雁默：绿营送走了“武统”论学者，却把“武统”论迎进了台湾

【文/观察者网专栏作者 雁默】

持美国绿卡的大陆学者李毅受统促党之邀来台，却遭绿营驱逐出境，理由是此人为“武统”论者。然而，李毅既没发表公开演说，又没上街头示威游行，什么法也没犯，当权者以诛心代替法律，仅以“可能之犯意”驱逐之，别说什么言论自由的层次了，连法治的基本原则都不当回事儿，那么这则新闻本应属于娱乐版消息，读者笑话一翻，也就过去了。

不过，绿营操作这则新闻的画风特别渲染，显然还有后续。

相关单位以百来人的大阵仗，护卫一个没犯法的学者离境，这不只是大炮打小鸟，根本是执礼甚卑之“恭送”。恭送“武统”论者之后，绿营便开始“恭迎”“武统”论，又将此事件的娱乐度飙高不少。

苏贞昌批李毅“恐怖分子”，还说此举“已经很友善”，蔡英文则批其“未发”之言论已冲击到“国家安全”，并已逾越言论自由范围，绿媒顺势煽风点火，说月底还有所谓“武统宣讲团”来台，绿营集体高唱“越过海峡中线的何止歼11？”，支持者也都嗨翻跟唱。

偏绿知识分子纷纷自发地说明，并放大李毅的“武统”论，以期让台湾人民反感。另一方面，对李毅个人进行贬损，说他等级太低，说他是因为在大陆找不到工作，才提倡“武统”论垫高自己的份量，其实很可怜。所以才说，绿营这波操作是恭送“武统”论者，恭迎“武统”论。

而在这欢声雷动的表象之下，民进党正在上演大分裂。

炒作“武统”论，一方面可让绿媒转移焦点，回避蔡赖互咬的尴尬，与支持者心中的不安。另一方面，“武统”论是比“一国两制”更辛辣的材料，可作为绿营操作选举议题的新支点。因此，从现在开始，各种提倡“武统”的论述，包含大陆学界乃至于民间的论调，都是民进党的免费枪枝，绿营一窝蛇鼠都在期待“擦枪走火”，以淹没大陆官方的和统主张，与蓝营的“和独”概念。

当然了，美国对此发展肯定是喜闻乐见，台湾民间的反“武统”声浪崛起，完全符合美国战略利益。值得关注的是，两岸对立愈形尖锐的发展，是否会让美国有理由打擦边球，继贸易战后，在军事方面踩红线，展开中美之间新一波的角力。

李毅离台时说，民进党现在是为了选举，所以没事找事，这是当然的，没事绿营肯定输，有事才有机会赢。这个在台湾本来全无知名度的学者，现在可谓声名鹊起，什么事都还没做，什么话也还没说，就成了民进党的活标靶，兼重装武器。

选举时期，乃是非之黑洞，这个时候讲对错，实质意义并不大。对两造之间的劣势者而言，没风就煽风，没火就点火，“武统”论，现在是绿营的养分，绿营的宝，“武统”论者，则是绿营的救命仙丹。

台中市长卢秀燕，因批准统促党“宣扬九二共识，支持和平，支持统一”游行，而在维基百科被冠上“卖国贼”字眼。事实上，她也批准了“独派”的“413护台抗中！反制统促大游行”的活动。作为这场风波的“躺枪者”，卢秀燕坚持包容与尊重统独不同意见发声的权利，以“宪法精神”护身，但谁理你的“宪法”与你的“精神”？谁又理会你的“言论”与你的“自由”？这些早就被吸进黑洞里去了。

事实上，李毅与“独派”学界，甚至民进党都交流过，彼时大家勾肩搭背，此时视之为仇寇罪犯，说穿了，这些“伪独者”都有好几张脸，一切也都是选举戏。

诚然，“武统”论肯定让台湾人不舒服，但最起码，李毅就一张脸，一个调，对两岸不同颜色的人群，也是讲一样的话。反观民进党这些头脸人物，到了大陆就“亲陆”，回来台湾就“仇中”，在野时讲一套，执政时讲另一套，说法如何调整端视怎样能骗到多一点的选民，相比之下，李毅还堪称诚实。

说到几张脸，还有所谓知识分子，呼吁列“武统”论者黑名单，一律禁止入境，并以美国长达30年不给与共产党友好的哥伦比亚作家马奎斯签证为理据，义正词严地给言论自由上枷锁。这种平时爱唱言论自由高调，需要限缩言论时歪七扭八理由一堆的公知，实在令人齿冷。你当然可以拒绝你不喜欢的人进你家门，但你别成天标榜你家门随时敞开让任何人自由进入啊，这很虚伪不是吗？美国在言论自由上作弊，还当成金科玉律？美国还有3k党呢。

所以，言论自由这种在选举时聊备一格的概念，也不必多提了，重点应放在台湾社会是否应该面对“武统”论。

“武统”论之所以存在，是因应“台独”论，没有“台独”论，就没有“武统”论。任何一个社会，都会有偏激的主张与思想，有其存在的市场，有些也有存在的必要，因为这些非主流的声音，亦有可能变成主流。革命，曾经也是（或一直都是）偏激思想，但当现状需要改变时，这种非主流的声音就可能是促进社会变革的基础。为政者若想避免偏激思想成为主流，就必须谨惕自己时时刻刻为人民的利益服务。

绿营恭迎“武统”论入台，虽有其不堪的政治利益目的，但逼着台湾社会面对之，也不尽然都是坏事。况且，操作这种敏感议题，也不是没有风险，如美国对台湾念兹在兹不断叨絮的，就是恢复征兵制，民进党若操作“武统”论过头，就得面对这项不利于选举的政策选项。

再者，将“武统”论过度妖魔化，亦会使得相对温和的主张得以凸显，对不愿看到战争的台湾民众而言，“一国两制”就是比“武统”更好的选择。对和统派而言，其实也只要将议题限缩在“武统”与“一国两制”之间二择一，就对“独派”不利。

“武统”论到目前为止，其实并不具有严格意义上的理性基础，顶多只能作为一些意外状况的备案，如台湾宣布“独立”或外国势力介入。因此，若此论述被当成一件必须严肃看待的议题，而置之于公众视野，只会使其理论基础更为厚实，最终成为切实可行的策略与方案。届时，“独派“”将面对的就不只是他们口中的“虚张声势”，而是更大机率会发生的可行步骤。

李毅应该是大陆学界相当边缘、外围的学者，其论调看似也没有经过严格的论述检验，充其量就只是一个粗略的倡议，重点几乎都放在“为什么应该武统”，而没有详细论说“怎么做”，以及“做了以后如何善后”。

我们可以假设一个状况，若大陆学界真的集中心力探索“武统”模式，光是这个“谈说”的行为本身，就足以造成台湾人心的动荡与美国的紧张，而且不见得对“独派”有利。因为这代表一个非主流的意见正在积极地主流化，而主流论述必然会建构其理性基础，与可行的步骤，到了这一步，台湾还能回避“一国两制”吗？

换言之，和统的实现，基于“武统”的纸上谈兵，亦非不可能。台湾人民应该对此局势的可能发展有所认知。

“观测”这行为会改变观测结果，有些非主流的人或事或想法，若大众不当一回事，他们就永远是非主流，反之，就可能成为主流。因此，非主流者总会以刺激的手段，想方设法引起社会注意，让大众进行探讨与论辩，社会的变革往往就是这么发生的。但是，事态可不一定按照“生事者”的愿望发展，有时也会弄巧成拙。

“恭送武统论者”这件事，理所当然地造成了“恭迎武统论”的结果，绿营想将之作为“严肃的一回事”来套利，也有可能让原本非理性的思想转变成理性的论述，过程中还意外凸显了“一国两制”的合情合理性，聪明反被聪明误。

台湾有批臭老九，危害台湾社会至深，他们用“先进西方”的脸蛋与说辞，诓骗无知民众久矣，昨天与“武统”论者勾肩搭背，今天喊打喊杀，还有若干大陆“弃民”在台湾火上浇油，鼓噪促战，其实是不是，大伙儿手上都有一张美国绿卡呢？反正会死的，都是别人家小孩。

统促党这次又让辣台妹捡到枪，不过这枪口对着谁，还不一定，说不定就对着绿营自己。

绿营借此事件顺便打韩，说韩国瑜若当选，“武统宣讲团”就会在台湾畅行无阻。不过，李毅倒是反将一军，身为“武统”论者，衷心希望赖清德当选，正所谓“愈独愈统”，“务实台独工作者”当家，统一才有希望。

也是，“台独”宣讲团，才是务实的统一工作者。

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