金灿荣：我们的崛起不是中国公知决定的，是美国人决定的_风闻
人大教授金灿荣-中国人民大学 教授-2019-12-21 08:46
首发自@政委灿荣 微信公众号
20191204 武夷山-7
第一，对70年中国外交做一个总的评价;
第二，对十八大以来主席执政以来的外交做一点介绍；
第三，对国际形势来做一个分析；
最后，谈谈中美关系。
金灿荣：
关于国际形势，我重点讲一下百年未有之大变局。
去年习近平主席在外交上有两个论断：第一百年未有之大变局，第二第4次工业革命联盟。
百年未有大变局是主席对整个国际形势的判断，而第4次工业革命联盟是主席一个重要的倡议。
其中第一个特别重要，主席对整体国际形势的判断是世界在大变，处于百年未有之大变。
这个百年未有之到底是什么东西？
我认为是指4个新：新的国际格局、新的现代化模式、新的工业革命和新的全球问题。
四个新把握住了百年未有之大变局就把握了。
01
新格局
首先就指新的国际格局，什么叫国际格局？国际格局是国家间的力量对比。
过去几百年西方的力量都比我们大，因此它就主导过去格局数百年。但是现在国际格局正在从西方主导走向西方平衡，这就是新格局。
它有个证据，就是当今世界最重要的宏观经济的协调会议从G7变成了G20。
冷战结束以后有十几年西方七国集团，每年开个G7会议就把世界事儿给定了。
但是现在不是了，现在G7还开会但重要性就下降了，现在在世界上订宏观政策是G20。G20就是老七强加金砖国家，G20是东西方大国都在里边的。
G20取代G7反映的新格局，东西方平衡的新格局正在取代西方主导天下的老格局。
02
现代化模式得到承认
好，第2个就是观念。
格局是物理的，观念是心理的。原来世界上现代化的成功经验全是西方。
我们学术界认为原来原创的模式就是荷兰模式、英国模式、德国模式和瑞典模式，美国模式是归在英国模式里面的。原创四个：荷兰模式、英国模式、德国模式和瑞典模式。然后还有两个非西方的版本：苏联模式和日本模式。
西方理论界认为苏联模式是德国模式的斯拉夫版，日本模式是德国模式的东亚版。
所以原创的是西方的，盗版也是西方的，这些样本是西方的，因此总结出来的模式就是西方的。所以很长一段时间现代化就等于西方化。
但是现在有变化，这十几年美国的战略界他们首先承认中国崛起了，然后感觉到中国威胁（他们）了。
现在世界上有个很有趣的现象，一部分中国的右派知识分子、自由派知识分子是否认中国崛起的，他们认为中国是实力比以前强，因为生活水平比以前高，但是认为中国的问题大于成就。
中国很多网上的公知是这个观点。
那个时候中国有成就，他也不否认。但是他说你的问题很多，问题大于成就。所以他们本质上否认中国崛起，他觉得这个问题最后导致成就被摧毁。
所以这是一个现象，中国的右翼知识分子否认中国的崛起，但是美国的战略界是真的感觉到中国崛起了，而且感到压力。
所以现在用很多资源来对付我们，所以出现一部分中国的精英真诚的认为中国不行，一部分美国精英真诚的认为中国很行。
我现在有个政策建议，就把这帮中国公知想办法赶到美国去算了，由他们去跟美国做工作，让他们说服美国的精英，告诉他中国真的不行。然后让美国就放心，就不整我们了，矛盾就免了。
（公知）在中国天天在中国这里指责我们，损伤我们的信心，没必要。
我建议鼓励他们出去算了，就直接送到美国，然后让他们去跟美国做工作。
好，问题在于哪儿？
问题是美国的精英他们实际上是很清醒的，根本不理那些中国公知，就认定中国强。
美国的战略界认为中国起来了，其他西方国家的精英也认了，认了以后他们就开始研究我们。
研究的结果，他们现在承认中国的现代化模式就是跟它们不一样，很多（地方）不一样。
03
国家性质不同
第一国家性质不一样，所有西方国家都是标准的现代国家。现代国家是什么形态？nation state，叫民族国家。
他们现在发现中国不是民族国家，中国是civilization，中国是文明型（国家）。中国不是简单的因为血缘搞在一块，而是因为对生活方式的认同搞在一块。
所以韩国、日本、越南它们是可以归到文明国家，中国归不进去。
所以国家的基本性质就跟西方所有国家不一样。
在中国国家治理和国家发展方面，中国共产党起的作用无与伦比。
任何西方模式里面没有这么一个同类的组织。
04
行为习惯不同
另外他们发现中国人的行为习惯跟西方彻底不一样的。
中国一方面特别时髦，特别物质主义，所以中国人新东西卖得很好的。
中国人一帮富人什么时髦买什么，人傻钱多，只买贵的不买对的，导致今天的中国是世界上第一大奢侈品消费市场。
但是另一个方面，中国人对传统价值观的遵守也是很好的。
比如我们对家庭特别重视，对孩子教育重视是无与伦比大。
所以才出现学区房现象，西方没有学习学区房现象，我们是有的。
所以中国人是把求新求变和保守作用结合在一起来，西方没有这种行为习惯。
05
世界认知不同
另外让西方人特别难理解，就是中国与神的关系跟他们彻底不一样。
人是动物，我们生活在物理世界；但人又是观念动物，我们有精神世界的。
所以人一定生活在两个世界，一个物质一个观念。他发现中国人神跟他彻底不一样，西方就是信仰一个大神——上帝，绝对要服从他，对它是又爱又恐惧的。
他发现中国不是的，西方上帝最根本的治理就是控制大家恐惧那个东西——最后审判。
他们到了中国发现什么大神到中国，中国人都不怕的。中国太聪明了，胆子又大，什么大神来了，他就可以世俗化了，中国原来有个上帝就是玉皇大帝，结果给他配上了王母娘娘，然后他们俩生一堆孩子，其中有个七仙女还跑到湖北嫁给一个傻乎乎的农民叫董永。
西方研究者百思不得其解，说七仙女那么漂亮，那么优秀，怎么会嫁给董永这个屌丝？
他不应该！他们不理解这个。
OK，这是中国的特点，它是把神圣的东西会世俗化的，然后在世俗化当中追求自己的目标。
06
人神关系
具体讲到人神关系，彻底不一样。
西方强调绝对服从上帝，但是中国不是。中国人拜的每一个神都是有用的，每一个神都是有用的。你没用理都不理人家。得病了拜药神、进入某一个行业拜行业神、想发财拜财神、娶媳妇想孙子了才去拜送子娘娘他们觉得中国对神的关系是市场交换关系。
中国对神的要求就是中国老百姓对共产党干部的要求，为人民服务。
西方这帮兄弟们他是越研究越糊涂，最后得出一结论：中国现代化的模式跟西方就是不一样的。
这个是很好的一个事，好坏都有。
它坏，就是说它觉得你是威胁了。
好，在观念上是承认现代化有两个选择。
以前西方人很自信的，就是一个模式，我是唯一的。现在它承认唯一性被打破了。
OK，这就是百年未有之大变局的第二个（含义），观念上西方的唯一性打破了。