【真是“日本人台湾人比中国大陆人继承更多中华文化”？】_风闻

有人还在网上拐弯抹角“雅言”说：

如果我是一个有上千万粉丝的影视明星，在社交媒体上表达对抗疫的支持和疫区人民的关爱，也会选择“武汉加油”“湖北挺住”这样的口号，响亮，明白，更贴近粉丝。如果来一句“风月同天”或“青山一道同云雨”，弄不好会被人误读而嘲笑只关心“风月”“云雨”之事，大概率会掉许多的粉。

人选择某种言说方式，是出于传播效果的考虑。对谁说，说什么，怎样说，这三个问题中，“对谁说”其实是最重要的。

“风月”何意？

查“风月”，意即清风明月，也指声色场所，风骚、风情。语出汉武 《李夫人赋》有句：徙倚云日，裴回风月。唐李白《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》有联：会稽风月好，却绕剡溪回。

​在今天，中国人民在抗击疫情艰难之时，以为用“风月”二字妥否？难不成“山川异域、风雨同天”不更贴切？而选句含有灰色之意，用在此新冠病人生死存亡之际，又如何是“日本人台湾人比中国大陆人继承更多中华文化？”据说“山川异域，风月同月”为学生所撰，其汉语文知识不足，且不会选择适用场合，尚可理解原谅。有人说，如以“山川异域，风月同天”这种物像，来表达日本与中国虽不是一国，却共担祸福。请问，这是什么“祸福”，我们之间想的是一样的么？想把我们带上什么外道？这绝不是杞人之忧，然弯弯自称学者的龙应台，也不懂么？以不喝人血以为不快否？

再说，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。其出于唐人王昌龄的七绝《送柴侍御》，前两句是：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。”当时王昌龄贬在湘西（今黔阳）龙标县做县尉，诗中用此词。王昌龄在诗中安慰朋友，也安慰自己。今人虽可多理解古人之不得已，无须多言其妥否。但显而易见，明显避于当时形势，不敢面对朝廷使用“风雨”二字。终究有职在身，恐解为危难和恶劣的处境，唯惧遭来杀身之祸，应是不争的事实。

风雨何意？字面指风和雨，也比喻艰难困苦，如：“我们在风雨中成长茁壮。”查查风雨成语，多是类意。

唐人李商隐有一五言律诗名为《风雨》，是一首以风雨比喻自己境遇的咏怀诗。这首诗首联借《宝剑篇》的典故发端，反衬自己长年漂泊凄凉的身世。颔联通过对比抒发自己对不平境遇的怨愤。颈联直接写明由于陷入党争，致使新知，旧友都已疏远冷落，更具体表现了自己孤凄寂寞的身世。尾联写自己本欲断酒，但由予忧愁，又不断饮酒消愁。全诗意境悲凉，表现诗人沉沦孤独的感情和遭遇，真切感人。李商隐一生坎坷，算未入仕途，仿佛一直在受到风雨的摧残，故此诗慷慨悲歌，一伸抑郁愤懑之气。

清·姚培谦《李义山诗集笺注》言：凄凉羁泊，以得意人相形，愈益难堪。风雨自风雨，管弦自管弦，宜愁人之肠断也。夫新知既日薄，而旧好且终睽，此时虽十千买酒，也消此愁不得，遑论新丰价值哉？

今日抗击疫情之时，若能用“风雨”，正可说明我面对艰难困苦之中，正处危难和恶劣之境，可谓比喻极佳！

“云雨”何意？虽面上为云和雨，但在俗民间理解，多来自宋玉《高唐赋》，又受《红楼》浸之。

       《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於云梦之臺，望高唐之观，其上独有云气……王问玉 曰：‘此何气也？’ 玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’ 玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾 巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳臺之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。

       唐刘禹锡《巫山神女庙》诗曰：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。”宋晏几道《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回：“説到云雨私情，羞得 袭人 掩面伏身而笑。”

因之，在中国人民抗击新冠疫情的关键时刻，龙应台不已这两处用语以为耻，故意装萌，反挖苦大陆人，对照“日本人台湾人比中国大陆人继承更多中华文化”，讽大陆人用语不“雅”，只会“加油”，实在可笑至极！。弯弯自称学者的龙应台，真也不懂么？以不喝人血以为不快否？

还有什么“有段子手说，什么叫有文化，这就是。没文化的只能说“武汉加油”“武汉挺住”。”而后假惺惺的说：“这当然是戏谑之言，我认为“风月同天”的雅言和“武汉加油”的俗语各有用场，不能简单地在一起比较高低。但也必须承认，在今天的中国，对雅驯的汉字之使用，确实远不如古代，甚至比同属于汉字文化圈的日本亦有逊色。”这话的前半截，我们尚可理解某些人的无知；可后半截，是可忍孰不可忍！请问，日本有几人懂得汉字文化？还什么这是诗歌的语言，说起来，听起来很美很雅。如果用说明性文字阐述，那就是“人类命运共同体”。

还有这些话：以这次抗疫为例，江苏省派医疗队去湖北，假若出征前打一个横幅来鼓劲，也便于媒体报道。“加油”“挺住”是很方便的选择，从众，不会受非议。如果再文雅一点，顶多到“大爱无疆”“同舟共济”之类的语言，如果真引用两句古诗“东流贯吴楚，同饮一江水”，也许有人会夸赞有文化，但更有可能引起另外的争议。——真是胶柱鼓瑟、食古不化。值此非常时期，最直白能表达此时心情不弯弯绕的语言，最能动员群众众志成城共同抗击疫情，就是最好的语言。连这浅显的道理也不懂，这说话的，也是不懂文化之稚童么？

结文处，附一小词

《浪淘沙·闻龙应台类言“日本台湾比中国大陆人更继承了中国文化”有感》

勉力战新冠，风雨同天。一轮红日寄人间。何以杂音时有起，都是谁言？

东海北和南，豆蔻弯弯。风云与月不同篇。云雨随君缘各是，莫误青山。

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