王蒙：《中国精神读本》选文以近现代为主，这点让我很感动

【今年是中华人民共和国成立七十周年。9月1日，由浙江文艺出版社主办、果麦文化传媒股份有限公司协办的《中国精神读本》新书发布会，在人民大会堂隆重举行。

本文为著名作家、原文化部部长、荣获“人民艺术家”国家荣誉称号、本书主编王蒙在《中国精神读本》新书发布会的现场发言，观察者网独家发布。】

大家好！能有机会为《中国精神读本》这样一本书站台助威，我很高兴。

首先，我觉得这书特别合乎时宜，因为我们越来越关心文化，我们谈文化自信，谈传统文化，谈有中国特色的社会主义文化，可以说热潮越来越高。但是，我们如何对中国文化有一个提纲挈领式的理解呢？

有很多节目深受欢迎，如《舌尖上的中国》讲述中国的饮食文化，非常重要；《中国诗词大会》比谁能背诵或分辨中华古典诗词，也做得非常成功。各种书也出得非常多，到西单书城，《鬼谷子》等各种稀奇古怪的中国古书都有。但是我们能不能把它综合概括一下，能不能抓住中国精神？我觉得这可是个大题目——这大题目由浙江文艺出版社和果麦文化传媒公司合作做出来了，很了不起！

最近我恰好看到一份讲梁漱溟的材料。梁漱溟的父亲也是一个大知识分子，但最后自杀了。为什么自杀？他说他感觉他找不到中国性，他感觉中国性面临一个极大的危机，中国性正受损害。甚至说难听点，混不下去了，他只能死。这一点，某种意义上和陈寅恪评论王国维的自杀是一样的。中国性实际上就是中国精神、中国道路。所以要出一本书。

但谈中国精神，谈何容易？！大家到处都在讲中国文化，但是谁也不愿意，或者是很慎重地去尝试，为中国文化寻一个提纲挈领的说法。

原来赵启正同志还跟我说过，他和一批教授到国外讲中国文化，一个外国人提出：“我们整天听到你们中国人讲中国的文化博大精深，请你们给我讲一讲是怎么个博大精深法？”赵启正同志那时是外宣办的主任，他就请首席教授讲。首席教授表示不能讲——博大精深怎么讲？既然是博大精深，我能用两句话给你回答出来吗？这讲得讲一年、十年，乃至一辈子。

所以这事很麻烦，你不总结、不分析它不行，但你一旦总结、分析它，容易说了这个落了那个。我个人听到过各种说法，如说阴阳五行是中国文化的基本精神、《易经》是中国文化的精神，等等。

所以，尝试编这么一本书，可是了不得的事情，也是大家急需的一个事情，如大旱逢甘霖。

第二件事情，《中国精神读本》选文以近现代为主，这点让我很感动。

编中国精神，从哪说起？从《周易》说，可以；从《论语》说，可以；从《道德经》说，可以；从《孟子》说，可以；要从宋明理学、新儒学说，更可以……我们这里侧重近现代。近现代是对中国精神的考验，也是对中国精神的一个挑战。因为我们的中国精神发达得早，已经发展很长时间，在亚洲处于前列，但是很少受到非常认真的挑战，所以容易变成大家背诵的老一套。

李白早就看出这一点，发愁“白发三千丈”；搞艺术的李贺也说“寻章摘句老雕虫”“文章何处哭秋风”，写出的文章只是章句之学。孙中山先生曾说中国面临亡国灭种的残局，中国的命运受到挑战，正是在这种挑战当中，中国的文化、传统、精神显现了它的担当，显现了它的应对、反省、自我调整，也显现了它学习的精神、见贤思齐的精神、“苟日新，日日新，又日新”的精神。

我个人看来，这只是第一本，而《中国精神读本》一上来先编近现代，也很有道理。我必须承认，其中有很多东西，我自己也不够熟悉，或者没有认真阅读过，你们做了大量工作，我非常感动。

我在想，中国精神是一种什么精神？我越来越感觉到，中国精神是文化精神，是拒绝森林法则的精神。中国精神，概括起来，是以孔孟为代表的圣贤精神，是奉献的精神。“道之以德，齐之以礼”、“天下大同”、“天下为公”，都是用最好的最善良的思想来贡献给社会，贡献给人民——一般古代不用“人民”这词，我用“民人”这词，别人说你胡来，我说我不胡来，我用“民人”贡献给“人民”。

所以我们中国讲究的是什么？是得有爱圣贤的精神，是尊重文化、尊重礼义的精神。这种圣贤精神包含了君子的精神，也包含了士大夫的精神，而我们在近现代这一批思想家、文学家，这一批大知识分子当中，看到了他们身上确实有这种文化的精神、士大夫的精神、君子的精神，也有救国救亡的精神，此外也有追求现代化——当时这个词虽然没那么提，但是从五四以来，可以看出来实际上是在追求现代化——的精神。当然，马克思主义的引进使我们中国精神也和人民革命的精神相结合。

十八大、十九大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想的引领下，我觉得如果我们再编，还要研究发展的精神、改革的精神。当然，这里有很多革命的精神、改革的精神，还有治理的精神、实事求是的精神。

实事求是的精神和孔夫子的经世致用精神是一致的。我有时候想，黑格尔为什么看得起孔子？因为孔子不是学者，孔子声称自己不是专家，孔子嘲笑自己，说种地不如老农，种菜不如老圃。孔子追求的是做圣人，做王者之师，所以他不是专家。他像丧家狗一样到处找各个君王、诸侯推广他的学术、理念，如果他跟黑格尔、康德一样搞得太玄奥，一上来先给君王讲拉丁文、定一个五年写论文的计划，君王早就把他轰走了，严重的，恐怕脑袋都留不住了。所以，孔子有些地方是很坚毅的。

第三，我觉得书是出来了，但我们还有很多工作要做。

今天，从刚才各位领导、各位有关工作人员的讲话当中，我感觉到我们还有很多题目可以讨论，还有很多有趣的话题值得我们研究。我希望两家定一个计划，研究这个题目怎么写、怎么弄，至少出一千万字。

可以从先秦诸子表现中国精神，可以把两汉、唐代的出几本，也可以从过去的诗文中找最好的。太多了，可爱的东西太多了。有宋明理学的，尤其明末清初一大批有突破性的思想家，再一直到现当代。这书可以继续出下去、讨论下去、研究下去。

我具体工作做得非常之少，我被这本书的成功所感动。我是一个读者，我是一个站台帮说两句话的人。我希望这本书越做越有前途，越做越成功。

谢谢！

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