文化的新华德福学校仍旧在唯心主义的教条下运转，因为在人智学之后，“心学”的内求之道成了他们的立命之本。

各种媒体报道所呈现出的华德福学校，始终是特别而矛盾的。一方面，人们并未能完全否认其教学理念和模式中大胆而富有价值的部分，另一方面，“非主流”也使得公众给予了它更高的关注，这也意味着华德福的每一步都必须走得极为谨慎小心，一子落错，引发的舆论影响也是巨大的。

我们在此选择不对这种教学理念下定论，是因为，一来外界尤其是部分媒体对于华德福学校情况的了解及对“人智学”的阐述，或许存在不同程度的偏差，作为非亲身体验者，任何片面的解读都可能让结论蒙上主观色彩而失准；二来全球华德福学校数量众多，彼此间的发展形态和教学理念因地域不同也有着巨大差异，以个别例子看全部，难免也有些偏颇。

但有个相关事实却很是耐人寻味：**尽管多次陷入争议风波，华德福学校在海内外受追捧的热度始终居高不下。**家长们对华德福的拥趸究竟源于什么心态？可能存在有许多方面原因，有不少人更倾向于用一个数据作为解答。有一项来自于大西洋月刊在1999年的统计数据表明，华德福学校毕业的学生在SAT考试中的平均分大大高于全美平均分数线。

这会是答案关键吗？

参考资料：

1、《Rudolf Steiner & the History of Waldorf Education》，waldorfeducation.org

2、《China starts to question strict schooling methods》，AFP

3、《Bastion of Anti-vaccine Fever: Progressive Waldorf Schools》，NYtimes

4、《Is This Grade School a ‘Cult’? (And Do Parents Care?)》，The Atlantic

5、《A leader in vaccine exemption, Asheville Waldorf has NC’s worst chickenpox outbreak since ‘95》，Citizen-times

6、《孩子，你慢慢长大：亲历华德福教育》，三联书店

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