鬼都真相的考证_风闻
江边人-真与实科学性求实质2020-02-09 11:27
鬼都真相的考证
1、
世界上不存在鬼神,当然,地理对人类的影响是很明显存在的,如果考察历史上的人文,是能够互相论证的。但是现在还没有搞清楚,有一些让人不得其解,所以有一些神秘感。
四川的丰都并不是鬼气大,是古代这里的人装神弄鬼,想把外边的人吓住,是为了自保,如此而已。三星堆遗址,朱德陈毅刘伯承聂荣臻邓小平,这样的地理生机不是差的。
伏羲-太昊对天下地理的认识,已经失传。本来,伏羲考证天下地理,发现了地理生机的强弱与不同,可被后来的装神弄鬼歪曲了,因此有“上有西安,下有泰安”之说。把上古时期的一些真知真理完全做了破坏篡改误导。伏羲时代,泰山以东还存在海侵现象,生存环境条件差,对地理的体验更多的集中在泰安一带。
乌桓是东胡的后裔,是源自黄帝族。《乌桓传》:“死者,神灵归赤山,赤山在辽东西北数千里。如中国人死者,魂神归泰山也”。龙山文化时期,人们把贝加尔湖一带,认为是神灵归宿的地方,所以称之为幽都。泰山是一般人魂的归宿,而且从济源到东端也是消灭蚩尤余部的地方。
包括顾炎武的说法,基本上都是以讹传讹,逻辑不通。至少到了东汉,人们还是多少知道上古时期的说法,但是已经被歪曲成为鬼了。《三国志·管辂传》:“谓其弟辰曰,但恐至泰山治鬼,不得汉生人,如何”?刘桢《赠五官中郎将》诗,有曰:“当恐游岱宗,不复见故人”。
蒿里山如果是因为田横五百壮士成为鬼山,那长平之战的地方岂不是更有资格。应该是田横五百壮士早就听说这里是魂归之处,所以在这里自杀。真正的原因,应该是当时就有的说法。
2、
本来,对什么地方有“生”的重要性,比什么地方有“死”的重要性,更真实惠。上古时期一开始也是这样认为的。到了既得利益阶级社会,就本末倒置了,而且更加歪曲编造了。
泰山蒿里山的角色变化,应该是大汶口晚期到春秋战国,特别是东周时的齐鲁方士编造。管仲对封禅的认识,已经背离真相。黄帝是宣传统治权的仪式,并不是封禅。
“泰山”之称最早见于孔丘毁坏篡改后的《诗经》《易经》,“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》“履而泰,然后安”。
泰山如此成为封禅祭祀的地方,而别的地方没有这样的地步,恰恰说明了问题。封禅泰山,完全是骗子们糊弄统治者。就像一些骗子糊弄秦始皇汉武帝唐太宗雍正,说什么炼仙丹呀找仙人呀。胡编泰山的神圣,其实是愚弄统治者去见鬼。对统治者想一路招摇一番的虚荣心将计就计。宋朝皇帝就不去了,人事物的历史事实证明适得其反,而且已经难以糊弄天下人,名声也臭了。
汉武帝、唐玄宗就是这样。李白在公元742年(唐玄宗天宝元年)四月来到泰山。杜甫在开元二十四年(736),北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),登上泰山“一览众山小”后的命运就不佳了。
黄帝登沂山丸山,是昭告改天换地,并不是封禅,是宣告统治地位。
黄帝更重视黄山。江zemin游览黄山,就活得好好的。
3、
终南山所以是鼓吹修仙得道的名地,其实是因为西安到天水的地理生机好一些。本来是一些人身心生理的某些不健康原因来到这里休养生息的而已,却被逐渐编造成修仙得道。因为接近古代政治经济中心,所以成了骗子装模作样的方便之地,所谓的“终南捷径”。
而泰山向东到海边,则出现了更严重的骗子。秦始皇汉武帝身边的骗子几乎都是这里的。
秦始皇就受到安期生的骗。以汉武帝为中心,围绕在他周围的是李少君、齐人少翁、栾大和公孙卿等方士。司马迁对这些方士以方术行骗的描述,极为生动曲折···
4、
宋真宗封禅后的所谓泰山祭祀
明代帝王到万历即28次,加上地方官员的祭祀,则次数更多。频繁的祭祀,降低了规格,降低了重要性和影响。其次,明代帝王的泰山祭祀,帝王本人不亲临现场,只派官员和道士主持其事,降低了规格,增加次数。其三,内容上的世俗化就更加明显。前边提到战争祭山神,文中有“各辞祖父母、父母、妻子,涉险远以靖边夷”、“速归营垒,得奉祖父母、父母,眷属团圆”、“念将士暴露于外,离其父母妻子”等类语言,将求长生、求神仙、求国祚长久,求天下太平的调子降低,求父母妻子团聚,自然是由政治转向人生,由社会国家转向了家庭和个人。至于丰收年景,祭祀泰山神以示庆贺,正常年景,祭祀泰山神企求丰收,那就是将祭祀泰山神变成群众性的社会活动,与古代的封禅大典相去十万八千里了。
历史上,从西向东到了洛阳就开始气势退化,越向东内地人文缺点越严重。
既得利益出现以后,出现篡改破坏,或者明明知道也将错就错。现在的八卦太极图八字占卜,都几乎是胡编乱造。河图洛书是伏羲向东的发展中,生产力和生产生活经验的发展,形成的一些朴素的历法和方法论。河图用来寻找好地方,洛书用来做历法和认识论方法论。真正的洛书其实是凌家滩出土的玉版玉龟图案,很明显被后来篡改的面目全非,用来诈骗。
洛书就是凌家滩出土的,是历法和方法论。河图应该是查勘地理的,已经失传了,被篡改成各种风水迷信。