赵鼎新：西方民族主义是好是坏？为何今天“见人就嫁”？

本视频为赵鼎新教授在2019年度思想者论坛上的主旨发言，原题为《民族主义的起源、发展、现状和未来》，讲述了民族主义演变的九个转折点。观学院获主讲人授权刊发，文字未经作者审核。

以下为讲座精彩语录：

一、关于民族主义有5个误解：

1. 往往有单一起源的原因。民族主义有好多起源，哪个最主要？政治起源、战争起源、经济起源、宗教起源、革命起源、通讯起源，比如现代通讯北美Anderson，民族主义没有单一的起源。

2. 民族主义有民主因素。民族主义要有citizenship，要有公民权，但民族主义不建立民主意识。

3. 有好的民族主义和坏的民族主义。好的叫civic nationalism（公民民族主义），坏的叫ethnic nationalism（种族民族主义）。杀人放火的就是ethnic nationalism。

4. 民族主义一定要有客观基础的。在英国有位大家叫Anthony D.Smith，讲民主行政里面有种族象征主义，不见得需要客观基础。

5. 关于民族主义能保护地方文化，现在好多搞民族主义的说保护自己文化，我想强调，民族主义是地方文化的杀手，哪儿产生民族主义哪地方文化就灭绝。无一例外，中国也一样。我们这个年龄都看奇普里安波隆贝斯库，讲罗马尼亚的一个民族主义者造罗马帝国歌，一旦把那个定义为罗马尼亚音乐，别的音乐就完蛋。民族主义是多元文化的杀手。

二、所有这些战争里有一个，伊比里亚半岛，就是今天的西班牙。把南部的伊斯兰教赶走之后，就产生了族群清洗。先协定伊斯兰人留下，伊斯兰人要么转教要么赶走，犹太教要么转教要么赶走。你转教还不行，要上宗教法庭。你是犹太人，偏偏让你做一些犹太人最不愿意做的事情。你不愿意做，那就没真的转教，就被杀死、火烧。

所以这一来，1648年威斯特伐利亚条约之后，各君主就主管自己国家的宗教，内部产生了大量的族群清洗运动。不同的教派被打掉，必须国王推崇，比如在英国就推圣公会（Anglican Church）。英国和法国能产生Civic nationalism，好像没经过族群屠杀，是因为他们前期已经屠杀过了，前期那块幕布已经被擦干净了，这就形成了强行推行君主所推崇的宗教。

三、尽管如此，民族主义随着拿破仑帝国战争扩展几乎扩展到整个欧洲。以至于第三个阶段，拿破仑把民族主义送到了整个欧洲。这时就出现了问题，德国和东欧地区，即神圣罗马帝国地区，没有进行一次种族清洗过。那里的移民，传统地方帝国时代谁过来都挤一挤，人都很混乱，认同感很乱。种族清洗主要发生英国、法国、西班牙的一些地方。所以这下麻烦了，该补课，这时就导致了那个地方出现了ethnic nationalism，必须马上地、后发地、迅速地，进行族群清洗和认同感整合。这一来导致了一大堆对民族的定义，造成了我们知识分子对民主的第二误解，坏民主主义是ethnic，资本主义，特别是工业资本主义，是帝国的产物。但有一个区别，商人和国家一起去抢，各个国家商人手上的权力以及商人豢养的知识分子的能力是不一样的。

四、到了第五个转折点，17世纪后商人和资本家、和国家的联盟过程中，国家权力都在增大。但英国出现了反自由主义，这个自由导致英国的创新能力特别大，对外帝国自由主义是最虚伪的，全是帝国主义，但对内小团体范围搞自由主义，造就一个很大的创造力。追赶威权可以，创新必须自由。所以不要小看英国这个东西虚伪，但对它的历史后果是正面效应。

奥斯曼帝国的衰落是个长漫漫过程，一六八几年打维也纳已经开始逐渐的衰弱，但到19世纪，衰弱越来越明显。衰落退出了之后你打他还打不赢，所以随着奥斯曼帝国的衰落之后，俄国、英国实力强大了。这时英俄争霸在19世纪很长一段时间是个主轴。这个主轴导致几点：争霸过程中加速了奥斯曼帝国的衰落。族群清洗发生在原奥斯曼帝国控制地区，后期奥斯曼帝国垮台的时候，整个亚美尼亚清洗。族群清洗是历史事实，但谁知道这个事实？这事实炒了多大，要看有没有精英炒他，像犹太人的屠杀就炒了很大，亚美尼亚屠杀炒了很大，南京屠杀就炒不大。

五、闹剧是什么呢？美国一国独大。有的国家，特别是前苏联控制的国家，它被苏联控制厉害，这些知识分子的自由主义还是真心的。但好多原来的专制国家，因为美国给枪给炮，我一喊自由主义美国就支持，所以出了一大堆假自由主义、民族主义运动。这样一来就导致知识分子又产生误解了，以为民族主义是好东西。因为对自由、对民族 ，民主是好的。西方出了大量这种文章。

没过几年以后就发觉，一大堆乱七八糟的事情全出来了，所以造成了大量的族群清洗。而且造成了这个时代代表民族认同基础进一步主观化。举一些香港、台湾民族主义例子，我记得有台湾人在查台湾人的血，说台湾人基因有什么不同。我原来是研究昆虫的，昆虫一年有几十代，老打农药，打几年以后他基因突变，有的昆虫把农药都吃了。从清朝到现在，一共也就不到十来代，都不到昆虫一年，你改变什么基因？所以这个民族主义能够凭空造，它不需要任何客观基础。

六、第九个转折点，第三次民族浪潮的终结和民族主义性质的多样化，所以民族主义形式却没有宗教民族主义、自由主义、民族主义、族群民族主义那么多元，为什么？第一，这个世界没有主导，民族主义本身没出过思想家，但民族主义出了一大堆政治家。为什么呢？民族主义是没有基础，非常肤浅的，不需要意识形态，所以本身出不了思想家。但没有思想家，却是民族主义的最大生命力。谁强势我就和谁结婚，它总是跟给定时空的强势意识形态结婚。民族主义和谁结婚就说明这个时代，哪个意识形态在世界处于强势。而今天的民族主义见人就嫁，为什么？世界意识形态是撕裂的。

七、总结一下。

第一，民族和民族主义是犹太基督教意识形态，是西方近代政治产物，和东方文明无关。它的形成发展过程并不是单一原因决定。

第二，民族主义不是保护地方文化的法宝，而是地方多元性文化的杀手。

第三，民族主义不仅仅是帝国的坟墓。帝国政治激发了反应性民族主义，又是民族主义的推手。

第四，比较可怕的一点，民族主义、民族认同不仅仅是反抗者的武器。阶级是反抗者的武器，但民族主义不一样。民族主义是掌握着大量资源的国家、或某个地区的精英群体，也会有兴趣甚至野心来构造民族认同。所以民族主义是上下都有帮手的意识形态。

第五，民族主义没有本源特性，脾气看上去非常好，但是你和他结婚的话，他又很可能变脸。所以民族主义总能影响正在上升的意识形态，结合并产生多种变种。任何意识形态都会过时，唯独民族主义非常难过时。

第六，当一个产生了独立欲望的群体，即使没有特殊语言、宗教、历史作为想象基础，他们也能声称自己是个想象共同体，并且用当前世界的主导性意识形态，给自己的道德诉求进行道德包装，站在道德高度强行制造认同感。它是一个可以无中生有建构的意识形态，这是民族主义的特性。

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