世有伯乐，然后有千里马——理线与感触_风闻

初中语文课本节选了韩愈《杂说》第四篇另名《马说》，其中有言：世有伯乐，然后有千里马。经历了解过十几年来网络舆情历史、有点岁数的都知道，世有网军，然后有“千里马”。下面简单理下。

为了谣翻中国（其实可作和平演变手段之一解），反毛反共历史虚无，精神殖民等等洗脑言论那是肆无忌惮，铺天盖地如水银泄地，然而正如先贤所言，物极必反，于是呈现如此境况。

简史：

境外的网军水军催生了自干五（自带干粮的五毛）。

双方于舆论宣传阵地的争战

又催生了污名化

五毛

自干五>自甘辱

爱国者>爱国贼

爱国小年青=>小红粉，粉蛆

同样的，太过久远的先不谈，就以观网为观察研考对象

也是先有中医黑，且实在过火，连路人都看不下去，纷纷打破沉默，特别是中医在此次令人心痛的疫情中的表现及国家的态度，实在令它们抓狂，只好走老路了：中医粉，中医吹。

如果这场争论只是经济利益之争，相较于历史虚无、解构异造，虽然同样不能接受，算是轻的，但我们还是必须有足够的警觉：我们的医学，不仅是医学或者哲学，还是文化（《中华人民共和国中医药法》第六章　中医药传承与文化传播；中医药发展战略规划纲要 （2016—2030年））。

中医药，不仅是医学，更是文化，是以千年为单位，历经考验，极具美誉，有着深厚群众基础的文化（荒唐可笑的是，骗子作了很好的证）。从这点理解，反中医并不单纯，而那些对我们怀有敌意的势力，他们历来毫无底线、不择手段的节操风格作派，同样不容忽视。慎小谨微，料敌从宽，居安思危的忧患意识如果放松失去，这有愧于我们的先人的智慧与火和血的教训，有愧于我们延绵数千年生存发展的磨练。

大浪淘沙，如果说一切敌不过时间，存在是永恒。

没有那份生存与存在的忧患意识，历史上也就没有那些仁人志士的前赴后继，英雄豪杰的力挽狂澜。今天丢一点，明天丢一些，最后我们还剩下什么？每次观看考古节目，总有种欣喜与庆幸又沉重在交织。欣喜庆幸，是因为看着我们自己挖出来的文物，总有种“哇，我家老房子居然还有这些宝贝”；庆幸与沉重的是，那些被挖出来无人认领只能“嗯，藏品又丰富了”。

我们还在，他们没有，只是被人品头论足。

今天信息化舆论场上，有许多我们现在并不以为然，而在并不久远过去看上去只是小风小浪的声音，今天已经成气候了，到处充斥着，不时喧嚣，如围绕性别而衍生同性异性的事、婚姻、婆媳，教养儿女，以及极端的动保女权等等。同性相恋，古已有之，龙阳断袖书中有载，这是文化的认识与宽容，然而只是极少数，且如果推敲书中意味，谐（就是个笑话）；后世君王，书里说是“秉实”载录，无非表达此人有亏，非人君所为，后世当诫。容而有斥，就这态度。

事实上，观览我们的历史，从来的态度是，如果事情不会或没有整个社会产生大的影响与损坏，我们一直都很宽容，否则明清有一堆极辣眼的小说就不会被禁——当世所谓的腐文黄书，嗤，算算当孙子都够不着。

问题的存在，提出讨论与引发共鸣，响应热烈很正常。提出问题，是想解决问题，然而借由问题来引导诱导问题，酝酿其他的，就需要注意。曾经的黄易渣浪天涯这样的事例特别多，而且每每都是高楼 每个高楼也常常呈现是由某几个号在窜跳——回顾查看其记录，就特别能说明问题。

现在那些大家口牌风评不好的网站，我依然在浏览。信息，作为信息，是无属性的中剪头发，直到阅览者作出价值判断。很多人，在网上通常只是作为一个倾诉者的身份与角度在倾诉发泄他们的情绪，当时或过后一般很少去深入观察与思考。

曾经，作为半生熟的粪青，我也一样，直到某次。实名制之前，黄易是可以匿名跟帖发言的，只是要会显示IP地址的前16位，后面的以*号隐匿。后来我阅读到来自赛门铁克（Symantec）的一份关于网络安全的报告，说是美国在我国境内西南地区与相邻的境外架设了很多代理服务器，于是把那些IP两两对照，并通过如ip.chinaz.com这样的网站进行初查，在黄易的某一热帖中回复。好玩的事发生了，此回复石沉大海。此后其他的回帖必审，需要一段时间才能显示，而不是之前的，按F5刷新下即显，稍微与美国有关的不太正确的话，用帐号还退出匿名都沉了，谁让咱是静态IP的呢。好吧，当年顺便找个代理，嘿，正常了，可以了，刷新即有。水深罗，从那以后自己突然发现自己成为一个正常人，并进而以冷静如镜头般地观察者，以身观身以家观家起来。

希望自己别太过敏了，不过谁若想破坏我的安稳安定的生活，另当别论。