中国抵制美国的两个开端，恰巧发生于同一年_风闻

试总结200年的中美关系史

         对于中美关系史的讨论，现在我们使用比较准确的“200年”。从什么时候什么事情开始算呢？我们从美国教会把中国纳入传教目标地区开始算起。美国传教士来华始于1830年，但是做准备工作要更早一些，1818至1825年间，已有几名中国学生被安排带至美国，进入教会学校学习。

         美国的历史是从清教徒移民北美开始的，由此，牧师和传教士及其精神在美国历史上占有独特地位。美国早期历史上还有一类人有比较独特的地位，那就是兼具警察和法官职能的地方司法官。联系到前面总结的美国对华政策近200年不变的的几个方面：坚持突破中国政府的限制单向地输出美国的信息与价值观、坚持对中国施行治外法权扩张和坚持美国军舰在中国领水拥有自由行动的权利，我们可以说美国在对华关系中习惯性地扮演了牧师和司法官的角色。

         如是，我们可以进一步总结200年的中美关系史。

         从美国方面说，美国一直居高临下。现在比较流行的一种似是而非的表述方式是：美国希望按照自己的偏好和模式塑造中国。实际上，美国是有意于按照自己的意愿和利益偏好从各方面影响甚至改造和控制中国。确实，美国希望中国像它一样信仰上帝，但安排给中国的角色是信徒和学生，而它自己的角色是牧师和教师。(美国教会在兴办教育传播科学方面有突出的贡献，美国的老牌大学最初都有教会背景，美国教会在中国创办过十几所大学和近百所中学，这几乎是新中国成立前中国精英教育的半壁江山。美国吸纳和培养中国留学生更有200年的历史。总体而论美国对于西方科学与文化传播到中国贡献极大。但是美国这位老师也并不是无私地帮助中国学生，美国政府曾经在20世纪50年代和90年代两次大规模截留中国留学生回国服务。今天我们可以看得很清楚，美国不能接受中国也像美国那样发展和拥有高科技产业，因为这会影响到美国的优势和垄断地位。) 美国也希望把美国式的法治推广到中国，那么它的角色自然就是警察和法官。

         而在中国方面，总体上说，中国愿意与美国交往、接受甚至是欢迎来自美国的各个方面的影响，但并不因此自矮一头，而是希望得到美国的尊重与平等相待，更不会放弃独立自主，而是坚守民族尊严与国家主权。这样的矛盾形成200年中美关系史的基本结构。

         不过，中国对于美国的抵制并没有200年那么长时间。在19世纪，几乎谈不上存在有中国对美国的抵制，这主要因为美国在那个阶段不是侵略中国的主要国家，而且其侵略方式较于其它列强也更为和缓、隐蔽。例如相对于法国天主教在华传教不断激发教案，美国的在华传教活动在收获许多好感的同时并没有造成更多的恶感。1900年的义和团运动算是清末反洋教运动的最高潮，美国在华传教事业只是附带地被冲击，而不是主要目标。

         1905年是中国抵制美国的历史起点。这年5月，上海总商会呼吁禁用美货，此后以商界和学界为主体的中国社会各界抵制美货的运动蔓延至20多个都会城市，持续了一年半以上的时间。抵制美货是为了抗议美国的排华政策，具体来说是抵制美国要求将1894年签订的以10年为期的限禁华工赴美的中美条约无限期延长。5年前的义和团被贴上排外的标签并且遭受残酷镇压，但抵制美货运动不惧排外之名、自我定位为“文明排外”，实质上是一场国民外交运动。在美华工有数万人，绝大多数出自广东，这里面有商业利益，“就我粤言之，则妨碍旅人之生计、侵害商民之利权”，但运动在全国范围内发展，更因为事关全民族尊严，“就全局而言之，则损害国家之尊荣、玷辱国人之人格”。

         抵制美货实际上没有达到效果，美国继续实行排华政策未受影响，美国商品输入中国从长期来看也未受影响，但抵制运动中有一项“不上美人学堂”的诉求却引起美国的重视。当时中美人员交流形成规模的主要就是二种类型：美国传教士来华和华工赴美，美国人对于中国人的态度也分为二种。一种态度是在文化和人种上都完全不能接受中国人与白人拥有同样的权利，体现为实行排华政策，不仅排斥移民华工，甚至对中美条约中明文规定应与华工区别对待的教师、学生及商人等身份的中国人员也严加防范、排斥入境。另外一种态度就是认为应该而且可以改造中国人的信仰和文化，“哪一个国家能成功地教育这一代中国青年，哪一个国家就将因其所付出的努力而在精神、知识及商业上获得最大可能的报偿”；“我们可以不让华工入境，但我们必须善待中国学生”。1908年，美国政府正式宣布，以从中国获取的庚子赔款中的超额部分作经费培养中国学生赴美留学，由此形成长远影响。

         同样在1905年，孙中山在《民报》发刊词中第一次正式提出三民主义，这是中国历史上意义重大的一件事，但它对中美关系的历史意义一直被忽视。无可否认，孙中山思想大多来源于欧美，但是他表示自己的目标并非只是让中国做到和欧美一样好（“惟企强中国以比欧美”），而更要推进欧美所欠缺的社会革命进而超越欧美，“诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。”据同盟会老会员冯自由回忆，孙中山曾明确说明，民生主义即社会主义。当然，民生主义不是科学社会主义。不过，孙中山这样让中国走社会主义道路从而超越欧美的思想在当时也只能沦为空谈，几乎无人认真对待。孙中山只是为中国设计发展道路和目标，在这个意义上超越欧美并非针对欧美，绝对没有国家利益博弈的意思，但如果从美国私有财产神圣不可侵犯的意识形态及美国优越论的惯性思维来看，这就属于大逆不道了。事实正是，当孙中山的思想为中国共产党人所继承和发扬、在新中国变成行动和现实的时候，就引起美国的极大敌意，也因此必然对美国的对华政策和中美关系的发展形成根本性的冲击。    

         接下来，中国抵制美国的大事件，是1919年的五四爱国运动及在巴黎和会上拒签《凡尔赛和约》。中国人民反抗帝国主义压迫的这一壮举当然是针对列强集体，但尤其针对美国。这是因为美国总统威尔逊在和会前反对一切秘密条约的高调唱得最响，中国政府和人民对他主持正义的希望最深，但是他最后竟然以秘密条约为理由出卖中国利益，自然伤害中国人民最重。拒绝签署《凡尔赛和约》为中国争取了尊严，美国的政策在一定程度上也因为中国的反抗斗争而调整。1922年，在美国主导的华盛顿会议上，由英美调停中日签署《解决山东悬案条约》，改正了《凡尔赛和约》将德国侵略中国所得在山东的权益转让给日本的错误。

         蒋介石及其国民政府登上历史舞台后，与美国建立了紧密的联系，美国也认为在中国没有任何一个政权、政府或任何领导人能比国民政府和蒋介石给予美国更多的支持与合作，但是蒋介石也并非对美国没有抵制。1944年的史迪威事件就是著名的例子，美国要求任命史迪威为在华盟军总司令，固然是出于对蒋介石消极抗战的不满，但本质终究是企图在中国建立由美国人直接控制的军事指挥体制，因而蒋介石对史迪威的坚决抵制，尽管在很大程度上有维护自己独裁统治的私心，但本质上仍然属于中国反对美国控制的独立自主之道。在败退台湾之后，蒋政权与美国仍然保持了这样的关系，蒋政权靠美国庇护，但坚决抵制美国搞两个中国或一中一台的意图。

         200年中美关系历史中最新也是最重要最波澜壮阔的篇章，是70年来中国共产党领导的新中国与美国的斗争、合作与竞争。这段历史正在火热进行中，尚未到全面总结的时候，这里只提出二个值得注意的观察角度。

         其一，不能夸大中苏关系对于中美关系的影响。苏联是冷战时期美国的大敌，因为受到美国特别的重视，其影响往往也被美国有意无意地夸大。事实上，冷战时期美国对华政策的几次重要决策都是以对中苏关系的评估（均有夸大的成分）为前提而做出的过度反应。从美国的角度，中苏关系确实对中美关系影响很大。但是从中国的角度，中苏关系对于中美关系有影响，不过影响没有那么大，这是由新中国外交独立自主的基本性质所决定的。例如1969年中苏关系恶化，今天被许多方面解读为以尼克松访华为标志的中美关系缓和的主要原因。实际上，中苏关系恶化只不过是中美关系缓和的催化剂，美国改变围堵新中国政策的根本原因，是因为认识到这样的政策代价高昂而不可能继续维持，显见的事实是美国陷入了侵略越南的战争泥潭，而承担越南大后方责任的中国发展二弹一星成功、更加难以战胜。1967年10月，尼克松就发出感慨：“这个小小的星球，容不得10亿最有才能的人民生活在愤怒的孤立状态中。”当然事实是10亿中国人民并不孤立。1970年5月20日，因美国出兵柬埔寨，毛泽东主席发表《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及一切走狗》的庄严声明，可谓对尼克松的最好回敬。以斗争得缓和，毛主席树立了光辉的历史典范。

         另一，不能低估台湾问题对于中美关系的意义。美国虽一度有台湾地位未定论，但终究还是承认台湾是中国领土。按法理，台湾问题是中国的内政，与美国无关，但以事实论，70年来，台湾问题与美国密切相关，特别是前30年，台湾问题几乎与中美关系互为表里。1979年以后，中方继续保持对于台湾问题的重视，坚持以美方奉行一个中国政策作为中美关系的政治基础，而美方则有低估台湾问题性质的倾向，基本上只是把台湾问题当作可以用来压制中国的一张牌。40年来，随着中国综合国力以及中美关系的发展，台湾这张牌的政治、经济乃至军事意义都在逐渐减退，台湾问题在中美关系这幕大剧中若隐若现，似乎不再占有中心位置，但实际上，它事关中国100多年一直追求的领土主权完整及与对外平等交往，有标志性意义，所以始终是剧情底线，不能低估。

         还是回到200年中美关系的本质，美国始终以居高临下的态度对待中国（以及世界上的其它绝大多数国家），中国由于鸦片战争后饱受列强侵略和不平等条约之害，自20世纪开始坚定地要求废除不平等条约、与世界各国平等交往。100多年来，中国不断奋斗、不断进步，今天世界上早已没有其它国家还能在实质意义上居高临下以不平等的姿态对待中国，唯一例外的是美国，其居高临下以不平等姿态对待中国（及其它国家）的种种表现可以归结为一条：习惯于以其国内法逃避它应尽的国际义务、甚至以其国内法凌驾于中国（及其它国家）的主权之上，而特别显著的表现就在台湾问题上。美国是否会改变这样的习惯，取决于它自己的历史走向与走势，不由中国决定，中国所能决定的是，发展和壮大自身的力量，让美国的居高临下在事实上无法施展，两国也就可以平等交往了。显然，这样的愿景就要成为现实（甚至可以说今天已经成为现实）。当然，要真正实现中美平等交往，美国不仅要平等对待中国（这并不难，也许不用等很久），还要平等对待其它国力远远不如它的其它国家（这并不容易，还不能预期），所以还有很长的路要走。

 这些文字是一年前写的，感觉还站得住脚，拿出来晒晒