从《最后的武士》到《阿凡达》———我的批判意识的觉醒_风闻

正值鼠年之始，外面疾疫四处蔓延，读书困乏之际，随意浏览电影，翻到许久前的电影，《 The last samurai》中文名《最后的武士》竟然没有看过，演员列表突显大帅哥汤姆克鲁斯，便好好欣赏一番。观影结束，良久深思，便有这篇小文。 《最后的武士》以日本的明治维新为大背景，叙述了以西乡隆盛为原型的武士们不满意日本快速的近代化摧毁日本的传统文化，因此聚众反抗最后壮烈牺牲的故事。克鲁斯饰演的南北战争中的一名中尉，因为屠杀印第安人整夜不得入睡，只得靠酒精麻醉自己。凭借一身高超本领，接受了来自日本高官的邀请训练日本新式士兵，进而消灭日本武士的任务。但还未完成士兵训练，便被迫指挥作战，于是不幸被俘虏。在被俘的日本武士所在的村子里经过一个冬天的生活和熏陶，逐渐理解了武士的精神，最终成长为一名融合古典与现代精神的武士。再经过一系列的反抗和斗争，虽然结果依然失败，但是其最终以武士精神鼓舞了明治天皇亲自决断，接受西方文明的同时维护日本的传统文化。 整个电影基本是以克鲁斯饰演的中尉的视角来观察和解释日本的武士，以及武士道。通过克鲁斯这位白人武士，完成了对日本传统文化的救赎。这就让我不自觉地想到《阿凡达》这部电影。同样是白人男主，前者武士是心灵上的救赎，后者海军陆战队士兵是身体上到心灵上的救赎。同样是各自有一名女性爱上了男主，前者男主杀掉了女主的丈夫，但最终女主爱上了男主。后者是男主作为间谍害死了女主大量的同伴甚至父亲，女主依然爱上了男主。同样是各自都从敌人身份，变成了后者的精神领袖，分别带领武士和阿凡达人起来反抗。 这难道不是在不断地对人们价值观的塑造吗？ 电影时刻透漏出一种精神，即白人作为优秀的种族，即便被俘也依然可以称为其他种族的精神引领者，成为那些其他种族女性的仰慕者。其他种族，只能是在文明的演化中被消亡，或者成为异样惊奇的文化被予以保留。 以现在为例，中南美洲的安第斯山脉玛雅文明，中南半岛的佛教文明，印度半岛的印度教文明。 注：1、虽然《阿凡达》有着白人至上的优越感，但是其中反殖民主义和生态环境保护的主题还是值得肯定的。 2、《奇异博士》中的博士所谓的继承者，也是从自身出发对他者文明的解构。关于这一点参看边芹老师的书籍。