从知乎“入关学”和常凯申大V的讨论看夺取国内外舆论话语权的关键_风闻

       美国利用国际舆论的主导权对中国数十年如一日的打压和抹黑，尤其是在贸易战和香港问题上，指鹿为马，颠倒黑白，令中国民众愤恨难平。然而，即使西方中立客观的free media抹黑造谣数十年，仍能垄断国际话语权，而中国如此诚实，对国际舆论的影响却非常有限，这也使很多人陷入思索，一是为什么？二是怎么办？

       最近知乎大V“山高县”的“入关”回答了怎么办的问题，知乎众纷纷响应，“入关学”一时成为知乎显学。所谓“入关”，就是说，如今中国被主导国际秩序的美国带着西方小弟们集体排斥和孤立，地位类似于当年主导东亚秩序的大明带着藩属一起排斥鄙视建州蛮夷，既然被视为蛮夷，那么再怎么老实恭顺都不能被接纳，若要翻盘，唯有入关；只要入关取得天下，那么自有文人来证明你是正统，吹捧你怎么承天景命、怎么五德始终了，入关之前怎么放嘴炮都是没用的。

       另一位知乎前大V“常凯申”也常常就舆论话语权的问题提出自己的见解，在风闻社区也发过不少帖子，最近的一篇是《官僚机构注定做不好意识形态工作，但这不代表中国会输》，他的观点是虽然官宣不行，但是网络自干五发动的人民战争是无敌的。为什么网络自干五最近几年才冒出来呢？一归功于信息技术革命，二是中国硬实力的快速发展在文化层面的外溢，简单说来就是“技巧不行，实力碾压”，一力降十会。

       “入关学”揭示了美帝能牢牢把持国际舆论主导权的原因：美帝控制全球的三大霸权包括军事霸权、经济金融霸权和意识形态霸权，前二者是硬实力，后者是软实力，软实力建立在硬实力之上。国际舆论主导权是意识形态霸权的一部分，要在国际舆论争取主动，提高宣传部门的战斗力只是技术层面的问题，根本和关键在于冲击美帝的军事霸权和经济金融霸权，也就是“入关”：海军下饺子、火箭军和空军秀肌肉，冲击美帝的军事霸权，“一带一路”、人民币国际化冲击美帝的经济金融霸权。

       “常凯申”的实力碾压论也暗合“入关学”，不过强调的是宣传战战士的战斗力问题：本国国力的发展和生活水平的提升，一方面让国民特别是见过世界的年轻人更为自信，在舆论上发起规模越来越大、水平越来越高的人民战争；另一方面对世界其他国家的人们产生了强烈的吸引力，使中国争夺话语权的阻力越来越小。

       这两种观点总体上都很有道理，但是都忽略了一个问题，就是主导文化和舆论方向的文人集团的主动配合。

       “入关”成功了，的确有洪承畴、孙之獬、曲阜孔家等等高等文人主动投靠、共襄“盛举”，论证满清统治的合法性，而也要看到另一方面：虽然满清对地主文人的妥协让利比起其他的大一统王朝有过之而无不及，但是“留发不留头”之类的实力碾压激起了南方持久而激烈的反抗。如果只顾看重硬实力的对抗，而忽视或者无力建设软实力，那么就会左右为难、进退失据：如果手段酷烈如康乾，后果就是“文字狱”大兴，人人自危，沉闷压抑；如果手段温和如雍正，后果就是《大义觉迷录》遍天下，思想混乱。

      凯申公的人民战争论也有一个问题：自发的网络自干五们虽然人多势众，但是一缺乏专业素养和理论深度，二是没有全局统筹，打打低水平的公知、戳穿free media的谣言是没有问题的，但这些工作只是战术防御，要发动战略进攻取得彻底胜利，则远远不够。比如今年的NBA辱华事件，明明中方占理，却最终在舆论战上陷入被动。

       所以，要取得完整的胜利，最好有文人集团（包括建构理论的人文社科学者、写作带风向的记者、创作文艺作品的作家、编剧、导演、音乐家、艺术家等等）心甘情愿的配合。一味打压只会引起厌恶，而光用物质利益的收买得到的往往是水平较低的机会主义分子。比如民主自由NGO赞助的那些微博公知和维权律师，真能打的不多，前些年能猖獗一时，不过是他们背后有组织和统一指挥，以有算攻无备而已，现如今稍微反击，他们就变成秋后的蚂蚱了。

       知识分子群体可以分为两类：理工农医科的技术类，和社会科学和人文学科的文人类，后者在公共舆论中远比前者活跃，是舆论的主导者。二者的区别绝不仅在于所学的专业和受所学专业影响的思维方式（网络上常常引起争论的理工科思维和文科思维），也体现在劳动工作的属性及其决定的社会角色的自我定位：前者站在工业化生产的最前沿，自我定位是高学历打工者和中产阶级，也就是收入较高的无产阶级，他们大多数也不喜欢自称知识分子，反而喜欢以码农、搬砖等自嘲，而后者的自我定位往往是为“民”请命的士大夫、代“民”思考的社会精英。说得直白一点，前者靠手艺吃饭，比较有独立性；而文人集团靠笔杆子吃饭，具有天然的依附性，也就是他们必须要为自己的文字和言论拉赞助。虽然知识分子的风骨是“独立之人格、自由之思想”，但是这种所谓的独立和自由往往是某些时候在某些问题上相对于公权力的独立和自由，不是无条件的独立和自由，更不是相对于“民间”资本的独立和自由。

       话虽如此，文人集团的依附实际上一种双向选择，光用收买只能得到恰烂饭的劣等文人，也要看他们自己的主动投靠。文人善于看风向，要获得他们的主动投靠，必须满足两个条件：一是他们认为你是最终的赢家，也就是所谓的“天命所归”，二是礼贤下士，给他们特权，不一定是物质利益。如果拥有天命的某方势力现在还没有取得社会的全面主导权，那就最好不过了，完成从龙之功是千古文人的至高梦想。

      如果对自己眼光自信的顶级文人认定你是天命所归，他们宁愿暂时不要回报，甚至甘愿付出牺牲，这种人往往是战斗力最强的，比如明初的刘基宋濂，入关前的满清谋士范文程，入关后的孙之獬，伪满的郑孝胥等等。国内的自由派大佬也是如此，学界里比较有名的如人大社会学教授周孝正，清华历史学教授秦晖。他们拿着985教授待遇，有名有地位，不缺房不缺钱，秦晖的家里摆满了书籍，可见对物质要求也不高。经济圈也有一些人，中美打贸易战，他们跳出来劝中国趁早投降，他们在中国还没赚够吗？为什么他们吃你的饭，还要砸你的锅？绝不是给他们的好处不够多，而是他们深深的相信，你赢不了，最终的胜利必将属于他们拥护的主义和群体！当他们的胜利到来之日，他们中的求利者可得金山银海，学问家可成为一代宗师，活动家可以成为圣徒和烈士，都能以正面角色的身份裁决历史，功在当代，名垂千古！为了他们所相信的最后胜利，他们可以忍受一时的打压和唾骂，甚至牢狱之灾(You know who)。

       如何让文人集团相信我方才是天命所归呢？不仅仅是中国快速发展，还必须是高质量的发展，具体地说，就是工业、金融、核心科技彻底去依附，达到世界一流水平，而不是像过去那样出口廉价劳动力密集型的低端产品，在国际分工中处于下游，不得不依赖于外国资本。反正是抱大腿，为何不抱世界最粗的大腿呢？也许你觉得他们的理论很荒谬，其实他们自己也未必相信，所以这并不是因为他们愚蠢，恰恰相反，顶级文人非常聪明。你可以怀疑他们的忠诚，但不必怀疑他们的眼光。

       中国的发展一直都很快，但是技术力的发展和自主产业的升级，改开以来在最近十年最为突出。所以最近几年，舆论风向开始转变，不仅是国家开始重视，人民也开始自信，而且主动投靠的文人也多了起来。这种变化从海外中国人或华人开始，包括台湾的中华民族主义者和旅居欧美的华裔学者，他们身居海外，对中外实力对比往往比国内文人更为敏感，掉头也是最快的。国内转向者也多了起来，以后还会更多。而国外的学者，不管是左派还是右派，最近几年给中国说好话的也越来越多了。华尔街的精英们好多开始学汉语或者让自己的儿女学汉语；在欧美学界颇具名望的马克思学派的大佬齐泽克，10年前还说中国是没什么希望的修正主义，现在又说中特社很有成就了，类似的还有著名托派学者、观网老朋友罗思义教授，还有经常在各种媒体上科普马克思主义的Richard Wolff教授，至于来自苦美帝久矣的第三世界的学者，那就数不过来了。主动投奔的高级文人越多，中特社的理论建设就越来越快，对中特社优越性的宣传水平就会越来越高，配合中国硬实力的提升，中特社的影响范围也会越来越广，直至与中国硬实力的作用范围基本重合。

       但是如果你问，文人集团如此无节操，只知道望天子气选边站，那么能不能甩开他们用其他的方式来占领文化思想舆论的阵地呢？这种办法也不是没有，不过那种办法牵涉太广，难度也太大，就不在此赘述了。