王湘穗：大国间应以“礼”相待

今天我们在谈论大国政治包括中美关系时，依据的分析框架往往是从1648年威斯特伐利亚和约衍生出来的，那就是大国间要维持彼此间力量的均衡，通过互相制约，以维持均势格局和大致稳定的秩序。

但在中国看来，我们可以找到其他解读大国关系的方式。早在2500多年前的中国春秋战国时期，齐宣王问孟子：“交邻国有道乎？”孟子回答说有，“惟仁者为能以大事小、惟智者为能以小事大”。大国要仁慈、包容，小国要有智慧，这就是从中国古代延续至今的政治理念和政治智慧。

这种方式蕴含一个逻辑，就是权力是可以分享的，而非必须由某一国家垄断。对中美关系也是这样，美国有些人担心中国会取代美国，中国也有网民调侃说如果美国不当老大，就轮到我们了，如此等等。这些说法都是不正确的。无论从中国的政治理念还是国际政治现实来讲，这个世界都是属于全世界人民的，中美作为两个大国可以为全球治理做出更大贡献，但并不意味着两国可以独占全球治理的权力，而是应与世界其他有意愿和有能力的国家分享这种权力。这些逻辑和理念很大程度上是中国政治文化中独有的东西，和源自威斯特伐利亚体系的盟国对立、大国均势等不一样。

尤其今天，很多人说世界正在成为一个多极世界，但多极世界本身还是一个政治概念，是按力量的划分。一个更恰当的描述，应该说今天的世界是一个由各种网络联系起来的多元世界，这个多元世界可有多种发展方式，多条发展道路。西方谚语说条条大路通罗马，对中国人来讲就是通向现代化的道路可以有很多条，不见得只有一条。因此中国不希望国际政治中形成权力垄断，而更希望权力分享。

二战之后，美国总统罗斯福在国际政治和经济格局上做了精心设计，建立关贸总协定和世贸组织、布雷顿森林体系、世界银行等，当然也包括后来在全球治理中发挥至关重要作用的联合国。联合国安理会的一条基本原则，就是五大常任理事国保持协商，要对重大的世界政治议题保持一致，这在很长时间内避免了大国间的剧烈冲突甚至战争。大国间避免战争，这恐怕是它们对世界负有的一种责任。

这个责任今天仍在延续。只是今天的世界新问题层出不穷，国际社会开始需要一些新的协调和治理机制。其中，二十国集团就是这样一种应对全球性危机的全新设计。而无论新旧全球治理机构，它们的首要原则都是权力分享。

基于这样的逻辑，大国到底该如何相处？还是应该以礼相待。这里的“礼”是指基于共同理念的秩序。它的基本原则包括互不使用武力且不以武力相威胁;相互尊重，理解包容不同文明和发展道路;保持交流往来，不要给从贸易到人文等各方面的沟通设障阻碍;相互行为可以预期，这建立在对彼此政治行为甚至文明的理解上。这样以礼相待，就比遏制新兴国家或取代传统大国等逻辑更加合理，这也是世界秩序必然的走向。(作者是北京航空航天大学教授)