两个台湾学者的观察,有助于我们理解台湾社会_风闻
乐山-2020-02-25 16:00
第一个是陈映真,我也是看的引用,没找到出处。从文字上看,时间比较久了,应该是90年代。
台湾绝大多数的报社编辑、主笔,记者等言论工作者,立场无论朝野,对中共和大陆社会却一样充满了根深蒂固地,自觉不自觉的猜忌,敌意、骄傲自大,歧视甚至是鄙视,解严以来,没有一家台湾报纸对大陆事务开始做比较客观、深入的研究,用比较实事求是,理性,公平的态度,用不同于反共时代的匪情研究,匪情报道的角度和知识系统,打破内战观点,去认识和报道大陆事务,正相反,官方立场报道固无论已,号称民间大报,依然不改老调,号称思想开放的年轻记者,一到大陆,长期教育的敌情意识自然发动,反共偏见油然而生,至于立场鲜明的台独报刊,早已取代国民党的党、军报刊,负起激烈的反共、反华、反统一、反民族这些超标准的内战、冷战言论工作的大任了。总之,台湾的一切意识形态的机器,台湾的大众传播工业,在对待中国问题上,在对待中共,对待社会主义,对待民族和解与统一问题上,绝无朝野之分,也没有解严前后之分,一律致力于生产和扩大再生产反共、反统一、反民族甚至反中国的内战戡乱意识形态,这是大局,是总性质的,而期待结束戡乱后的台湾言论界,有比较合理的改变是完全不切实际的。
第二个是铭传大学两岸研究中心主任杨开煌教授近期的文章《两岸关系过了折返点》。
台湾在七、八十年来的反共、反中的教育下,一般人民在思考两岸关系时都被三种思维所绑架:第一是从“反中”的唯一角度去阅读中国大陆和中国共产党的社会变化,而在阅读的心态上是找“反中”的证据和理由,而不是客观地理解中国大陆的变化。这是两蒋的反共教育留下的遗产,其后继者自然顺利将之转为“反中”、甚至“仇中”的教育。第二是从“自由民主”的唯一政治价值去判断中国大陆和中国共产党的政治优劣,从而“不民主”(不实行西方式民主)变成了台湾当局洗脑台湾百姓的利器。因此不论中国共产党政治作任何的改革都是“专政”、“不民主”。自然也看不到2016年西方民主的“黑天鹅”所带来的民主制度、无法自我治愈的民粹症。第三是从以己为唯一正确去看待中国大陆与台湾的差异,于是两岸之间所有的“不同”,在台湾的大部分人民就自动地将之异化为“是与非”、“对与错”。主观地、习惯地、绝对地相信自己的“是”与“对”,必然失去民主原本应有的包容异己。
