欧洲传教士会在明清时代根中亚人一样以“骗贡”来开展外交和贸易吗？_风闻

肯定是有的，只是商人行为一般很少有人记入史料，倒是传教士的非营利性活动通常有记载。但总而言之，骗贡的情况较多出现在西域和藏区以及蒙古部落中，也就这些地区有这“优势”，其他地区真不好骗这个钱。

一般而言，西域的吐鲁番汗国以及叶尔羌汗国，由于明朝给他们的贡期有时间限制（比如什么五年一贡之类的），根本无法达到正常贸易的需求。所以可能在捎带了几次更西边的国家后，吐鲁番汗国、叶尔羌汗国就有人机智地想到了冒充这些更西边的国家，可以增加贸易的次数，顺便还能骗取赏赐。

藏区亦是如此。

而无论是西域还是藏区，他们都有明朝的印信，能合法进入中国。叶尔羌汗国甚至可以换身份，一会儿派个“吐鲁番使团”，一会儿派个“哈密使团”，一会儿直接给明朝来一个“多国使团”，反正有明朝赐给吐鲁番和哈密的印信，往来也方便。

甚至于除哈密外的其他关西诸卫周边，也存在骗贡。比如青海的蒙古首领亦不剌曾经抢过关西诸卫的一些文书，通过这些文书冒充关西诸卫跟明朝“朝贡贸易”。

但是，一个欧洲人，你怎么骗贡？

大航海时代，如果你是一个欧洲流氓，想假装使者来明朝骗贡，那么走海路肯定比走陆路方便。然而……

你运了一船破烂，假冒某国的使者，来到了明朝港口后，明朝官员表示：“验一验勘合文书。”

……

话说回来，勘合都是明朝授予各国国王的，上哪儿弄这玩意儿啊，要是能有这东西，早就不是“欧洲冒险家”是殖民者了……

比如葡萄牙最初通过“朝贡”来跟明朝做生意，就是在灭了满剌加后，用满剌加的勘合来“朝贡”的。不朝贡的话，反正明朝就不跟你做生意。

你有本事能灭了一个国家吗？所以海路……省省吧。

所以还是走陆路吧。

陆路则需要印信，但是！

由于丝绸之路沿线的国家太多了，而且有很多国家跟明朝的往来频率也不高，就算有印信也早丢了。可要是明朝像海路国家一样审核严密，那么这些国家不来朝贡咋办？显不起天朝上国的威望咋办？所以陆路是可以方便行事的，你只需要得到有印信文书的使团（或者假冒使团的商团）捎带着，然后有他们证明你也是一个国家的使者，那么就可以了。

如果不能证明的话，就尴尬了……比如奥斯曼帝国在嘉靖初期首次来“朝贡”，好不容易运来一头狮子一头犀牛，被明朝驱逐出境了……因为首先明朝跟鲁迷国（奥斯曼）没有往来，而且明朝官员发现奥斯曼使团里有几个吐鲁番人当翻译，平时还好说，这阵子吐鲁番正在跟明朝开战呢，明朝就以为这是吐鲁番间谍冒充，直接驱逐。

所以还得懂时政，你要懂明朝这几年对西域哪国交情如何，再通过这些西域国家带你入境。

然而，你是一个欧洲冒险者啊，没有官方背景啊，就算有官方背景，你的祖国跟这些西域、中亚的国家没有外交往来啊，人家不捎带你啊。

咋办？

有办法的。

还真有锲而不舍地探索的猛人。

比如传教士鄂本笃，他虽然目的不是来做生意是传教，但他想从陆路混入中国，就想到了一切能想到的办法。

首先，是想办法弄到跟明朝有关系的国家的帮助。

鄂本笃知道，鲁迷国（奥斯曼帝国）在伊斯兰世界地位较高，一般没人欺负。于是他假扮成了一个来自鲁迷国的亚美尼亚穆斯林，来到莫卧儿帝国后，和莫卧儿帝国的耶稣会成员联络，然后进入了阿克巴大帝的宫廷，得到了阿克巴的赏识，通过阿克巴的帮助，他被莫卧儿帝国介绍来到了跟莫卧儿帝国外交往来密切的叶尔羌汗国。

叶尔羌汗国，脱胎于东察合台汗国，其辖区内的不少封建主都有明朝赏赐的印信。这时候叶尔羌汗国已经吞并了同样脱胎于东察合台汗国的吐鲁番汗国，得到了“vip身份”，就是明朝的哈密卫的印信，明朝虽然明知哈密卫早被吞并，但哈密的封建主无论是吐鲁番派来的的还是叶尔羌派来的，只要依然用“哈密卫”的身份来搞贸易，明朝依然以“vip”待遇招待。这样皆大欢喜，叶尔羌的封建主得到了贸易的机会和赏赐，明朝呢也能自我麻痹觉得不管哈密怎么怎么乱，都能心向天朝哇。

鄂本笃就在西域打听了很多情况，包括明朝爱啥东西，他收购了大量玉石，然后跟着叶尔羌汗国的商团（注意是商团，不过是打着使团的名义活动的）来到了明朝的肃州。

这已经进来了！

感觉还不错吧，然而，这一切才只是个开始……

首先，叶尔羌汗国的商团可不是免费捎带你来明朝的，根据鄂本笃的记述，在商队准备出发前，叶尔羌商团里有一个“陋习”，就是手里可能有印信文书，能合法进入中国的商团领袖，会把所有参与“朝贡贸易”的其他商人叫到一起，组织一次“演习”……

怎么演习呢，就是商团领袖扮演皇帝，然后让所有参与的商人给他磕头上贡，当然他不会赏赐，相反还会滥用私刑。如果上贡的财物不能让商团领袖满意，那么商团领袖就会给你动私刑……演习完了之后，上贡的东西自然就归商团领袖了。

鄂本笃有个朋友，因为穷不能满足给商团领袖演习中上贡的需要，差点被打死。于是鄂本笃赶紧自己掏钱帮助朋友交了给商团领袖的上贡，大出血一次。

到了肃州后，得……被困在肃州了。

为啥呢，鄂本笃没有说明，只是说反正明朝官员不准他们继续前进了。

到底什么缘故呢……原来西域来的使团往往人数超过了明朝限制，明朝政府只允许名额内的几十人入贡。而这几十人，肯定是商团领袖说了算，大抵就都是叶尔羌汗国的官方商人了，其他花了钱求叶尔羌商团捎带的，就没人管了。

于是鄂本笃原本打算“进贡”的玉石不得不在肃州变卖，换了钱之后用来应酬这些叶尔羌的商团领袖（可能是听到些风声，想求一个名额），一来二去，花光了……

鄂本笃写给在华耶稣会的信，也石沉大海了，为什么石沉大海呢？比如鄂本笃给利玛窦写了信，收信人写着“玛提欧·利奇”，中国人谁知道玛提欧·利奇是谁啊……所以利玛窦压根收不到这封信。（利玛窦是以个人身份进澳门混到明朝的，所以不存在朝贡不朝贡的问题）

最后鄂本笃就在肃州困了好几年，生病无钱医治，死掉了。

…………

所以说，说白了，骗贡的商团也都是有背景的，大概不是新疆就是西藏、青海的封建主，他们图的也不是赏赐，图的是贸易，贸易的利润比赏赐高多了。要是明朝能正常贸易，而不是“非入贡不得互市”这种畸形贸易方式的话，谁还骗贡啊。

附：有关鄂本笃的纪录片：