为了给未来的中国创造一个良好的环境_风闻

为了给未来的中国创造一个良好的环境

最近，在网上看到两篇不同观点的针对方方的文章，其中一篇写的是一位高中生给方方阿姨的信。而另一篇则是一位老师替方方阿姨给这位高中生的回信。看罢两篇不同的信，本人不由心中升起一个念头，即为了给未来的中国创造一个良好的环境，不如双方不要再互怼了吧？！

为何？因为你说今天的中国抗疫，给全国人民都受到了鼓舞和教育，可事实上，受到鼓舞和教育的同时，也使国人大部蒙受了灾难。又说今天的时代不同于鲁迅的时代，可明显的证明是今天的时代虽不及鲁迅的时代更黑暗，但复杂程度却又可能是鲁迅时代所不能比拟。还有说教师、作家的的责任主要应是提振民族精气神上，而不应一味的聚焦不是之处。这些其实说的都没有多少大问题，但问题是我们看客观，是不是有时既应该看到好的一面，同时也不遗漏不好的一面呢？

一种制度，无论何时都免不了有瑕疵，这没错。但如搞不清为何会有瑕疵，是不是等于容忍乃至纵容瑕疵的无限延长或扩散呢？

说政治言论应该有限度，不能该说时不说，不该说时乱说，这是任人都懂的道理。但问题是，对于政治言论如果刻意的夸大其反面作用或正面作用，有时其实也不一定都能起到更好的效果吧？

对于中国的今天或昨天，或明天，其实大多数人，我以为今天还是比较有信心的。而这信心之一我以为恰恰可能还真不是“家丑不能外扬”。因为家丑也好，家俊也罢，扬与不扬，并不一定真能起到多少不同的作用。不是扬了就能扬眉吐气或垂头丧气，不扬肯定就失望或信心满满。

作家的责任是什么？本人不是作家，还真不好太讲。因为作家是灵魂工程师不假，但工程师可能也各有工程师的不同职能。比如有画图的，有架构的，还有监督的等等不一而足。但不管是干什么的工程师，能说他们的每一笔，每一画全都能模仿的与世无争吗？

感恩是应当今社会的主流（意识）吗？不错，我们今天应该对那些抗疫一线，前线，乃至后方不辞辛苦，为全国人民谋福谋利，谋免灾、免疫的人感恩。可事实上，如果真靠感恩，今天感这个，明天感那个，那最终自己又成了什么？是陀螺？是地球仪？还是什么？世上令人感恩的人和事和地方太多，太多了，我们感得过来吗？把感恩当成了一种主流（意识形态），就等于封建家庭不讲孝子贤孙就大逆不道一样。可事实上，今天的感恩，应该是所谓的谁有恩就感谁？谁没恩，就可以置之不理，旁若无人吗？

我们不能忘记中国都是怎样一步步发展起来的。更不能忘记我们的许多先烈又都是怎样抛头颅，洒热血才换来的今天。但说老实话，这些统统又都与初心、初意、初衷、初想等等，有太大的关系吗？不错，人不应该忘记初心，但初心是什么？是不是初心就是只要我们今天把今天的事办好了，明天再说明天的就算是初心？人们对初心的理解如只局限于眼前，是不是更好的初心，也许就容易让人忘记？

最后想说，谁吃谁的饭，今天不应再拿出来当做一种话语来讲。因为吃饭与说话，不说是两类完全不同的事项。就是有完全直接的关系，那么那些为共产主义而奋斗牺牲的英雄们，他们吃上共产主义的饭了吗？

中国的今天确实不能同西方去比，而且不但今天不能比，昨天、前天可能都不能比。所以切不要以为今天我们已开始稍稍渡过难关，就可以信心满满去与非第三世界相提并论。所以别人说我们什么，我们可以置之不理，但自己说自己要不慎重点，那也可能真要给别人留下点口舌。所以不管方方写的好也好，不好也好，这一点可能还真得值得注意。

下面再谈谈另一位老师替方方的回信。比如一个老师，对一个学生，应该是一种什么态度呢？是身临其境？设身处地？还是罔顾一切？我以为无论从哪个角度讲，可能都不应该不明白，老师是以师长之身份，之职责去诲人不倦的。换句话说就是学生讲的对也好，不对也罢，师长只应循循善诱，而不应紧紧相逼。

比如说打比方的问题。打比方是真的就是打比方吗？不错，就某一个案例来讲，也许比方可能就是比方。不比方怎么能说明、说清案例呢？可惜那学生所列的比方可能还真不是一般的比方吧？因为大人们动静大了，可以提醒一下。可如果死人的事也轻易喊，轻易提醒，是不是同时又可能产生不同的效果？那这能轻易的做出判断吗？

还有，说许多现代科学知识都是属于由西方传输过来的。因而也就可以说，西方的文化知识不仅不是兽性，相反只是一种科学而已。可事实表明，不同的科学在不同的人的手里，有时兽性可能要不知大几万倍。所以什么是科学？我以为切不要以为别人有的，我们没有就不是科学。也不要以为我们有的，别人没有的，可能就更不科学。因为科学没有国界，但掌握科学的人却不能说一点国界也没有。

最后想说，无论是老师还是学生，都不要互怼了，因为你们都是需要做中国的脊梁的。