怎样看待历史问题与现实问题_风闻

怎样看待历史问题与现实问题

一般来讲，每个历史时期同每个历史时期都会有一些各自不同的特征。但这不等于说每个历史时期同每个不同的历史时期，就不可能有衔接，有贯通，乃至有一定的连续性。因为虽然各个不同的历史时期，比如有的反差很大，但也不能排除其内在的某些方面，也还是可以有一定的同一的。

比如就中国的前三十年同后三十年，或叫四十年来讲，前三十年同后几十年到底都应该是怎样一种关系呢？有一种比较正统的说法就是不能用前三十年否定后三十年，也不能用后三十年否定前三十年。就好像谁都不否定谁，问题也就等于解决了，也就清晰了。可我却觉得这种说法不仅漏洞很多，而且基本可能也不符事实。

比如说不能用后三十年否定前三十年。可事实上，你说不能否定就不能否定了吗？你说不否定，可事实上，前三十年干的都是什么？后三十年干的又都是什么？前三十年有人民公社，后三十年没有了。那没有是不是就等于否定了？

还有说不能用前三十年否定后三十年。可事实表明，前三十年与后三十年是简单的不否定就能解决的问题吗？在前三十年，人民有吃有喝不说（虽然吃的少，吃的不好），起码在一定的民主、民生权利上，人民是比现在有许多明显的优越之处。而这样就可以说，你说不能否定可以，但是不是不否定，问题统统就都能自然而然的解决？也即如果不否定，也能轻而易举，不用费多大劲也能解决，那当然，每人可能都会能皆大欢喜。可事实上能是那样的一回事吗？

因此，本人以为，前三十年同后三十年的问题，其实并不是一个简单的否定不否定的问题。那么它们到底应该是一个怎样的问题呢？本人理解，就是一个不能用后三十年的观点看待前三十年的问题。同时也不能用前三十年的成绩对比后三十年的问题。具体就是你如用后三十年的观点，比如今天不讲斗争，只讲吃喝，那看前三十年自然就怎么看怎么都不顺眼。可事实上，前三十年如不讲阶级、斗争，只讲吃喝，那今天能有许多人对社会主义是什么，还能有一个比较公正的理解吗？

前三十年，基本上就是一个人为的简单的造就一个人人平等，且人人又不能太过意的去竞争的社会。也即在那样的社会里，虽然平等比什么都重要，但事实上是不是真平等？其实有时也不是特别好说。所以平等确实是在那里摆着呢，比如工资差不多，住房也差不太多，什么、什么都差不太多。可这样的平等是不是就是真正的平等？我以为，有时其实也得打一个问号。

所以所谓前三十年同后三十年不能互相的比，也不能不切实际的看，说的就是如看，如比，那许多问题就容易剪不断，理还乱。而且越比，越看，越容易把人们的思想搞乱，最终闹个是非不分，矛盾不得解决。

可前三十年同后三十年，不能比，不能看，是不是也就等于不能否定呢？我以为这个问题可能就得客观的理解一点了。因为你说不能否定，可事实上，许多都已经否定的几乎体无完肤了。可是你如说否定，那怎么个否定法？是不是等于把整个中国全都改变颜色？全都不要中国共产党的领导了？所以说否定，必须得有具体事实的否定，而不能笼统讲什么、什么都否定，或都不否定。

前三十年同后三十年，照我的观点看，基本就是一个否定之否定的关系。但是它又不是简单的今天这个否定昨天那个，或者昨天那个否定今天的这个，不是！而是有分析，有结果，或者说，应该有一定具体内涵，具体可行意义的否定。否则所谓的否定就有可能演变成不是否定，而是推翻。而那样，是否对全国人民都有利？其实可能也是可想而知的了。