“保利圆明园国宝暨南北朝珍稀佛像展”观感_风闻

最近，去博物馆参观了“保利圆明园国宝暨南北朝珍稀佛像展”。

　　所谓“保利圆明园国宝”，即是西元1860年被西欧蛮族劫掠的圆明园海晏堂外喷泉的十二生肖红铜铸像兽首中的牛首、虎首、猴首和猪首，其中牛首、虎首和猴首由保利集团于西元2000年出资三千多万港币在香港拍卖行购回，猪首则是澳门资本家何鸿燊斥巨资购得后捐赠给保利博物馆的。

　　面对这几件沧桑回归的文物，不由人情绪难平。一百多年前被劫走的东西，一百多年后付出巨资的代价收回，等于是强盗抢走了人家财物，强盗的后代又以大价钱卖给被抢人家的后代，这相当于一件东西被抢了两次！一劫掠，一买回，人类正义始终未得伸张。展览中的相关文字介绍比较清晰地叙述了这个过程，但令人遗憾的是过于收敛平淡，缺乏对野蛮邪恶的正义审判。

　　仔细观看这几件兽首，其形貌有些狰狞，做工也算不上精致，缺乏艺术美感。据资料介绍，圆明园十二生肖红铜铸像是清朝乾隆年间由“宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修”的，难怪如此。应该说，这些兽首算不上具有文明和艺术价值的国宝，只是承载了历史价值罢了。 那些“南北朝珍稀佛像”则令人眼前一亮：其均为石质，多有缺损，但仍能看到那挺秀的身姿、精美的花叶浮雕、细腻的衣褶配饰。尤其是佛像的面部表情：有的灿烂，有的含蓄，有的雍容，有的恬然，无不刻画得栩栩如生，仿佛一千六百多年前华夏先民就在面前。

这些佛像，庄严中透着生活气息，洋溢着人性的光辉、文明的美丽，是那类西方宗教造像的阴郁、压抑所望尘莫及的，它反映了原本粗陋的佛教文化被中华文明教化改造后，真正成了人类优秀文明的补充之一。