应该如何对待一个韩国人_风闻

来源：微信公众号“骚客文艺”

作者：连清川

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病毒全世界扩散，“陷落”的国家越来越多了。

24日晚上开始，社交媒体上开始疯传一张截图，是韩国首尔飞往山东各个城市的价格表。其中，首尔飞往青岛的上涨到了近4000元（人民币，下同），甚至经停哈尔滨的机票，涨到了6600多。而平时一张机票，不过是500元左右。

这说明了什么问题？

“敏锐”的自媒体们马上发现了其中的商机。于是，一系列带有恐吓性质的标题横空出世：“韩国人扎堆往中国跑”，“不要欺负山东”，“韩国人逃到中国，因为免费治疗”……

看着这些标题，脑补出去年Netflix的网红剧《王朝》里的场面：一个个面目狰狞的韩国僵尸，分批从首尔、仁川登上飞往青岛、烟台、威海的机场，等着山东的，是一片血海。

真是惊悚。

只可惜，这是假的。

媒体“全历史”的报道，根据青岛市新冠肺炎疫情防控指挥部的统计，今年1月24日到2月23日，青岛机场一共才入境20516人，平均一天才660多人，而这是包括了所有国籍的人数，这怎么也说不上“扎堆”吧？

那么，会不会集中在这几天呢？另外一个媒体“社长de晨翼尖”报道，2月25日这天，首尔到威海只有一班飞机，到烟台只有东航一班，到青岛的倒是有6班，不过其中韩国公司的只有2班，另外4班分属于青岛航空、东方航空和山东航空。

这就是到达山东各地的航班总数。就算都装满了韩国人，能有多少？而实际情况是，其中的中国人和外国人不算，韩国人恐怕屈指可数。

其实，机票价格上涨，恰恰是因为国内此前的疫情紧张，各个航空公司都大量削减乃至停飞了多数航班，造成一票难求，因而价格大幅上涨。要知道，韩国对华的一半投资在山东，平日里，在山东各地常驻的韩国人都数以万计。

事实似乎并不重要，恐慌实际已造成。社交媒体上，要求对韩国和韩国人采取措施的呼声此起彼伏；特别是微博，#请山东省政府限制韩国人入境#的话题阅读3800多万，留言2万多。

无法统计的是，这种恐慌心理，实际造成了多大的影响。但从各地媒体的反应上看，这显然已经影响了山东各市政府的决策，甚至东北三省也有相应的反馈。官媒的话语体系，并不比自媒体体面克制到哪里去。例如，“韩国人到中国躲避疫情”、“山东各地硬核防控”、“多地出手”等误导性标题俯拾皆是。而各地的紧急会议或公告中，公然提及韩国的，并不在少数。

种种提法中，最令人难以置信和接受的，是公开提出“反向输入”的概念。也就是说，一旦有韩国受感染者进入中国，就叫做“反向输入”。那么，如果说中国对韩国的输入是“正向输出”，公众就可以接受吗？

在这场疫情中，我们从最初的歧视和排挤武汉人，进而扩展到歧视和排挤湖北人，现在终于发展到歧视和排挤韩国人了。

不出意外 ，日本人看来很快就会被列入被歧视和排挤的名单。

难道不是吗？在近几日的网络讨论中，所谓韩日“连抄中国的作业都抄不好”的论调已大量出现。

我不知道这些媒体所说的韩日或者意大利、新加坡，到底抄中国的什么？封城？堵路？还是歧视并禁绝外地人、外国人进入？

更可笑的是，我们的自媒体居然有胆嘲笑韩国人前几日还有大型的集会，街上还可以分食。你们这么快就忘了，1月19日，钟南山博士惊天一语的前一天，武汉百步亭上，4万个家庭笑逐颜开的万人宴？

“我们不禁要问”，疫情肆虐，在种种惨剧与痛楚之中，这样大规模、成面积的歧视、偏见和非理性，为什么能够屡屡出现？

一场公共卫生危机，同时也暴露出我们在现代化过程中巨大的道德和伦理危机：为数不少的国人，既缺乏现代社会的公共性，同时也缺乏中国传统教育中至高无上的教养。

“一方有难，八方支援”，从来都是中国在任何一次灾难中提出的口号，这也是现代公共性的一个基础性结构：灾难是具有公共性的，任何一个国家或地方，当它陷入危机的时候，其他的国家和地方都有义务和道义去援救，而不是袖手旁观，独善其身，甚至幸灾乐祸，落井下石。

对韩国人的恐惧与排斥，跟对武汉人、湖北人的恐惧和排斥，并无二致。疫情之下，人与人之间，国与国之间，本来应当休戚与共，联防联治，而不是期望通过把别人拒之门外而偏安一隅。

首尔市长在回应当地的“排华舆论”时说：“我想问问大家，当年首尔爆发MERS疫情的时候，中国禁止韩国人入境了吗？”

这才是一种有担当，有教养的话语。

如果山东真的听从了那些人的聒噪，切断和韩国的交通，那么，从明天开始，韩国是否也应当提出“反反向输入”的硬核抗疫，从而封闭与中国的交通？

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2月25日，某微博大V推波助澜，又加深了国人对韩国的歧视和排斥——当天，他在微博上发布呼吁，中国要严格限制两国的航空往来，严防韩国的疫情回流，刻不容缓。

作为一个官方媒体、主打国际新闻的大报总编，竟然说出如此不顾大局的言论来，委实令人莫名惊诧。

当中国的疫情爆发，而韩国尚无一例确诊的时候，某大V会呼吁韩国政府限制与中国的航空往来，严防中国的疫情流向韩国吗？大约他是不会的，因为他站在中国的立场上。

因此，中国流向韩国是可以的。他不是一向谴责欧美国家对中国无情无义吗？立场一换，他就可以翻脸不认人了。

​作为一个在全球化中受益的媒体人，他今天所反对的，是他自己的立身之本：全球化及其精神。而这一切，无非因为恐慌与自私。

因为恐慌，“中国的抗疫虽然取得了阶段性的重大成果，但从全国说起来，仍有脆弱之处。”所以可以无所不用其极，只要把任何可能的“回流”疫情挡在国门之外，就万事大吉；因为自私，“对韩国前一阶段给予的同情和支持，我们会铭记”，所以可以不顾国家大义，过河拆桥，上屋抽梯。

无论是山东民间脑补的韩国“僵尸大军入侵”，还是这位大V的“严限中韩航空往来”，都是试图自我封闭，以求一时安全。这样的短视及其带来的歧视表示，部分国人，还没有把疫情真正当成是一个全球化时代的公共危机。

幸亏，青岛市并没有听他们的，而是坚守常识，顾全大局。甚至，青岛的官方文件中，还强调了：“坚决杜绝村庄（社区）防控措施擅自加码，封路堵路，不允许租户和外来人员返回等问题发生。”

并且，在包括青岛、威海、烟台和吉林的延吉、延边的官方文件中，都没有出现逆天的、充满冒犯意味的“反向输入”字眼。

可惜的是，这些官方文件中，“境外输入”依然成了统一口径。

一直到今天为止，WHO对于中国都是十分友好的，不但拒绝了将疫情级别提高的要求，也拒绝了对中国停止贸易和旅行的建议。也就是说，即便中国目前的确诊案例，是其他国家确诊案例相加的数百倍，国际社会仍然在力挺中国，相信中国。

而中国如果对韩国采取封禁措施，也就意味着，在WHO面前，在国际社会面前，我们在自打嘴巴。

世界许多地方的确诊案例都在增加，日本眼看就要破千，我们下一个是否要封禁日本？

一边是WHO和国际社会对中国的信心与支持，一边是中国把自己封闭起来，成为一个孤岛？

再回头想想某些人、愚妄的自媒体和微博大V，这些该是多么愚昧和自私的人群？

无论是从韩国来的，日本来的，还是武汉来的，湖北来的，遵循必要的隔离措施，进行14天的观察期，统一的住宿和餐饮安排，这既是防控疫情的必要性措施，也是我们应有的待客之道，相信绝大多数的韩国人或其他地区来的人，都能够理解与支持。

这并不是我们对任何一个地方来的人的歧视，而是我们对于在疫情非常时期所必须遵循的利人、利己的基本和通用的准则。

但我们既不是要防止“反向输入”，也不是要“境外输入”。我们要防止的，不过是病毒的扩散。

我们中的许多人不明白的是，公共卫生危机是一个全球化时代的副产品。因为病毒是没有国界的。我们的确要去寻找病毒的自然宿主，也要去寻找病毒的中间宿主，可是在这个过程中，我们会发现所有的问题，都被全球化的流通和交往所复杂化。

也许自然宿主来自中国的菊头蝠，而中间宿主是马来中转的穿山甲，它的来源可能在非洲……可是这些自然宿主和中间宿主，所感染的病毒最初的来源在哪里呢？

中国发生新冠病毒疫情，这不是中国人的错，这当然也不是湖北人的错，也不是武汉人的错。

韩国出现了新冠肺炎疫情，这当然也不是韩国人的错。

病人，无论是哪里的病人，都不是罪人，所有的人，都是受害者。目前，我们惟一的敌人，是病毒；而未来，我们共同的敌人，可能是全球化之下违反自然的生产方式，和不健康的生活方式。

那也将是我们共同的敌人。

在这样的一个非常时刻中，全球各个国家、地方都应该摒弃前嫌，做到同呼吸，共命运，共同对抗疫情，而不是对抗彼此。

中国人有句老话，叫以德报怨，说的是要以宽仁之心，对待那些对我们心怀恶意的人们。我们和韩国之间，在对抗疫情这件事上，不过是以德报德。因为韩国人在我们有难之时，并没有将我们拒斥在外，因此我们也应当以同样的心态和姿态，去对待他们。

这是现代的公共性，也是传统的教养。

一千多年前，日本长屋亲王向唐朝高僧大德赠送了两千件袈裟，袖边上都绣着一首偈语，如今已经成了网红句，却最能表达我们与整个世界休戚与共的命运与决心：

山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。