面对突发疫情,国人共赴时艰,使人想起多难兴邦!_风闻
世界警察-相信自己,无所不能!2020-02-21 17:09
《左传 昭公四年》:“邻国之难,不 可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。” 唐陆贽《论叙迁幸之由状》:“ 多难兴邦者,涉庶事之艰而知敕慎也。” 难(nàn)。
是的,多难,能起到凝聚人心之机遇,能起到兴邦治理之功效,几千年的中华文化早已验证,尤其是近现代以来,多灾多难的中国人民,在一次次艰难困苦、一次次亡国灭种、一次次惊劾多难之中,更加团结一致,凝聚人心,发奋图强,竭力为民族兴起强盛而战。近代的八国联军践踏中国、现代的抗日战争等无数事例可以佐证;还有,98抗洪、汶川地震应对、萨斯疫情抗击、亚洲金融危机处置等众多典型已经说明,正是这些危及人们向往美好生活的厄运,凝聚成国人不甘屈服、为自己赢未来的决战决胜的强大精神动力。
多难兴邦绝,不仅仅是一句口号。这已经是经过无数历史事件证明的真理,多难兴邦,蕴含其重要意义,主要包括,一是,多难兴邦兴的是民族自豪感。国歌里面就有一句“中华民族到了最危险的时候”,说明中华民族是个多灾多难的民族,从历史和现实的呈现来看确实如此。但是,中华民族依然是四大古文明中唯一不断代的民族,依然是全世界人口最多、文化最深、影响最大的民族。经过一次又一次的灾难考验,每一次都能浴火重生,都能让中华民族“凤凰涅磐”,为此有理由值得为之自豪。二是,多难兴邦兴的是民族自信心。越是在灾难面前,越是能体现一个民族的自信心。大面积的恐慌,无缘由的谣传,根本还是在于心里没有底气,对国家和民族没有信心。一个民族的自信,不仅仅是体现在和平时代的志得意满,更体现在困难时的坚守、坚强和冷静。这些才是灵魂的高贵和文化的底蕴。每一次灾难背后最终给中华民族都是“战无不胜”的精神财富,从容和尊严、安全和幸福都是来自于民族的强大和自信。**三是,**多难兴邦兴的是民族的凝聚力。“一方有难、八方支援”、“万众一心、共渡时艰”、“风月同天、民心同在”……这些都是真正的民族凝聚力。民族凝聚力,就是一个国家的战斗力,就是一个社会的生存力。服从安排、配合管理就是这种凝聚力的直接表现,说句实在话,人们不喜欢那种无病呻吟的呐喊,也不喜欢那种不带恶意的调侃,甚至漫无目的的关注。当无能为力的时候,选择积极配合的沉默来证明自己是永远和广大人们、国家命运站在一起的。四是,多难兴邦兴的是民族的先进文化。现在,社会上有一种不好的文化态度,就是喜欢“妄加评论”,喜欢刷自己的存在感。疫情期间,少数人在家中也极尽多愁善感之能事,每每从某个渠道获得了一些疫情的小道消息,就大咵糊咵。冷静思考后,觉得他们毕竟都是与时代逐渐脱节、不学习、浅认识、爱冷暴之人。但是,在更先进更文明的群体中,其中是否有人是盲目附和甚至造谣?社会的群体活动背后是整个社会文化的缩影。一种先进的文化一定是理性的、客观的、科学的、冷静的,是符合时代主流的,是能够指导社会实践的。遗憾的是一些人,只是把“文化”当作了一种刷存在感的工具。五是,多难兴邦兴的是民族的价值观。令人不解的是,不能理解那些造谣闹事、恶意传播、哄抬物价、伪科学促销的人到底居心何在?非典的时候,板蓝根被吹上神坛,这次疫情,又出现了一个“双黄连口服液”,还有被卖到天价的口罩……这些人的价值观难道只有金钱能够得以体现?一个民族的伟大复兴,首先要保证人们的“三观”要正,这样才能走在正确的路上。每一次灾难都是一次对民众价值观的审视,都是一次极具意义的反思和校正。疫情本身就是问题,但折射出来的价值问题也是问题。多难兴邦就是要暴露并纠正这种错误的价值观。六是,多难兴邦兴的是合理的制度管理。灾难的治理背后是制度、技术、人力、物力的综合作用,一些马屁行为、文过饰非、隐瞒虚报、人浮于事的现象突现了现有制度的一些不合理。暴露了的问题,才能更好的得到解决,这次灾难给社会治理者提出了很多思考,比如应对的及时和合理性,治疗的成功率……为什么有些地方的疫情控制和治愈率能够明显高出一截,为什么有些地方和官员能够迅速稳定和改善局面?我们生活背景的制度管理值得深思。
应该说,这次的新冠肺炎疫情,整体上社会、企业、民间组织和民众都很配合政府号召,步调一致。全社会的动员力、组织力空前快速。难以想象,一个十几亿人口的大国,全民宅在家二十多天,中国做到了;更难以想象,疫情爆发短短几个小时,千人支援和全国资源调配立马到位,几天时间上万人的救护队到岗,中国也做到了。并且,一批批“逆行者”主动报名、一批批舍小家者义务值守、一轮轮忙碌者无名工作、一行行节衣缩食者慷慨解囊,-----。
所有这些, 归根到底,在灾难面前,一个民族和人们会彻底地暴露其本性,从而带出一个民族在制度、文化、信仰等各方面的不足和优势,然后,才能在以后的社会治理中对症下药,从而使得自己的民族更有活力更有动力,这就是多难兴邦的道理。