对违法行为滥施同情甚至将违法者捧上神坛的人还配谈法治吗？_风闻

末那识-学以养识，以识统学。（心迷法华转，心悟转法华）2020-02-09 23:40

2020-02-09

按：在舆论一片称颂中，笔者的观点绝不会受欢迎，甚至会被骂冷漠、无情。然则，守心持正，当为则为，虽千万人吾往矣。

人（仁）治（政）与法治孰优？历史与民众早已做出了抉择，法治已成为历史必然和人心所向。

既要法治，既为法治，则有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的四大原则就势所必然且缺一不可，无法可依、有法不依、执法不严、违法不究但有其一或其二，那还谈何法治！

“有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。”两千多年前的商君都已有此等法治卓见，生活在现代社会的我们即使提不出这等论断，难道连理解和认可都做不到吗？

法不容情、法外不施恩，这些传承了千年的法谚难道仍然不能入我们现代人的心么？

一个法治社会容得下“劫富济贫”的侠盗、义匪吗？当然不能！法治社会是容不得以违法手段去实现“结果正义”的！

以情乱法，行小惠而布大害，小仁得而大仁失。一个拥有健康的法治理念的社会，是不会将希望寄托于个别英雄、圣人来为民众抱薪的。

所触犯的那条法规有问题吗？再怎么褒扬的人也没有去论证——也不会论证成功——法规本身有问题。

那么既然法不是恶法——即使不是善法，也无人提出异议，那法就是有共识的。

既然有法可依了，那么一个法治社会就必须有法必依、执法必严、违法必究。

让法归法，情归情，还法以威严，让情有归处，这是处理该事件的基本法。