两个台湾学者的观察，有助于我们理解台湾社会_风闻

第一个是陈映真，我也是看的引用，没找到出处。从文字上看，时间比较久了，应该是90年代。

台湾绝大多数的报社编辑、主笔，记者等言论工作者，立场无论朝野，对中共和大陆社会却一样充满了根深蒂固地，自觉不自觉的猜忌，敌意、骄傲自大，歧视甚至是鄙视，解严以来，没有一家台湾报纸对大陆事务开始做比较客观、深入的研究，用比较实事求是，理性，公平的态度，用不同于反共时代的匪情研究，匪情报道的角度和知识系统，打破内战观点，去认识和报道大陆事务，正相反，官方立场报道固无论已，号称民间大报，依然不改老调，号称思想开放的年轻记者，一到大陆，长期教育的敌情意识自然发动，反共偏见油然而生，至于立场鲜明的台独报刊，早已取代国民党的党、军报刊，负起激烈的反共、反华、反统一、反民族这些超标准的内战、冷战言论工作的大任了。总之，台湾的一切意识形态的机器，台湾的大众传播工业，在对待中国问题上，在对待中共，对待社会主义，对待民族和解与统一问题上，绝无朝野之分，也没有解严前后之分，一律致力于生产和扩大再生产反共、反统一、反民族甚至反中国的内战戡乱意识形态，这是大局，是总性质的，而期待结束戡乱后的台湾言论界，有比较合理的改变是完全不切实际的。

第二个是铭传大学两岸研究中心主任杨开煌教授近期的文章《两岸关系过了折返点》。

台湾在七、八十年来的反共、反中的教育下，一般人民在思考两岸关系时都被三种思维所绑架：第一是从“反中”的唯一角度去阅读中国大陆和中国共产党的社会变化，而在阅读的心态上是找“反中”的证据和理由，而不是客观地理解中国大陆的变化。这是两蒋的反共教育留下的遗产，其后继者自然顺利将之转为“反中”、甚至“仇中”的教育。第二是从“自由民主”的唯一政治价值去判断中国大陆和中国共产党的政治优劣，从而“不民主”（不实行西方式民主）变成了台湾当局洗脑台湾百姓的利器。因此不论中国共产党政治作任何的改革都是“专政”、“不民主”。自然也看不到2016年西方民主的“黑天鹅”所带来的民主制度、无法自我治愈的民粹症。第三是从以己为唯一正确去看待中国大陆与台湾的差异，于是两岸之间所有的“不同”，在台湾的大部分人民就自动地将之异化为“是与非”、“对与错”。主观地、习惯地、绝对地相信自己的“是”与“对”，必然失去民主原本应有的包容异己。