何小特：要警惕艺术家的“英雄情结”_风闻

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何小特，广州美术学院美术馆展览部主任，策展人，曾任职于广东美术馆研究部。

何小特：要警惕艺术家的“英雄情结”

一个猎手在狩猎的时候，在他开枪一瞬间可能会想到一招把猎物射杀，扛着猎物回到村里受众人追捧的情景。这是一种精神鼓励，但如果这种自嗨提前过了头，猎物就走丢了。福柯认为这种“自我精神鼓励”的度是区别一个正常人和精神失常的人的毫厘之差。

一个艺术家自觉自己的创作将影响多少人，如此英雄情结，在这种特殊时期怎么说都有点病态，至少他误解了灾难时期那些他认为可以影响到的人的需求。

我这么说是因为就我接触到的朋友圈和媒体宣传来看，为抗疫英雄造像、刻章，为逆行者速写点赞，图像来源都不外乎网络上大家所熟悉的，也没什么艺术加工的成分。并不是说现实题材枯竭了没有意义，我想是因为操之过急，有没共情感，也没有看到整个灾难事件中值得反思的部分，导致粗制滥造。这个时候除了参与者的那点众人皆知的私心和消费一下大家的爱心，真的是一点用处也没有。

奇怪的是，在学院和机构里，这类艺术家又多是鄙夷20世纪那些现实主义前辈的人。他们自诩平时创作多纯粹，因为是特殊时期，自己才“降维”创作一样的高姿态，我都不明白他的爱心是要实施给谁的。相信这些现象业界大佬都有关注，都在做思考，我的看法其实也没啥意思，有肆意妄言之嫌。春节前去北京看石鲁的展览，手稿有一段文字放在这里好像挺合适：

我之所以留下许多空白，因为语言太简单。

这段时间，我一周出门一次买菜，每晚看一部电影。前几天整理了去年做的“白咬着黑”展览档案，增加了一些材料，为下来的出版做准备。这几天又捡起了之前烂尾的石鲁《思想自传》手稿的整理。这个手稿很有意思，前半部分像是乡镇版的红楼梦，讲他的地主家族在新学兴起时的没落史；后半段像是从军历险记，讲他如何从四川走向延安的思想蜕变。因为我对延安革命历史不熟悉，石鲁的字迹细小潦草，后半部分整理得很吃力。

这段日子，因为疫情的发生，让我有一点感慨：我们曾过度相信生命的坚韧，实际上，你甚至都不知道自己消失在灾难还是谎言中。

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