生灭法之我见_风闻

      “因缘所生法，我说即是空”，权法中四谛十二因缘是核心之一，因缘法，简单说就是生灭法，就是“凡有生，必有灭”。多数凡夫执着于“常见”，就是认为认为事物恒常不变，就是觉得人就该青春永驻、长生不死。

试问：如果只有生，没有灭的话，所生之物从何而来？比如一座新的大楼落成了，那就意味着某些石灰石的山头消失了，某些铁矿石消失了。。。。彼处的灭，此处的生；

又问：“人可否只有生，无有灭？”   那么此长生之人把人间所有的活法全部体验：富贵或贫穷、健硕或羸弱、聪慧或愚钝。。。。一遍又一遍、一遍再一遍。。。看明白了吗，实则还是无尽的轮回，无生死的轮回和生死轮回是一回事；

续问：“难道不可以荣华富贵的长生不老吗？”    如果能理解：“时间，是变量产生的错觉”这句话，那么就会知道：如果每天重复，从某种意义上讲，就是时间停滞了，他定格在某种状态中，他没有新的变量产生了，也就是说：他已经死掉了；

凡夫认为：从无到有为“生”；觉者会明白：从有到无亦为生，“空性”生起。

无相的空性，才是永恒存在的，但是，只有空存在也是没有任何意义的，“空”存在的意义是为了生出“有”，而“有”存在的意义是为了证明“空”，这就是为什么所有的“有”最终会归于“空”，而无相的“空”为什么会出现三千大千世界。

所以，跳出空有的二元对立，“中道”才是理解人生最好的角度，不会追求灰生泯智的断灭，也不会执着于千红万紫的表象，从空有回归中道，从中道回归宇宙的起源：一念心性。

若见真如，心即宇宙，宇宙即心！（全文结束）