招摇山的考证_风闻

招摇山的考证

招摇这个词，最可能是用于人的行为。山海经的招摇山可能是龙山文化时期卖淫的地方。卖淫伴随私有制的出现而产生。宗教恰恰是较早鼓捣卖淫的。古代一些民族视卖淫为向宗教献身的神圣行为，把卖淫所得上缴给神庙的财库。

《山海经·南山经》南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其花四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。——————————————————————峒中温泉位于广西防城港市边陲重镇峒中镇。涧溪水穿约流淌。温泉共3口泉眼,每口直径约5公分，泉水日夜喷射，温泉池面积约400平方米，水温33℃左右，泉口处达70℃。

有可能是玉林市一带。特别是有温泉，有河水源头的地方。

也可能是，广西桂林平乐县源头镇南偏西5公里处，有“仙泉”美誉的桂林仙家温泉，日涌水量1200吨，水温50℃。源头镇位于平乐县东南部，素有桂北"南大门"之称，明万历年间称猿猴圩，清未改称源头一直沿用至今。

《山海经·大荒东经》：“有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟”。————————————————————————这里是有温泉的地方。可能是即墨温泉。春秋时齐国设“女间七百”，是最早的官办妓院。

真理爱好者 2020/1/25 11:53:15欧丝之野的考证

丝绸在神农氏时期已经广泛出现，黄帝时的丝绸纺织已经成熟。作为高端衣料，身份的象征，这就可能神化桑树，编造天帝神仙也是穿丝绸的，天帝神仙的桑树是高大的桑树。大首领就在自己行政中心伪造三棵高大的树说是神仙的桑。而且黄帝曾经派人勘探天下，去过大洋洲的人们见到杏仁桉，回来报告，因此用来附会神化的说法。

《山海经·海外北经》：“ 欧丝之野大踵东，一女子跪据树欧丝。三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。范林方三百里，在三桑东，洲环其下。务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、【丘鸟】久、视肉。平丘在三桑东。爰有遗玉、青鸟、视肉、杨柳、甘【木且】、甘华，百果所生。有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘”。————————————————————————————————

欧丝之野 或许是大洋洲沙漠东面，东南部河的西岸。或许是锦州一带。锦州北方桑蚕集团有限公司———主要要经营桑蚕茧、蚕丝、蚕种、桑树苗、蚕药、桑树专用肥、方格簇，以及桑蚕用具。现如今已成为东北三省的桑蚕基地。我地区气候条件适宜、专业技术人员资质雄厚，所产蚕茧质量明显较南方热带所产蚕茧质量好。

范林：辽宁省辽阳市弓长岭区东至本溪市的南芬区的本溪大峡谷。

平丘：辽宁宽甸县天华山与天桥沟一带。