如何将正义设计融入美国城市 - 彭博社

华盛顿特区白宫外警察排成一排，抗议乔治·弗洛伊德被杀的抗议活动仍在继续。奥利弗·杜利里/法新社通过盖蒂图片社这一刻令人心碎。又一次。情感上令人疲惫不堪。又一次。看到又一个黑人身体在公共场合恳求不要被处决，令人愤怒。又一次。

没有什么比周一晚上在华盛顿特区发生的场景更能代表美国的权力状态和滥用权力：在目睹美国城市因乔治·弗洛伊德被警察谋杀而痛苦和悲伤地爆发数天后，唐纳德·特朗普总统从白宫的掩体中走出，强行驱逐神职人员并向“黑人的命也是命”抗议者投放催泪弹——这一切都是为了在华盛顿特区的圣约翰教堂前摆姿势拿着一本圣经。美国圣公会教区负责这座1815年的建筑，并对这一行为表示愤怒。理解他的意图很重要，因为总统这样做是为了利用教堂的物理建筑象征来支持他在道德、政治和种族权威方面的主张。这是最高层次的升级，来自最高的办公室。几乎每一个世界上的不公正现象，都有一个被规划和设计来延续它的建筑。这是设计正义运动的一个关键原则，我的实践就是基于此。设计正义旨在拆除利用建筑作为压迫工具的特权和权力结构，并将其视为构想以被剥夺社区的解放为中心的激进公正空间的机会。这种内在的压迫有多种形式。它体现在针对非白人社区的公路项目和“城市更新”计划的规划决策中，这些计划旨在将经济利益引导远离现有居民。它体现在一种设计理念中，该理念将社区转变为“可防御空间”的迷宫，常常在安全的幌子下将黑色身份犯罪化。它还体现在公共空间的扩展中，这些空间常常未能让某些文化社区在没有骚扰的恐惧下聚集。

彭博社城市实验室印度尼西亚庆祝一个正在努力成形的新首都蒙特利尔市中心部分地区因水管破裂而被淹没伊斯坦布尔面临繁忙街道下的危险‘火车爱好者’组织支持哈里斯和沃尔兹的总统竞选这一时刻，像许多其他时刻一样，源于国家批准的对黑人群体的谋杀。它源于乔治·弗洛伊德的被杀，之前是托尼·麦克戴德，之前是布雷奥娜·泰勒，之前是阿哈迈德·阿伯里，还有许多其他人。它源于每天跟随黑人和棕色人种的即将到来的暴力的幽灵。它源于这个国家对一个因我们所建环境而深受重创的黑人社区的冷漠，以至于全球大流行对我们产生了不成比例的影响。

反叛是对一个不愿参与自己灭亡的人民长期非人化的回应；通常是建成环境的软实力为这种非人化及其后续的暴行提供了前提条件。

现在，我们对彼此、对建成环境以及与黑人生命的团结的义务是让所有在这些系统中共谋的参与者承担责任。建筑行业与任何行业一样同样有罪。这是一个充斥着“更关注秩序而非正义的白人温和派”的行业，引用每个人心目中最受欢迎的民权领袖马丁·路德·金的话。现在，这个领域面临着另一个关键时刻，必须在正义与秩序之间做出选择。我们是否会做出正确的选择尚不清楚。

当谈到美国对黑人暴力时，历史如此精确地重演，以至于很难将任何特定时刻放入上下文中。剧本向我们展示了，经济和文化对黑人社区的解构中固有的暴力，通常以经济发展的名义，导致生活社区的流离失所，加剧不平等，放大白人社会的恐惧，并使警察使用武力来保护土地和财产的微小不便变得可以接受。

白人美国发现将其资本和信仰转化为物理空间实在太容易了。设计行业应该知道我们的同事正在受苦。早在1968年6月，当美国的城市再次成为抗议的现场时，民权领袖惠特尼·M·杨（Whitney M. Young Jr.）在美国建筑师协会的年会上发言，这是一个几乎全是白人的聚会。“你们并不是一个因对民权事业的社会和公民贡献而脱颖而出的职业，”他告诉他们。“你们最显著的特点是你们的雷鸣般的沉默。”

我们未能作出回应，而现在我们又回到了这里。可悲的是，现在的回应，正如当时一样，可能远远不足以满足那些受到我们工作影响最大的人所要求的实质性改变。

明确我们职业的沉默是默许的方式至关重要。在其最纯粹的形式中，我们有责任保护人们在我们设计的空间中的健康、安全和福利。这一承诺超越了我们建筑和景观的边界，延伸到公共领域。我们常常在不断被边缘化的人的背上缩小和忽视这些承诺，这对该领域造成了损害。建筑在这个国家的历史上一直是暴力针对黑人身体的背景，往往也是挑起者。这在很大程度上是因为白人美国发现将其资本和信仰转化为物理空间实在太容易了，使建筑能够在白人至上的名义下隐秘地投射权力，而无需承担公开种族主义的令人不快的行为。

通过这一简单的行为，我们限制了那些被建筑环境的声明认为不配的人士的行动自由——因此在保护土地、财产和公共领域的名义下，授权了无数暴力行为。

例如：在2019年，明尼阿波利斯 批准了对所有新开发项目实施CPTED（通过环境设计预防犯罪）实践的扩展。虽然CPTED原则被认为通过将建筑窗户和入口朝向街道来提供“街道监视”，以帮助减少犯罪，但在实践中，这一策略可能 最终服务于与停留和搜查警务相同的压制目的——确保任何被认为可疑的人感到不安。问题在于，当你在这个国家是黑人时，你每天都要承受世界的不信任的沉重负担。在像明尼阿波利斯这样的城市，警察对黑人使用武力的比例至少是白人居民的七倍，这样的设计实践可能会助长导致弗洛伊德先生被谋杀的条件。

美国从未完全承认种族主义作为一个复杂的合作系统，依赖于其机构——学术、政治、商业等——来辞去共谋的责任。因此，设计行业和许多其他行业一样，无法找到理由承认每一次暴力行为对黑人美国人心理的累积影响。你在我们国家看到的叛乱，根本上根植于这种冲突，根植于黑人的生命在白人社会中被视为可丢弃的观念，这种观念仅仅因为存在而被合理化。

对于一些人来说，会有一种冲动将财产损失等同于生命的损失。不要这样做。

对于其他人来说，会有一种从白人特权深处涌现的本能，认为抗议者的愤怒和愤慨是无效的，因为街头的混乱看起来像是“混乱”，而不是异议。

对于那些质疑这一大规模运动可信度的人，我敦促你们记住，几乎每一次你听说的骚乱，从美国革命开始，都是在黑人被谋杀之后发生的，并且被压迫的军事力量升级。我们在历史中看到，将一次起义标记为骚乱本身就是一种授权的声明，旨在安抚白人温和派，合理化国家对其人民的暴力扩张，并掩盖黑人和棕色人种在面对冷漠系统时恳求正义的明显愤怒。

拆除不公正系统的第一步是清晰地阐明从我们的困境走向行动的方向。以下是通过设计正义的努力以及与“黑人的命也是命”运动的要求相一致的前进道路的开始。

• 城市和城镇应重新分配支持警察部门的资金，并重新投资于被剥夺的社区和邻里的关键需求。任何与边缘化社区合作过的人都知道，由于缺乏投资和资源，许多项目无法找到立足点。设计行业必须在这些空间的愿景中发挥作用。
• 停止所有通过环境设计策略实施可辩护空间和CPTED犯罪预防的努力，这些策略往往促进与警察的不必要互动。
• 建筑师应停止通过监狱、拘留所和警察局的设计来支持监禁国家。所有这些空间对黑人身体造成的伤害和剥夺远远超过其他社区。
• 停止使用地区平均收入（AMI）来确定我们社区的“可负担性”。相反，应将州和联邦资源的分配根植于反映从黑人社区提取的世代财富的衡量标准。
• 倡导支持真正可及的公共领域的政策和程序，消除内嵌的压迫。
• 通过建立程序确保社区的自我决定，纳入社区声音的过程和所有公开问责项目的社区利益协议。
• 理顺我们与权力和资本的合同关系，以更好地服务于邻里和社区，从服务的立场而非剥夺的立场出发，摆脱按服务收费的模式，通过黑人和棕色人种对建成环境的开发来建立权力。
• 投资并确保黑人文化空间的保护。
• 重新设计我们的设计培训和许可工作，以反映空间不公正的历史，并建立新的措施，使我们的工作扎根于解放空间的服务中。

设计行业在短期和长期的正义结果中扮演着重要角色，我们应该明智地回顾过去以寻找方向。我们必须迅速行动，持续努力，将我们的职业重塑为正义的共谋者。正义要求我们修复不平等的过去，使那些在现在受到压迫的人得到补偿，并消除未来进步的障碍。

总有一天，成为受害者的将不可避免地是我们中的一个——那些你认为适合你的委员会、董事会和常春藤联盟学校的人。你永远不会知道一个注定要在失去亲人之前就开始哀悼的民族所承受的悲痛，因为我们拒绝在创伤之前寻求正义。当你的“多样性雇佣”中的一个人被留在街头，满身是血、气喘吁吁时，你会站在哪里？

这既是一个行动的呼吁，也是一个治愈的行为。加入设计正义运动。不要让这成为我们国家如此明显需要我们站出来、为之奋斗和建设一个公正未来的又一个无作为的时刻。