有时淡泊就是找死_风闻

 如果不是无能的借口，淡泊是美德，淡泊名利，淡泊明志，很高尚。    但淡泊不是一件容易的事，很难，甚至很尴尬，不是你一高尚就可以淡泊的，搞不好一点就会把自己逼向死角。    人的尴尬有因地位、面子问题的，但最重要的还是经济问题，经济一拮据或根本就吃不上饭，尴尬必然随之而至，人总不能动不动就让老命冲在第一线，那也太不珍惜生命了。    古代有很多官员一言不和就辞职，然后云游或赋闲在家，闲云野鹤一般，很淡泊名利，保持住了操守，大节不亏，但那一定是有庄园、田产、生计，如果没有这些，一辞职就陷于困顿，你就不敢随便淡泊了，操守和大节也就得有点亏。    陶渊明先生很淡泊，追求精神的自由，操守和大节不亏，但他是有淡泊资本的，他虽说不富有，但乡下有田产，城里有房产，还有仆人随从，衣食绝对无忧，至于后来穷困潦倒，那是他不善于经营的缘故。以他那样的家产，到后来几不免于行乞，虽然他认为施舍是美德，接受施舍也应该是美德，但尴尬估计也难免。    如果他不淡泊，瞎子推磨随着驴，与世浮沉，那就不用辞职了，不但能免于尴尬，儿子更不会饿死。    淡泊还要有社会支持，全社会都不淡泊，就你淡泊，你肯定是名利全无，尴尬至死。别人见名利就上，你见名利就绕着走，而社会只承认既得的名利，不管名利是如何来的，自然名利双收，而你的淡泊，早已淡泊得一无所有了。你完全可以说我追求内心的价值，但柴米油盐酱醋茶开门七件事会把你内心的价值粉碎，你不得不有求于人，主动找尴尬。    你看现在中小学教师评职称，僧多粥少，竞争异常激烈，又异常不规范，什么手段都可以用，评上就算数。你知识丰富、教学成绩好，需要用手段时候照用不误，你肯定能评上；你几乎没什么知识，甚至常年不教课，一切都靠手段，你也肯定能评上；你知识丰富，教学成绩好，但你清高，不屑于用手段，或者就是不屑于同流合污，把名利看得比较淡泊，那你一定评不上。    以前中教一级和中教高级月工资相差不足三百元，而现在相差超过八百元，一年近万元，但上级是不考虑别人的手段和你的淡泊，他只按职称说话。这样就造成无能无德者领着高工资，有能有德者领着低工资。你仍然可以说你不尴尬，但别人觉得你很尴尬。而事实上你也确实很尴尬，钱一少能不尴尬吗？    不论从政府导向或社会舆论上，都不支持淡泊。