中国乡村视频火遍全球，735万粉丝堪比西方媒体CNN，却引来中国人质疑？_风闻

展示中国乡村文化的视频风靡海外，为何质疑的却是中国人自己？

在近年来的传媒、娱乐领域，以中国现代化、城市化为主的内容琳琅满目，为数众多，收获国内外万千网友粉丝的青睐。

▲中国现代化进程是很多中国人引以为傲的成就

与此同时，另一种文化作品却反其道而行之，其内容风格与以现代社会截然不同，但同样是人气爆棚、炙手可热。它们大多将镜头聚焦于中国山野乡村，以朴素、传统的农村生活为主题，为观众呈现中国城市灯火之外的故事，堪称新的中国“田园派”。

在众多中国“田园”文化创作者中，一位名为李子柒的视频创作者无疑是该领域在本年度最为闪耀的人物，她制作的讲述中国乡村生活故事的视频，不仅在中国网络上受到了万千网友的青睐，还走出了国门，收获数百万粉丝，成为国内外一个现象级话题。

▲李子柒的视频主要展示中国农村生活

李子柒是谁？很多人下意识的想到明星大腕，然而实际上李子柒只是一个普通人。确切的说，她是前面提到的，中国乡村文化的创作者之一。她的视频中记录了田间劳作、山林采摘、乡村美食等等中国农村生活片段。

▲李子柒制作果酱

相比于同类型的其他作品，李子柒的视频有着鲜明的特色：尽可能摆脱工业产品的影响，无论是饮食还是各种用品都尽可能从种植、收集原材料开始亲手制作，注重还原细节。

▲捞田螺

做麻婆豆腐，是从下地割黄豆开始，然后磨豆汁做豆腐。做蚕丝被，是从摘桑叶养蚕开始拍摄。做螺蛳粉，是真的去水塘里一个个捞田螺，有些蔬菜是她几个月前的节目中种下的。

▲养蚕做蚕丝被

这些中国的传统工艺步骤都被完整清晰的展示给了观众，而这些在视频中仅仅几分钟的过程，往往需要几天、几个月甚至一年的时间才能完成。

▲制作蚕丝被的过程历时有一年之久

她的视频贯穿了戒骄戒躁的生活态度，着重展现一种自如闲适、返璞归真的慢节奏生活方式，在高水平的取景、拍摄、剪辑技术辅助下，为观众带来赏心悦目的视听体验。

凭借这些优点，使她“红遍”国内外，截至今年12月，李子柒国内微博已经有2000万粉丝，各大视频网站粉丝也在百万以上。

▲李子柒的YouTube和微博粉丝数

值得一提的是，李子柒在国外YouTube视频网站上的粉丝也高达730多万，虽然与一些国外名人无法相提并论，但作为一个以农村生活为主题的中国视频作者，在短短两年内收获如此高的粉丝量，绝对是屈指可数的存在了。

▲美国最具影响力的媒体之一

CNN的订阅人数也不过790余万

以李子柒为代表的“乡村文化”能够在高速推进现代化的中国重新流行，个中原因是极其多样的。总的来说，中国的经历是一个正在高速推进城市化的国家必然经历的过程：越来越多的人进入城市生活，摆脱原有的闭塞、贫困、落后的生活状态。

但也要面临拥堵、住房、污染等等次生问题，在高压力、快节奏的现代城市生活中，人们自然就会产生对较为传统的乡村田园生活的向往，只要工业文明、城市化持续发展，这样的愿景也会一直存在下去。

▲现代化城市也必然有着交通、住房、压力、污染等等问题

这是现在越来越多的人向往田园乡村生活的根本原因

（图片来自网络）

当然，这样的现象并非是中国特有，相比于中国，以西方为代表的发达国家有着起步更早、跨度更长的工业化、城市化历史，也更早进入现代化的城市生活方式。也正是这个原因，让众多发达国家的民众有着对田园牧歌式的乡村生活的憧憬。

早在上世纪80年代末，美国汉学家比尔·波特在中国终南山寻访令他心驰神往的隐士故事，在这段旅程中他曾写下这样一段话表达对田园生活的羡慕之情：“在云中，在松下，靠着月光、芋头过活。****除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。”

▲美国汉学家波特对****中国乡村隐士文化

有着强烈的向往

不夸张的说，比尔·波特对乡村田园尤其是中国乡野生活的向往，并不是少数派。从《卧虎藏龙》、《功夫熊猫》、再到即将上映的真人版《花木兰》，

从这些在西方大受欢迎的中外影视作品中我们不难窥探出，不论准确与否，西方人对中国乡村、自然风光、高人隐士等印象，有一种特殊的偏爱与追求，这也是现在李子柒能在国外收获极高人气的重要原因之一。

▲李子柒的节目在海外得到一致好评

关于李子柒视频的内容，以及她在国外受到欢迎的原因，在这里就不展开来说，军武菌想聊的，是她在国外走红后，部分中国网友对待这一现象的微妙态度。

**很多中国网友对李子柒的视频提出了诸多质疑，**例如疑似作秀、李子柒个人黑历史等等，还有一些网友则认为“李子柒是中国的文化输出”。12月5日，一网友在网上发布了一篇以《李子柒怎么就不是文化输出了？》为题的文章。在中国网络上引发了对于这个话题的激烈讨论。

▲李子柒视频在外网大受欢迎后

认为其是“文化输出”的观点就频频出现于网络

文章认为李子柒在外网上拥有735万的超高粉丝量，其体量与美国最具有影响力的媒体（792万的粉丝量）相差无几，并引述大量外国网友的评论，由此得出李子柒是文化输出这样一个结论。

这种观点获得了不少国内网友的支持，他们认为李子柒在国外有着巨大的影响力，视频内容也是以展示中国文化、生活方式为主，令外国人对中国文化产生兴趣，对中国乡村生活亦心驰神往，可以说是一个极其成功的中国文化输出案例。

也有网友对李子柒视频内容提出诸多质疑：李子柒的视频幕后是一个团队在运作，有很多摆拍、编剧本的“嫌疑”；视频中的农村是经过美化的选择性展示，与现实中国农村真实境况并不相符；

▲有些网友认为她的视频并不够真实

还有人担忧，李子柒视频中古老、传统的中国乡村生活，会加深外国对中国落后愚昧的刻板印象，无益于中国国家形象在国际上的塑造。

▲部分人认为这样的视频是强化“刻板印象”

李子柒的视频到底是不是文化输出？在军武菌看来，作为经历着有史以来最大规模全球化浪潮的我们，应该首先明确一个事实是：在当今全球化、一体化的时代，无论是国家间的文化输出，还是民间的文化交流，都是极其普遍且无法抗拒的事实。

▲越南电视台播放的中国电视剧《水浒传》

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无论是文化输出还是文化传播，其方向并不是特定的，单向的，在国际上拥有强势地位的国家向较弱势的国家输出文化，而弱势国家也能将自己的文化推广打入优势国家的市场，不管国家是否处于文化高地上，文化输出都是一个包含各种利弊的综合体，区别在于传播频率、接受难易度与影响力等诸多方面。

在中国近代，列强文化输入影响与物质层面的入侵如影随形，时至今日，中国本土文化与西方文化相比，在影响力等诸多方面仍然有着巨大差距，这也意味着中国在相当长的时间里在文化上仍处于较弱势的地位。

▲20世纪初，中国不少学者受到西方文化思想影响

主张对中文进行拉丁化

在这样多种因素的影响下，很多中国人对“文化输出（入）”这个词汇有着极高的敏感性，甚至少数人发展出一种两极化的、将文化输出妖魔化的观念，认为中国文化在外国火爆就是中国成功输出了文化、价值观，外国文化在中国流行就是“文化侵略”、“洗脑”，这种思维本身是有失偏颇的。

在中国文化软实力日益增强的当下，我们对文化输出这一概念本身的心态也应该更加平和，文化输出绝不等于“先进的东西”光临“落后”的地方。没必要一听到某文化推广到国外了就过度骄傲，某国文化输入了就是我们落后愚昧。

▲印度电影在中国屡获成功

（仅《摔跤吧！爸爸》就在中国拿下13亿票房）

也并不能代表印度文化成功“输出”中国了

举例来说，近年来包括《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧！爸爸》在内的诸多印度电影在中国拿下十几亿的票房，并不能说明印度文化比中国文化“强势”，而处于较弱势地位的韩国，成功将韩流文化推广至美国，让总统女儿也成为其粉丝，但这也不意味着美国被韩国“击败”了。

▲韩国偶像团体向特朗普的女儿伊万卡****赠送礼物

除了要为“文化输出”做“正名”，我们也应该正视“文化输出”概念本身的含义，意大利的马克思主义学者安东尼奥·葛兰西在综合前人研究基础上，对文化输出曾作出这样的描述：

“西方资本主义社会，尤其是先进的具有较高民主程度的资本主义社会，其统治方式已不再是通过暴力，而是通过宣传，通过其在道德和精神方面的领导地位，让广大的人民接受他们一系列的法律制度或世界观来达到其统治的目的”

▲相比之下，美国大片显然更符合文化输出的特征

尽管随着国际形势的变化，一些表述已经过时，但对文化输出本质的定义仍然适用于今日现代社会，**文化输出应当指的是一国通过文娱产品等形式，把自身文化传递给他国，在此过程中实现对该国价值观念或文化风俗的潜在传播。**简言之，文化输出是一种以国家为主体的国际活动，并不是一人之力可以实现的。

回归李子柒受到各国观众推崇现象本身，李子柒将自己生活做成视频，更多的是在展示自己的兴趣使然，甚至还带有一些商业经营的因素，可见其初衷并不是输出什么文化，

▲中国乡村生活还有很多值得去挖掘的地方

我们无需过度追求向外界展示

中国的高楼大厦与现代化进步

中国乡村文化、生活方式通过她的视频被呈现给世界各国观众，让观众对中国产生兴趣，这只是其视频的附带影响，并不是根本目的。

如此看来，李子柒的作品并不应该被扣上“文化输出”的高帽。华而不实的虚名亦或是承载超出作品含义的愿景，只能给这些作品带来不必要的非议，阻碍这些优秀中国文化作品的创作。

那么李子柒展示中国乡村生活视频，会加深外国人对中国的刻板印象吗，军武菌觉得这种观点同样属于“杞人忧天”，与其说视频中的中国乡村形象迎合了某些外国人对中国的刻板印象，

▲李子柒视频中的中国传统服饰

倒不如说视频展示的田园风景、农耕文化、传统服饰等等中华文化元素更能抓住外国人的眼球，更能让外国人感兴趣，而后者才是中国文化产品能够在竞争激烈的国际市场中生存下来的根本原因。

在一位美国视频博主制作的讨论“李子柒视频风靡海外原因”中，这位“老外”就从外国的立场对李子柒的视频做出的评价就对这样的顾虑做出了解答——

▲5G确实是当代中国的优势领域

但这不并不是中国独有的技术

再加上理解成本较高、目前距离生活较远等原因

外国人很难将5G与中国国家形象联系在一起

“（网上）很多中国视频都是关于中国的5G、中国科技、发达城市等等，展示中国的发展成就，其中视频很有吸引力，但它们并不及其他题材受欢迎。”

“因为你告诉世界中国拥有这些（先进的东西）后，很多外国人会觉得“有点意思，但我们见识过”，这些始终在他们的认知边界范围内。”

▲中国5G技术全球领先

但西方更早的步入移动通信时代

自然外国观众对这些内容的感触就不会太深

事实就是如此，因为以西方人为代表的外国观众，已经在历经百年且高度发达的工业文明社会中生活太久，中国发展成就视频中的这些内容，对刚刚从农业文明进入工业文明不久的中国人来说，的确能够带来极大的震撼。

然而对于外国人而言，无论是高铁、通信技术还是先进的军事装备，这些片段只不过是对“中国高速发展、中国正在变强大”等印象的强化而已，总是少了一些能够触动人心的共鸣点。

▲诸如高铁、5G等内容

除了震撼之外很难再让外国人产生其他情感共鸣

而这些就是李子柒的中国乡村视频的成功之处，因为大多数外国人，他们与中国城市人口一样，过着快节奏、高压力的城市生活，需要一个“世外桃源”承载他们的精神寄托。

一言以蔽之，在文化领域，中国与外国的优势并不相同，在工业文明、现代化科技等领域，西方有着坚实基础，而在古代文明、传统文化领域，中国同样是无人能及，要想让中国文化更多的进入世界舞台，

▲外国人同样对中国田园生活心驰神往

吸引更多外国人关注中国、了解中国，就应该充分发挥自己的优势，“择其善者而从之”，而不是单纯的认为先进科技、高铁就是进步，传统就是愚昧、落后，搞分裂的二元论。

▲《上海堡垒》中的****开火场面特效做的确实不错

今年的国产科幻电就是一个极其生动的案例，《上海堡垒》投入重金打造特效、明星阵容，

而故事却是一个打着中国标签，实则效仿好莱坞科幻大片、美式个人英雄主义的剧本，最终以惨淡票房收场。而《流浪地球》则以一个彰显中国文化观念的故事，轰动中外影坛。

▲《流浪地球》中与众不同的拯救地球方式

是中国文化底蕴、中式价值观的体现

当然，我们必须要承认，当今的中国是多面的、多元的 、多变的，李子柒视频中的农村当然不能代表中国当下全部农村的面貌，但这并不能否定掉这些作品本身的价值。文化并不是需要全方位展示真实的纪录片，

▲《贫民窟里的百万富翁》获得成功

但世界认可的只是电影本身

而不是印度贫民窟的生活

全世界所有文化内容的推广流行，几乎全部都是通过将本国文化正向的、积极的形象展示给世界而打开的市场。

▲韩流文化能够风靡世界

少不了外表光鲜靓丽、时尚潮流的韩国明星的助推

以卖丑、展示阴暗面为主题的文化产品，并不会对本国文化走向世界有什么积极推动作用。

▲西方电影中名为“傅满洲”的中国反派形象可谓是家喻户晓

但他却是西方对中国负面偏见的具象化表现

▲西方八十年代纪录片中的中国是真实的取景

但这并不会让外国观众对中国

乃至中国文化产生兴趣与好感

艺术源于生活而高于生活，文化亦是如此。作为一个地区、民族乃至国家在思想、物质等诸多层面的精华展现，文化从现实中产生，与现实存在距离，它不应该、更不必要照搬现实。

▲在虚构故事中寻求真实感的人脑袋有问题

在文化作品中过度追求真实感的人脑袋也有问题

文化传播推广不是一朝一夕的事业，作为一种软实力的体现，文化传播只能靠自己做强做大，靠优质的内容去吸引更多的拥趸，潜移默化的让受众接受之并成为新的推广者，而不是靠外部力量强行灌输或豪掷重金。

▲张国荣为拍摄《霸王别姬》，提前三个月前往北京

学习北京话与京剧，拍摄期间每天还要花四个小时的时间练习

最终成就令中外观众叹为观止的精彩表演

能够用看似简单平凡的乡村生活征服各国观众的心灵，让中国传统文化以一种新的方式获得世界认可，一切成就的基础都离不开李子柒自己对她所作视频质量的严格要求，这就是具说服力的证明。

中国的文化想真正走向世界，需要更多像李子柒这样的优秀传播者，而不是在阴暗角落说尽闲言碎语的质疑者。

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