从建构人类命运共同体的视野下审视“落后就要挨打”思维的嬗变_风闻

自从人类历史进入近代史以来，从全球的历史发展进程来看，好像全世界都进入了一种“落后就要挨打”的循环。最早崛起的西方大国如西班牙、葡萄牙、英国和法国等，都是通过海外殖民扩张，侵略和占领了广大落后地区或国家，并通过各种不平等的条约取得优势地位，最终取得了统治全球的地位。而中国在近代史中不断的被打败，也貌似证明了这一循环的存在。 但是，落后果真是要挨打吗？从人类历史发展的更深邃和广阔的时空来看，我们却可以得出完全相反的结论。在西方，古希腊文明远超古罗马，却被古罗马所打败和占领；不可一世的古罗马在吸收了希腊文明的给养，发展出自己的独特文明以后，却恰恰是灭亡于野蛮的汪达尔人入侵。在东方，宋、明两个中原王朝则是被北方经济、文化落后的游牧民族所灭亡。因此，对待“落后是否挨打”这一问题，还是值得我们认真的探讨一番。 从逻辑学和哲学的角度来看，对于任何事情的判断，我们首先要对这个名词下一个定义。定义不同，视角不同，时势不同，一件事情所对应的结论便有着千差万别，所以这一点极为重要。特别是在中华民族伟大复兴的历史关头，对待这一结论的解释，也将深刻影响着中国历史未来发展的走向。那么，何谓落后？何谓先进？绝对还是相对？这便是我们逻辑的起点。 根据新华字典的解释，历史学科中落后的意思是指处于较低的发展水平上。从当前所给出的定义，即可知道落后和先进便是一种相对的概念。在同一时空范围内，绝对的落后是不存在的，只有相对于先进的落后。即便在落后之中，也可以根据发展水平再次细分为不同等级。反之，先进亦是如此，在其内部也可细分为不同等级。从这层意思上可以这样认为，先进之中也有“落后的先进”，落后之中也有“先进的落后”。中华人民共和国建国初期在外交领域，毛泽东对于“第三世界”的划分，便是属于这样的分析。 我们再对“落后就要挨打”这句话的来历，来一个追根溯源。最早提出“落后就要挨打”的是斯大林，斯大林在加速实现工业化的大辩论中针对俄罗斯说的，当时斯大林提出：“延缓速度就是落后，而落后是要挨打的。”这里的落后是工业的落后特别是重工业的落后。而使“落后就要挨打”真正家喻户晓的还是毛泽东在总结中国近代历史所得出的教训，中华民族近代的百年磨难，就是一部挨打、抗争和探索的历史，一直到今天，中华民族已经深深地将这样一个结论印刻在民族性格中。 仔细思考我们就会发现，其实这个结论的表述是不完整的，我们只是默认为：落后的就要被先进的挨打。我们要谈论的是落后这一主体和先进这一客体，主客体之间的互动结果是如何的。但是，在此前的分析中我们知道落后是相对的，先进也一样是相对的，那么落后就要被先进的挨打这一结论也肯定是相对的，而不是必然的一个结论。 那么，为什么“落后就要挨打”这一结论会如此的得到大家的赞同。我们认为，落后就要挨打这一结论的本质，其实是西方强权政治之下，被压迫的民族国家用以自强对抗强权的口号，这一口号已经出现便得到不断地宣演，以致形成一种惯性思维，一种实现自我独立和解放的路径选择。更深层次的分析，我们认为这条结论中暗含的是西方强权国家对落后民族国家进行剥削和压迫行为的合法化。落后就要挨打，与之相应地结论就被演绎成了先进的就可以打落后的，甚至变成了上天赋予的权力，先进的应该消灭落后的。按照这种思路发展下去必然会导致种族至上主义甚至法西斯主义的再次抬头。 因此，与其在落后是否要被先进的挨打这一问题上描摹不清，不如转变一种思维，从另一个角度来看落后与先进的关系。变先进与落后之间的对抗为合作岂不美好！ 人类是一种充满智慧的生物，岂能如同动物一般遵循弱肉强食的丛林法则。摆脱西方强权所设置的社会达尔文主义的理论，创造属于我们自己的理论和话语进行分析，在当前实为最紧迫之任务。如若不然，我们将会始终陷入到落后就要挨打，先进就要打人的理论框架内，被西方动不动以中国威胁论来制造话题和争端。从国家角度分析，今日之中国，无论是从体量上还是质量上，都以一种不可遏制的方式实现了再次崛起。我们有必要，也必须改变这种落后就要挨打，先进就要打人的非人性的制度安排，去创造一种真正散发着人性光辉的国际秩序来。 我们认为，在当前去全球化的逆流涌动，贸易保护主义重新抬头，世界经济增长乏力，恐怖主义持续滋生，世界格局存在着巨大的动荡阴影之下，习近平主席提出的构建人类命运共同体才是真正地解决之道。依然强调落后就要挨打，反而会刺激到不同国家的敏感神经，不利于中国的崛起和中华民族的伟大复兴，也不利于世界的和平发展。 构建人类命运共同体，首先要遵循的原则就是公平合理、合作共赢。打破原来先进与落后国家之间的藩篱，坚持国家无论大小一律平等，共同参与国际大家庭的建设。今日世界上，各个国家民族的先进与落后自有其历史的和现实的原因，我们首先要做的是如何抚平落后与先进的鸿沟。在此之前，我们要先确定的一个原则是人类文明无高下，有的只是文明特点和发展程度的不一。我们认为人类文明的发展进程自有其规律，从最初文明的诞生到各个文明的互动交流，人类文明总体是向着更高层次发展与迈进。各个文明之间应该相互学习和吸收彼此文明的优点，进而促进人类文明的进步，而非文明之间进行对抗。自认为自己的文明先进，而对其他文明采取打压乃至毁灭的行为。无论非洲文明、欧洲文明、阿拉伯文明、印度文明还是中华文明等，都应该和平共存、相伴发展。近代历史西方大国的崛起，助长了基督教文明从区域文明走向了全球，但也造成了世界上许多文明的消失，给人类文明造成了巨大的损失。这也正如亨廷顿所言：“文化在世界上的分布反映了权力的分布。”中华文明在走向世界的同时，必须以兼容并包的心态来促进文明的多样化发展。 那么，如何抚平发达国家与落后国家之间的鸿沟呢？我们认为中国提出的“一带一路”便是当前最好的方案。“一带一路”以共商、共建、共享为原则，以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为主要内容，在世界上积极打造对话而不对抗、结伴而不结盟的伙伴关系，进而建立以合作共赢为核心的新型国际关系。这一源自中国属于世界的新构想，其构想的实施和实现将会彻底改变当今的国际政治格局，也将彻底改变落后就要挨打的观念。先进国家带动落后国家共同发展，落后国家的发展也必将促进先进国家自身的调整与变革，变国家间零和游戏为共同发展、共同达到富裕，才是解决落后与先进问题的根本出路。我们可以认定，落后就要挨打只是在近代西方大国崛起过程中的一个历史怪圈，是国强必霸的一种自我认知，而非世界历史发展的一种必然现象。中国通过改革开放的四十年实践，实现了和平式的崛起，有力地冲击了西方话语体系下大国崛起的路径选择。

因此，超越落后与先进的对抗话题，超越欧洲强权就是真理，不落入西方所设置的话语陷阱，创造属于自己的话语体系是正在崛起中的中国必然的历史使命，也是我们成为一个领导型国家的文明担当。中国应该也可以对世界作出更大的贡献，真正的实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”的理想。