郭副教授疫控影响的伦理思考——文化嬗变篇_风闻

2020年突如其来、揪心裂肺的疫情防控，是14亿中国人整齐划一的集中思考时间。几千年的岁月轮回、几百年的沧桑巨变、几十年的一路狂奔，恰在此刻我们都宅在家里面对、体悟“岁月静好”，纵观历朝历代，横观世界各国，亘古未有，不管是面对战争或者瘟疫，都没有如此的行动行为统一。很多专家学者聚焦的是外观上、物质上的经济影响，但笔者觉得影响之大、之广、之深，当属社会文化，应该说这次疫情绝对是中国乃至世界思想史上的一个大事件。

一、戛然而“至”的慎独时刻。

《礼记·大学》载，“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也”。

在时代的滚滚红尘中，在浮躁的社会现实中，在千头万绪的日常事务中，慎独要么成为附庸风雅的矫情，要么成为物欲横流的奢侈，要么成为“跳出三界外不在五行中”者的专利——几十年一路狂奔，我们确实需要一个刚性的停下来思考人生的理由。

听说一个故事，一个老板不到50岁过劳死，临死前回忆起自己一生最美好的事情，是一次在上班的路上车抛锚了，他走着去公司，一路上发现这个城市变化真大真美，这是他一生感受最深的风景，也是被动的关照了一次自己的心灵。

不是我们不想贴心的感受生活、深度的思考人生，而是已经刻在骨子里的思维方式、行为方式，在滚滚红尘的裹挟下马不停蹄。

犹太，可能是世界上最勤劳、最有创新性、最能挣钱的民族之一，安息日却是犹太教重要的律规之一，“所谓安息，就是歇了自己一切的工，就好象上帝歇了他的工一样”（注1）。中国人的节日，哪怕是春节，也在夸张的喧嚣中度过，即使身体停下来，心还在狂躁的折腾。

电视剧《天道》韩楚风说，“北京这么大个地方，还真找不到一个犄角旮旯清净清净”，其实，“太闹”的是不是物欲横流，而是人的内心。亚里士多德多次强调，沉思的生活就是最幸福的生活，是人生活的最高境界。

王阳明没有被贬居蛮荒之地，没有深沉的思考，就没有龙场悟道，也就没有阳明心学的横空出世。喧嚣的夜场安息不住躁动的心灵，浮躁的心灵支撑不起理性的生活。圣人们的慎独尚且需要一处幽静的场所，那是他们能够做到的选择；凡夫俗子的慎独必然需要外力的介入，才能成为现实。

此时此刻，14亿中国人在疫情防控中获得了慎独的时间保障和物理空间，所有的市场、所有的客户、所有的债权债务、所有的人情世故一股脑的都被摁下“暂停键”，想去管、去看也被时空所限，被迫的放下，只好体会那岁月静好。一通电话打完，内心也就释然，慎独居然在这个时空中得以实现。人生或许如此，岁月如此静好，耐下心烦体会慎独，不问西东心灵清零。

“慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦”，这段或长或短的隔离时间、或多或少的慎独感受、或强或弱的心灵体悟，必然成为这一代中国人宝贵的心灵体验和精神财富，也必然会在一定程度上改变中国人的生活方式。

这段经历告诉我们：被动此心不动，主动或非理性；静如处子，动如脱兔；出则潜龙腾渊，入则无声无息；滚滚红尘时不我待，找点空闲抚慰灵魂。

二、喧嚣过后的初心独白。

听说有一个原始的古老部落，他们长期迁徙，居无定所，却有一个坚持不懈的习惯，每走两天就停下来休息一天，世代不变。这些年，几乎所有人都发出悲鸣式的矫情——“走得太快，灵魂跟不上行走的脚步 ”。

不是不想停下来关照一下自己的心灵，自己好似就是家庭、社会或者单位运转中的一个部件，自从踏上传送带的那一天，脚步就随着这魔鬼式的节奏跳舞——我们忘记了当初为什么出发，忘记了大学毕业时的狂妄，忘记了少年时期的理想，忘记了童年时期的梦想。

王阳明临去世的时候，当随行的弟子问他还有什么未了的事情，他说“此心光明，亦复何言”。是的，不管是圣人还是凡人，好似人的一生就在划一个很大的圆圈，闯荡江湖、游历四方、攻城略地，其实都在寻找自己的初心。

我们发现，几乎所有的慢性病都是心有关，几乎所有的抑郁症患者都与心灵的不滋润相关。“人之初，性本善”，心灵蒙上了灰尘甚至良心被蒙蔽，就丢失了初心丧失了良心。初心和良心，今天缺个角明天少个棱，今天粘点灰明天涂点色，就真不知道是个什么东西了。

物欲横流让努力失去了价值和意义，人们发出“我为什么奋斗”的人生诘问，更谈不上幸福的好生活。突如其来的疫情，让所有人不得不停下脚步，那就是灵魂快步跟进的时刻。人们常说，六根不净输得干干净净，不忘初心方得始终。

在疫情防控时刻，不管你是高官还是庶民，不管你是老板还是员工，也不管你是CEO还是CFO，所有身份所有荣誉所有光环，所有的一切的一切，都在此时此刻彻底“归零”，还原了一个人的本质存在。

一个真切的声音告诉我们每一个人：你就是一个人，而不是神。这很重要的啊同志们，还原人之本性，摸摸自己的良心，找找自己的初心，反观自己这些年的所作所为，擦拭擦拭自己的心灵，让良心从此正大光明，让自己的初心永葆青春，让今后自己的所作所为焕发出人性的光芒——做事不亏心，才活得踏实；做人凭良心，才永葆快乐；工作不忘初心，幸福才有根基、才能持久、才更丰满。

三、文化自觉的理性回归。

在这次疫情防控中，网民的情绪可谓跌宕起伏、波澜壮阔，“一些群众注重身体防护却忽略了心理健康，任由负面信息充斥脑海，体验着情绪‘过山车’‘高台跳’。负面情绪容易滋生过激行为。有人惴惴不安，总觉得自己疑似染病，患上‘疑病症’；有人风声鹤唳，盲信各种未经证实的消息，甚至加以转发扩散；有小区以加强外来人员管理为由，拒绝返程的居民回家”（注2）。

这几年啊，网络热点总在挑逗人们敏感而脆弱的心灵，就像钱塘潮，来势汹涌，波浪滔天，一觉醒来却是峰回路转别有洞天。经验告诉我们，过两天再看网络热点，就能体会到“青山依旧在几度夕阳红”的淡然。

经此一“疫”，人们的感性情绪能否得到适当的理性的抑制？长期以来，很多人好似都成为感性“动物”，凡事不习惯“动脑子”或者自我标榜为“独立特行”实则受别人思想控制，把脑子长在了别人的身上，让别人左右着自己的生活。

“跟着感觉走，紧抓住梦的手”，梦想不是随波逐流的欲望，而是让人的欲望插上了理性的翅膀。静心一想，很多时候梦想比现实更真切，就在于理性的力量，就是把自己的欲望目标进行了理性的分析、归纳、规划。

懒得动脑、懒得思考、懒得论证，是很多人的生活、工作状态，凡事墨守成规还标榜新锐，凡事不动脑子还自以为是，凡事不经论证还炜疾忌医，都是浮躁人生的体现。

批评和自我批评本来是我们的三大优良传统之一，但现在变成了表扬与自我表扬，很多人一听到批评就即刻启动了反驳的自动程序，说理由讲困难，总之一句话就是自己没有错，仿佛一承认错误就像被刨了祖坟一样。没有找出问题、承认不足、改正错误的勇气和心胸，只会故步自封，那就拒绝了成长，永远“长不大”，就是“巨婴”么。

当然，我们不能一味的褒扬理性摈弃感性，没有了感性的支撑，理性就不近人之常情，就没有激情创业的“心气”；没有了理性，感性泛滥，人就成为行尸走肉、盲人瞎马。

理性是人区别于其他生物的典型特点，就像新型冠状病毒，人类没有其他生物那样生命力顽强，但人类有理性，不管是所谓的上帝给予的还是在人类实践中形成的，理性都是客观的存在。但给予人类的仅仅是理性的种子，能否生根发芽长成参天大树，就看个人的修为，这种修为就是实践，就是“事上磨”，这是人类社会生存发展的“武林秘籍”。

理性是种子，理智就是标注理性生长的状态，或是参天大树或是灌木或者小草或是奄奄一息的秕子——“世事洞明皆学问人情练达即文章”，就是把理性升华为理智了。“大江东去浪淘尽”可以让我们感性充盈，但“不管风吹浪打胜似闲庭信步”却需要理智的绝对支撑。

14亿人集中思考，经此一“疫”，有了慎独的切身体验，有了初心的人生思考，有了对感性生活的反思，应然的分析，所有人的理性种子必然会在“主人”的呵护下重新回归纯真的本我，重新回归我们现实的生活，重新担负起指导我们精神实践的本然重任。

站在今天的角度，我们评点既往的历史、指点过去的江山，我们有着当然的优越感，我们可以尽情的嘲笑祖辈的愚昧与无知；几十年几百年后，我们的后辈是否也会以同样的心态来嘲笑我们这一代人的愚昧和无知——经此一“疫”，我们要养成静下心来思考的习惯，过上理性的别让后辈指指戳戳的生活！（作者：郭素森于2020年2月15日）

参考资料：

注1：犹太安息日是什么日子https://mip.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art116917.aspx

注2：紫金e评：凝聚打赢疫情防控阻击战的强大精神力量http://www.taiwan.cn/xwzx/PoliticsNews/202002/t20200208_12240343_43.htm