安康医院“喝兵血”不仅仅是丑闻_风闻

*●*谭吉坷德

陕西安康中心医院坐在办公室的领导和行政人员拿到的抗疫一线补助远超奔赴湖北的医护人员，而有些一线的医护居然连一分钱都拿不到。

这不仅仅是经济丑闻！

抗疫就是一场国战。北大李玲教授讲过：公立医院就是中国的第二支部队。奔赴湖北前线的医护人员就是保家卫国的战士，是当之无愧的共和国英雄。

抗疫补助是物的奖励，更是一种精神上的激励，是对那些勇敢走上抗疫前线的医护人员的赏赞，是为了积蓄更多更大的精神国力。

在安康医院这里，这些都变成了倚权自肥，按等级分配的游戏。这不仅仅是对一线医护人员的羞辱，不仅仅是私心作祟，更是应该引起人们深入思考的政治丑闻。

简单说，政治就是利益，就是利益的再分配。安康医院的分配原则根据的是什么样的政治，利益分配应该向哪个群体倾斜，这才是问题的根本。

“人民万岁”不光是一句口号，而且还是一种社会制度。信仰人民也不是一句空话，前提是要给人民当家做主的权力，要有使人民享有公平待遇的合理机制。这些在安康医院那里显然没有。

当然，这也不仅仅是安康医院的问题，只不过是社会公平废墟上的一粒石子而已。18大前主导中国经济政策最核心的理论主张就是“效率优先，兼顾公平”。新自由主义的经济政策“唯一的政治秘密就是对社会主义平等原则的合理放弃”。

公平，还是公平。一切都来源于这里，中国社会“二元对立”的根源就在这里。这具恶化社会矛盾、践踏平等原则的政策僵尸，至今仍然散发着浓郁的臭气。安康医院“权力通吃”只不过是这种社会矛盾的点滴表现而已。

疫情和灾难已经成了检验各种社会政策、社会秩序是否合理的唯一标准。在疫情和灾难面前，美好和丑恶都在舞蹈。前一段视频上那位武汉官员无端训斥医护人员的丑恶表演，让人们看到了官员对普通劳动者的态度，也看到了二者之间深深的鸿沟。劳动得不到尊崇，高高在上的只有权力。

社会主义与生俱来的使命就是创造公平，公平正义才是最大的生产力，才是最大的精神国力，才是中国未来的希望。

共产党把人民看作上帝。正是在人民成为上帝的过程中，新中国和新文明才得以建立。国民党把人民看作奴隶和工具，所以一直到今天，他们也没有真正的代表过民意。

有一个数字很说明问题。抗战期间，国民党获得最高荣誉的“抗日英雄”有172人，其中将校以上文武官员占96.51%，将军及省部级以上官员占比为83.72%。与此形成鲜明对比的是，共产党领导的抗日军民获得最高荣誉的有183人，除四名营团干部外，97.81%的都是基层指战员、民兵和普通老百姓。

什么叫人民性，面对这些数字，所有的话都显得多余。一切荣誉归功于人民，这就是共产党。一切利益都由官员享有，这就是国民党。国民党主张用钱度量一切价值。共产党也讲利益，但是更讲公平，更讲信仰。美式装备的豪华国军在衣衫褴褛，手执原始武器的“土八路”面前土崩瓦解，这里面有太多太多的哲学意义。

蒋介石带头为自己佩戴青天白日勋章，这还不够，他还为既不是军人，也没有做战经历的宋美龄同样颁发了一枚青天白日勋章。荣誉和利益在国民党那里就是小团体内部私相授受的礼品，没有任何高尚的意义，更没有人民的任何事情。正是在他们为自己佩戴勋章的那一刻起，这一政治集团就已经走下了历史舞台。蒋介石将一手好牌打得稀烂，不是牌技问题，是思想问题，是信仰问题。

经验和教训告诉我们，是政策而非政体决定成败。搞革命要靠人民，搞建设要靠资本。这种理论在相当长的时期内大行其道。“让一部分人先富起来”的改革政策仅仅惠及少数人，绝大多数人被排除在政策制定过程之外，也被排除在利益享有者的行列之外。这使我们直到今天仍然还在将分享改革红利，共享改革成果作为对民众的承诺而不是现实。

马克思在《论犹太人问题》中指出，“靠着牺牲社会本身的利益，在社会上组织了一个统治阶层出来”。这种现象在中国已经成为一个严重的社会问题。分配政策通过各种形式的“双轨制”人为抬高官员和管理阶层的社会地位，形成高低错落的等级分配秩序。安康医院事件，就是这种分配秩序和和平演变的结果。它说明利益集团坚硬的分配体制，掠夺老百姓财富的价值观哪怕国难当头也不会做出丝毫的更改。

人民是共和国的主人，没有经过人民授权的分配行为，都是通过平和手段的公开盗窃。荀子有云：“是奸人将以盗名于暗室者也，险莫大焉”。奸滑之人不但让社会蒙尘，自身也在非常危险的境况当中。这是一个生死存亡的大问题。有一篇文章的标题很震撼，那就是《100年来的历史，千言万语汇成一句话：谨防国民党化》。

公平合理是任何一个社会中公共政策维持自我平衡的最起码要求，利益失衡是一切社会矛盾的起点。安康医院的管理层犯下了两个致命错误，一是19大“以人民为中心的发展”和“群众路线”已经为新的分配秩序定下了基调，他们此举完全是在顶风作案；二是在全国抗疫的战时体制下，居然像国民党军队喝兵血一样克扣前线战士，显然无可饶恕，神仙也救不了他们。

既得利益集团从来都是中华民族最大的隐患和祸害，因为他们从来都只有小团体的利益而没有民族大义的视野和格局。其中最具代表性，值得我们高度借鉴的是司马氏的西晋王朝。曹魏时期的贵族集团帮助司马氏获得政权，投桃报李，西晋尽可能满足这个集团对财富和权势的要求，形成了凌驾在民众和秩序上面的门阀和门阀制度。这些门阀视天下为私財，越来越贪婪，奢侈，残暴，变态。最终导致了五胡乱华，将中华民族带入了历史上的至暗时刻。

社会的进步始终都是在跟自己的过去抗争。任何时候，少数人的狂欢，对应的一定是大多数人的痛苦，其背后是政权的凝聚力和精神国力的消亡。这种权力的自花授粉、赢者通吃和本质上的社会主义格格不入，是旧文明和旧秩序的产物。只有踏在这种东西的尸骸上面，人民的脸上才会有笑容。

那些美国培养的主流经济学家们一直在安慰人们，市场机制完善了，收入分配就能得到改善。老百姓等了40年，有谁能告诉他们，还要等多久？

这次全国战疫出人意料的带来了人民的觉醒，社会主义和公有制不但是这次国战的头号功臣，也极大地吸引了民众的关注度，引起了社会的深入思考。哪些是社会主义，哪些是资本主义，那些是封建主义在抗疫中都清晰地显露了出来。人民也再次走上了舞台，成为了拯救者和上帝。

希望这种觉醒能够带来广泛的民主探索和社会改造，能够提升民众的价值和尊严，能够使民众争取到公平合理的政治地位和经济利益。民族和国家的未来就在这种觉醒上面。

安康医院事件，如果能够引起全社会的警醒，带来分配制度和分配秩序的社会主义回归，坚定不移地重构改革伦理，将是一件功德无量的事情，也是这一事件唯一的正面意义。

电影《黄克功案件》的结尾处，雷经天宣读毛泽东的信之后说，“如果我们今天不判黄克功死刑，就是判了我们未来的死刑！”

黄钟大吕，振聋发聩。天理迢迢，殷鉴不远。