岛内声音：台湾要走出傲慢与悲情

台北书院山长林谷芳17日在《中国时报》发表评论文章说，针对两岸30年来此消彼长态势发展，论者总喜从政治制度、经济发展这些既显性又可量化的指标来做诠释，但政治制度、经济发展的主体仍旧是人，抛开了人的特质谈比较，所得出的结论常未能溯源探本，真要谈翻转处境，也就难直击核心。

文章内容摘编如下：

政经的观照当然重要，但为何看不到自己在这里的盲点，其实就缘于当事者的心理，正如此，我们就常看到对同一社会现象，却可以出现南辕北辙的诠释，由此而采取截然相反的应对。

即此，真想知道原来占尽优势的台湾为何沦落到如今尴尬的处境，未来是否能再现风光，也就必须回头返观这30年来台湾人是如何看待自己、看待对方的。而在此，一言以蔽之，台湾之所以无视于大陆惊天动地的变化，无视于大国已然崛起，其实正缘于傲慢与悲情的这两种心理。

说傲慢，台湾历史上其实并没有傲慢的本钱，僻处东南，收纳的是困于生计、多只在生死线上奋斗的移民;及至国民党来台，虽带来诸多精英，却毕竟是败军之将，心理上更如惊弓之鸟，也谈不上面对大陆能有傲慢之姿。

真让台湾人有傲慢本钱的，是来自海峡交流开通后，看到两岸社会，尤其是经济发展的落差之大，而就此，除非你对历史、对生命有深刻的反思，想不傲慢也难。想想，一个在台仍为生计打拼的计程车司机回去探亲，在大陆乡亲前就已是“衣锦还乡”，你又如何能保持平常心!而这指的还是那些在大陆有亲人者，没亲人的，少了情感的羁绊，更容易傲慢。有这傲慢，就看不到人家之长，就见不到人家的变化，就忘记了台湾从穷困到变成四小龙之一，也只30年时间，就对大陆40年来的崛起不能接受。

这种傲慢，贬低了对方，更美化了自己。所以“独”派的人会告诉你台湾在“日据”时代已较大陆任何地方进步，会强调国民党部队到台湾，看到自来水从墙壁出水的惊讶，于是，许多人就以“劣等种族”这种轻蔑的态度看待中国大陆，好似台湾人是另一个完全不同的优生物种般。所以2008年“三通”时，“独”派媒体谈要拒绝大陆人来台，基本上就像欧洲人在谈“蛮族”般，就怕他破坏了台湾的“文明”，而其实当时大陆的经济已经腾飞，大陆精英的视野已普遍接轨于国际。

傲慢会让人无视于两方的消长，但消长大到一定程度，你也不能视而不见，2002年左右，大陆迅速崛起，台湾另一个心理却又迅速发挥了它的作用，让台湾不能更开放地设想自己在两岸未来的角色，而这心理就是悲情。

悲情不是台湾所独有，异乡奋斗的生活困顿难免让人有悲情，但作为边陲，被割让给日本，这悲情在台湾就深化为社会的记忆。但悲情既是一种被欺负、被遗弃、遭时不遇的情绪，原该在台湾崛起后逐渐消失，可台湾有“统独”之争，悲情是“独”派一定的心理特质，强化悲情也是他们凝聚力量的重要手段，对国民党这统治者更需要以悲情来反抗，所以台湾崛起的历史原因都必须与国民党无关，对大陆更就不用说了，万般都是“这强者想吞噬我们的错”。如此，有了悲情，就理直气壮于自己的没落，就有与对方对抗的本钱。而也正因立于对抗，就看不到事物正向的可能性。如此，愈悲情愈对抗，愈对抗愈悲情，恶性循环下，终于将自己逼入死胡同中。

从移民、从被殖民，台湾都自然会有悲情，但悲情只能作为挣脱困境的心理动机，一旦扩展到其他部分，人就会尽将自己的困境归咎于别人，两岸之间，你总如此，当然就看不到自己会落到如此地步的原因。

谈两岸，这傲慢与悲情的心理就如此障碍了台湾人的视野，收缩了台湾人的心胸，使台湾原来“虽小犹大”的立基尽失。而如今，在现实逼迫下，台湾开始有许多人觉得必须更有两岸的连结，但如果不回看这心理，恐怕傲慢就会转成自卑，悲情却更愈演愈烈，那就何只不能看到台湾在两岸中可以有的角色，也难以想象出台湾可能创发的未来。

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