看《国家宝藏》大话大禹_风闻

昨天看了重播的某一期《国家宝藏》（很赞这个节目能一直保持高水准），是浙江博物馆选送国宝的节目，我心中的几个问题因为这个节目的解读而有了答案。

我心中原本有很多疑问，为什么舜要选鲧来治水，鲧治水不利，杀之，为什么还要让鲧的儿子禹继续治水，大禹治水肯定是在黄河中下游地区，禹死后启建立的夏朝基本上活动的区域也都在黄河流域，那么大禹死后怎么会跑大老远葬在会稽山？凭什么认为禹王陵在现在的会稽山，会不会是古人把地名搞混了？

看完国家宝藏这一期通过一件玉琮的介绍，进而对良渚文明的考古成果介绍，以上问题答案自明。

首先历史记录的很清楚，鲧和禹不是炎黄部落的直系后人，是外来户，是通过累世结亲融入到炎黄圈的，那么鲧和禹祖上是那个部落的呢？直接的记载我本人没注意到，所以才有了最初的那些问题，但是从大禹葬于会稽山这点上，结合良渚文明的所在地，就可以说明大禹祖上应该是良渚人，他是归葬祖地。

他祖上可能是因为和部落起了争执，被迫离开北迁，逐步融入炎黄圈。如今凭治水之盖世奇功，以天下共主之贵荣归祖地，应该是为祖先扬威正名，所以大禹才会不远千里到会稽山大会天下首领记功，死后葬于会稽山，而不是葬于开创一片新天地的夏朝居所。

至于为什么主持治水的工作会落到鲧和禹父子身上，原因我在史书上没看到，但是当你看到良渚文明修建水利工程的水平，你就不会奇怪如此重任会交给良渚后裔，而鲧一开始为什么采用堵的方式治水，因为造水坝是当时良渚人掌握的修建水利工程的最高科技，看过良渚文明的水坝遗迹，你也就可以明白为什么神话传说中鲧有息壤这件神器，果然很像啊。

鲧造的水坝应该是当时的奇迹，但是再大的泥坝最终也没能抵抗住洪水，所以杀鲧应该是给所有出力建设水坝的人，和因水坝毁而受到巨大损失的人一个交代，所以禹接任鲧的工作的时候没有任何怨言。

选择大禹接替鲧的工作，天下没有异议，是因为鲧和禹是当时炎黄圈里能找到的掌握水利知识最高的人。大禹则靠着总结创新，开凿沟渠，联通水系，分洪导流，最终取得了治水的成功。

我们祖上很诚实，不需要后人帮着编故事圆谎。

上面的疑问都搞明白了，我还顺便想通了为什么是从夏启开启了家天下，结束了禅让制。关于这方面我在《关于禹传位给伯益还是启的问题答观友“佛道误我”》简单描述过。但是我没有解释清楚禹为什么敢为天下先，打破当时的游戏规则“禅让制”。

现在我想试着通过想象讲一下这里面的来龙去脉，因为没凭没证的，所以大家就当故事看好了。

在天下共主大虞朝最繁荣鼎盛的时期，这任首领舜是个雄才大略的英雄，他想根治长期影响国内生产生活的灾害——水患，因此他就开启了中华民族近古时代最伟大的工程——治水。为此他不拘一格、选贤任能。在此过程中，有两个小部族首领靠着祖传的手艺，因功脱颖而出，因此得舜赐姓，一个叫鲧的因而得姓姒，一个叫伯益得姓赢。鲧是因为懂治水而出名这个大家都知道，那么伯益凭啥？就凭借擅长养马！在治水工程中运输海量物资也是一个巨大的挑战，而且大家还不能忽视，马在战争中的价值，这是伯益的加分项。

在大禹治水成功后，这代的舜辞世后，大虞朝舜的直系后裔应该是在选择继承人的时候分裂了，一支留在原地继续以姚为姓，一支北迁以妫为姓（这样解读上古八姓舜得其二，合理不），最后大虞朝的继任者落到了最服众的大禹头上，根据当时妥协的协议接替禹的将是伯益，可能这是禹为了取得伯益的支持所提，更大的可能是舜的后人拉着伯益一起对抗势大的禹。

那么禹在选定继承人的时候，必然会因为这场内乱深刻反省一下“禅让制”的改革问题，我甚至怀疑禹的祖上离开良渚部落也是类似的原因。因此禹决定结束这种无序的传承制度，将类似“选帝侯制”的“禅让制”改为“家天下”。而且禹一眼看穿了伯益和虞舜残部联合的虚弱性，只要杀掉伯益一人，这联盟就瓦解了。

最后，大禹崩，伯益满心欣喜的来继位天下共主，被启伏杀，从此历史掀开新的篇章。