怎样看待历史问题与现实问题_风闻
言论-2020-02-28 09:26
怎样看待历史问题与现实问题
一般来讲,每个历史时期同每个历史时期都会有一些各自不同的特征。但这不等于说每个历史时期同每个不同的历史时期,就不可能有衔接,有贯通,乃至有一定的连续性。因为虽然各个不同的历史时期,比如有的反差很大,但也不能排除其内在的某些方面,也还是可以有一定的同一的。
比如就中国的前三十年同后三十年,或叫四十年来讲,前三十年同后几十年到底都应该是怎样一种关系呢?有一种比较正统的说法就是不能用前三十年否定后三十年,也不能用后三十年否定前三十年。就好像谁都不否定谁,问题也就等于解决了,也就清晰了。可我却觉得这种说法不仅漏洞很多,而且基本可能也不符事实。
比如说不能用后三十年否定前三十年。可事实上,你说不能否定就不能否定了吗?你说不否定,可事实上,前三十年干的都是什么?后三十年干的又都是什么?前三十年有人民公社,后三十年没有了。那没有是不是就等于否定了?
还有说不能用前三十年否定后三十年。可事实表明,前三十年与后三十年是简单的不否定就能解决的问题吗?在前三十年,人民有吃有喝不说(虽然吃的少,吃的不好),起码在一定的民主、民生权利上,人民是比现在有许多明显的优越之处。而这样就可以说,你说不能否定可以,但是不是不否定,问题统统就都能自然而然的解决?也即如果不否定,也能轻而易举,不用费多大劲也能解决,那当然,每人可能都会能皆大欢喜。可事实上能是那样的一回事吗?
因此,本人以为,前三十年同后三十年的问题,其实并不是一个简单的否定不否定的问题。那么它们到底应该是一个怎样的问题呢?本人理解,就是一个不能用后三十年的观点看待前三十年的问题。同时也不能用前三十年的成绩对比后三十年的问题。具体就是你如用后三十年的观点,比如今天不讲斗争,只讲吃喝,那看前三十年自然就怎么看怎么都不顺眼。可事实上,前三十年如不讲阶级、斗争,只讲吃喝,那今天能有许多人对社会主义是什么,还能有一个比较公正的理解吗?
前三十年,基本上就是一个人为的简单的造就一个人人平等,且人人又不能太过意的去竞争的社会。也即在那样的社会里,虽然平等比什么都重要,但事实上是不是真平等?其实有时也不是特别好说。所以平等确实是在那里摆着呢,比如工资差不多,住房也差不太多,什么、什么都差不太多。可这样的平等是不是就是真正的平等?我以为,有时其实也得打一个问号。
所以所谓前三十年同后三十年不能互相的比,也不能不切实际的看,说的就是如看,如比,那许多问题就容易剪不断,理还乱。而且越比,越看,越容易把人们的思想搞乱,最终闹个是非不分,矛盾不得解决。
可前三十年同后三十年,不能比,不能看,是不是也就等于不能否定呢?我以为这个问题可能就得客观的理解一点了。因为你说不能否定,可事实上,许多都已经否定的几乎体无完肤了。可是你如说否定,那怎么个否定法?是不是等于把整个中国全都改变颜色?全都不要中国共产党的领导了?所以说否定,必须得有具体事实的否定,而不能笼统讲什么、什么都否定,或都不否定。
前三十年同后三十年,照我的观点看,基本就是一个否定之否定的关系。但是它又不是简单的今天这个否定昨天那个,或者昨天那个否定今天的这个,不是!而是有分析,有结果,或者说,应该有一定具体内涵,具体可行意义的否定。否则所谓的否定就有可能演变成不是否定,而是推翻。而那样,是否对全国人民都有利?其实可能也是可想而知的了。