冯骥才：应保持我们春节的仪式感

年轻人现在爱讲一个词：仪式感。春节有没有仪式感？这是我近来思考的问题。

有人认为我们的春节没有仪式感，不如西方的圣诞节，西方人要摆圣诞树、唱圣诞歌、过平安夜，而我们的春节已经被理解为一场皆大欢喜的玩玩乐乐，大年三十晚上摆上一桌团圆宴，吃一顿饺子，再放放鞭炮而已。这是一个很大的误解。我们的春节原本是有很强仪式感的，但如今传统的仪式感已经被我们遗忘了。这确是一个很大的文化失落问题。

中国人传统过年的仪式感与西方人过圣诞节的仪式感有个很大不同：我们的年背后没有宗教。圣诞节有宗教严格的规制的支撑，有些仪式实际是宗教仪式。而我们传统的年是一种生活节日，支撑它的是传统民俗。但我们传统的年俗，並非可有可无，也有着很严格的程序。比如在年的筹备上就有一整套要求。再比如，吃年夜饭之前必须祭祖，祭拜“天地君亲师”，以焚香磕头的方式，向大自然、祖先、师长以及生命的传延表达感恩与敬畏之情。我曾经写文章回忆自己童年祭祖时的恭敬严肃，祭祖的先后要遵循祖父、父亲再到我的序列，以表达一代代传承有序，心中自小便自然形成了对“天地君亲师”的敬畏之心。辛亥革命之后，中国人推翻君主专制，“君”被拿掉，但我们对“天地”“亲”与“师”的敬畏却应该传承下来。一旦中断，传统的精神就会显得模糊。

祭祖之后是阖家团圆，今天我们把它看做是一顿团圆饭，其实没那么简单。一个家庭一年一度地把家庭的人气凝聚起来，和谐相助，这也是我们中国人最看重的。而且这种以家族为单位的凝聚实际上是我们这个民族凝聚力的根本。在这个时候，全家人又自主地都会说上一些吉祥话，相互助兴，特别是让老人高兴。春节时，老人一定要放在“最上面”的位置，桌上最好吃的菜要先夹到老人碗里，这种意识一年年早已深入到我的骨头里。

民俗是一种亲和又美好的生活文化和生活情感。它是一种朴素的“仪式”，它不像宗教仪式那样严格规范，却由衷地发自内心。它最重要的不是形式，而是精神内涵和多情感内涵。

现在媒体上经常提一句话：我们要追求传统节日的现代表达，我认为这是一种误导。传统节日正是我们当代人少有的真正亲近传统、温习传统、尊重传统的时候，难道我们要把传统的东西都变成动漫才能过年吗？当今的西方人过圣诞节所谓的“仪式感”，正表明他们完全按照西方传统在过节，为什么他们能够觉得传统是可爱的，甚至是神圣的？因为传统不完全是形式，形式当中蕴藏着一代代人的情感，这是我们文化和生活中最珍贵的部分。

所谓传统节日的现代化表达，无非是把传统的吃喝玩乐变为现代的吃喝玩乐，以好不好玩的心态来看待传统节日，而不是把它当做一年一度对生命的祭礼，这是不是太肤浅，把年看扁了呢？如果年正在失去自己特有的仪式感，我们的传统将变得越来越浮光掠影，这样我们失去的不仅是年的魅力，还有我们的节日深厚又美好的生命情感和精神传统，这是我最为忧虑的问题。(作者是天津大学冯骥才文学艺术研究院院长)