必须重新审视新自由主义和资本主义市场经济_风闻

2020年这一场疫情是照妖镜。不仅照出了西方“民主社会”多党议会制的无能和低效，也照出了新自由主义和市场经济的致命缺陷。

新自由主义60年代开始从欧美发展的政治经济理论。经历70年代反战潮不断壮大，并随着里根政府上台成为西方主流思潮。其基本经济学主张是继承了19世纪古典自由主义思想，认为应当让市场自由运转，政府对市场以不干预或间接干预为主。新自由主义经济理论和古典自由主义不同之处，在于强调现代数学工具建立的经济学模型、金融工具能够有效地最小化干预规模，最大化干预效果，能够让市场“看不见的手”推动经济增长。

政治方面，新自由主义鼓吹小政府，鼓吹个人主义，强调非民族、非地域叙事（种族、性向、意识形态等）。在国际关系方面，强调人权高于主权，主张缩减传统国家政权的权力，强调非政府机构和民间团体的力量。

如我在之前的文章中论述的，新自由主义是服务于跨国金融资本的思想，是全球金融资本主义的理论武器。中国自改革开放以来，注意到了全球化的趋势，捕捉到了全球化和信息技术革命的机遇。但也有很大一批人被新自由主义迷惑，认为新自由主义是21世纪的必然趋势。这是一个严重的错误。

邓小平在改革开放之初说过几个重要论断。第一，中国要发展社会主义市场经济。市场经济是为社会主义服务的。第二，猫论。猫论的思想根基是：实践是检验真理的唯一标准。没有78年的真理标准大讨论，就没有猫论。第三，科学技术是第一生产力。注意，市场经济和新自由主义并不是第一生产力。第一生产力是科学技术。

我认为这三个论断都是非常正确的。可惜邓小平97年就去世了。

20年过去了，我们重新审视改革开放的时候，在肯定其成功的同时，也要注意把中国的改革开放和新自由主义区分开来，和市场经济区分开来。

改革开放的成功，并不是新自由主义的成功，也不是市场经济的成功。改革开放的成功在于中国人勤劳刻苦，踏实奋斗的民族性。这一民族性是在几千年的农本社会、科举制度下培养出来的，是经过百年屈辱和社会主义时代的锻炼最终成型的。我们看同一时期的印度、巴西、南非等国家，就可以清晰地发现，民间文化才是社会的根本，而不是政治制度或意识形态改变。

但是，随着中国拥抱全球化，新自由主义对中国社会的侵蚀也越发严重。个人主义、享乐主义、物质主义、消费主义，这些都不是改革开发取得成功的原因，反而是许多社会问题的根源。

以往，我们盲目地认为改革开放就是要和国际接轨，要向西方学习，对个人主义、享乐主义、物质主义、消费主义等西方社会的成分不加鉴别地采纳、容忍，认为这是经济增长、社会进步的必要部分。从今年西方抗疫的表现来看，已经能明显发现，这些思想都是新自由主义带来的毒瘤，是西方资本精英麻木底层民众的手段，是多党议会票选民主制度下的政治家为了获得选票不断纵容、讨好、奉承民众，金融业不断从实体经济吸血的结果。过度的个人主义、享乐主义最终产生的是思想“巨婴”，社会一盘散沙，物质主义、消费主义带来的是寅吃卯粮、社会空心化，民众手中实际财富极少，生活方式不足以抵抗危机，企业各为私利，社会无法凝聚力量，全部沦为金融业傀儡，最终在金融危机下土崩瓦解。

2020危机也让我们看到，市场经济不是万能的，甚至在很多情况下是无能的。没有统筹的企业各自掌握一部分的生产资料，不愿放手，又缺乏协调，结果是各自为战，陷入囚徒困境。所谓的“看不见的手”沦为笑话。

中国人必须从全球人民的悲剧中汲取教训。新自由主义是为全球金融资本服务的，不是为普罗大众服务的。不是社会进步的目标，而是阻碍社会进步的绊脚石。资本主义社会的市场经济理论有根本性的缺陷，不是修修补补就能用的，必须打破其根本框架，重新建立社会主义市场经济学。中国已经过了“摸着石头过河”的阶段。西方社会08年、20年的大崩溃已经告诉我们，没有石头可以摸了。2020年代已经不是“向国际接轨”的时代了，是我们重构、升级自己的政治经济理论体系，自己独立发展的时代了。

新时代的改革开放，我们仍然要回归到邓小平最初的三个论断上来。第一，建立社会主义市场经济；第二，实践是检验真理的唯一标准；第三，科学技术是第一生产力。而我们以什么为依归呢？不要笑，真的，就是带三个表。