解读山海经｛稿三｝_风闻

女娲之肠的考证

2019·5·11

“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”。

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甲骨文的野字是由土及地上的树木所组成，表现出野外的风景。周代的野是指郊外，最初指王城外百里的区域。《说文》：“野，郊外也”。

这应该不是指十个部落，因为明确的说是十个人，是十个巫师组成的。这是女娲的直系后裔部落，还保留着过去的族称，就像鲜卑与后来的锡伯，勿吉与后来的窝集，肃慎与后来的女真。没有明确是否还是母系社会，但是可能性很大。“女娲之肠”所在地没有城墙，是在大片栗子树林中。

为什么自称“女娲之肠”，这是宣称自己是女娲的直系继承者。《素问·灵兰秘典论篇》：“大肠者，传道之官，变化出焉”，上古时期认为肠能接受前人灵气。后来的既得利益阶级社会就篡改为压制人的思想观念，《白虎通·卷八》：“小肠、大肠，心肺之府也，主礼义”。

为什么“化为神”“横道而处”，因为要借助女娲声望和女娲造人传说，女娲腹里的肠当然更是神威神圣的。这应该是为了抵挡越来越严重的父系社会的威胁，装神弄鬼是为了安全，也为了抬高自身。

这是女娲的直系后裔部族，还处在母系社会，所以红山文化受到女娲影响。中国姓字的象形字意，中国炎黄时期开始的八大姓，都是母系社会的明显影响。

有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。

有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。

有大泽之长山。有白氏之国。

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可能是今鄂毕河一带。

《大荒西经》

有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。

有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。

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这个大荒应该是哈密东北的草原。

内容与大荒北经出现雷同，如女子国丈夫国。可能是某位轩辕黄帝的安排所致，也许是混淆。

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

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这是今哈密地区

这个昆仑丘———应该是巴里坤湖南11.5公里名为天山山脉的山。

大荒西经的昆仑墟

2019·9·10 江发表

哈密，古称西漠（西膜）。《穆天子传》卷二：“天子北征东还，甲申至于 黑水 ，西膜之所谓鸿鹭。”

哈密市是新疆通向中国内地的要道，自古就是丝绸之路的咽喉，有“西域襟喉，中华拱卫”和“新疆门户”之称。东与甘肃省酒泉市相邻，南与巴音郭楞蒙古自治州相连，西与吐鲁番市、昌吉回族自治州毗邻，北与蒙古国接壤，设有国家一类季节性开放口岸——老爷庙口岸，是新疆与蒙古国发展边贸的重要开放口岸之一。

这个昆仑墟应该是哈密市-伊吾县-巴里坤县之间。

注意，海内西经的昆仑是酒泉，大荒西经的昆仑是哈密一带。哈密的昆仑有流沙，酒泉的昆仑是没有的。

注意，这里的昆仑出现火焰山，开始出现西王母。但是酒泉昆仑并没有。吐鲁番火焰山以西，就是乌鲁木齐。周穆王就是在乌鲁木齐一带会见的西王母。

这个西海可能是巴里坤湖，在史书中被称作“蒲类海”，据说这个地处东天山北麓的“海”面积最大时达800多平方公里。在上古时期可能还要大。

海内西经：“流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山”

这一句应该是指大荒西经的昆仑虚，这是最有可能的。

《穆天子传》卷二：“天子北征东还，甲申至于 黑水 ，西膜之所谓鸿鹭。”

黑水———距巴里坤县城西南8公里处有一个山沟叫西黑沟 。黑沟山高、沟长，植被茂盛，暖季一片葱笼墨绿，即使冬季大雪封盖，但松柏长青，依然苍翠，与墨色有不解之缘，才以黑命名，所以称“黑沟”。

黑沟山高，雪冠终年晶莹闪耀，冰川纯白无瑕，与黑绿形成对比，是黑沟美景要素之一。黑沟森林茂盛，覆盖严密，连地皮也为穿地柏所覆盖，更有无处不在的奇花异草装点其间，形成植被的主体分布，这是黑沟美景要素之二。黑沟溪水长流，奔腾喧啸，西黑沟水电站引水发电，溪水攀山下跌，天然与人工合碧，很富诗情画意，这是黑沟景点要素之三。有冰、有雪、有水，又有立体植被，致使空气凉爽潮湿，因此也形成丰富的地形降水，见云就雨，这是黑沟美景要素之四。纵是严冬飞雪，山谷里依然是松色不凋，万绿长存，满沟青翠，蕴藏着一片春意，这就是巴里坤八景之一的"黑沟藏春"。1982年，沟口建成一座水电站，使旖旎的西黑沟锦上添花。

巴里坤鸣沙山位于新疆巴里坤哈萨克自治县境内，距县城60公里，四周全被丰美碧绿的草场所包围，犹如湛蓝大海中的一座金色小岛。鸣沙山形似一朵蘑菇，高约百米，沙丘陡峭，其下有水泉，左右两侧还有河流通过。

也叫沙山子，哈密市北偏东68公里。这就是钟山。巴里坤鸣沙山两端有泉水小河，比较符合山海经这个记载。

巴里坤湖上古时期面积远远超过现在，哈密市到巴里坤湖之间属于“昆仑之虚”。

火焰山，位于中国新疆吐鲁番盆地的中北部，东西长约100公里，南北宽约9公里，东起鄯善县兰干流沙河。火焰山附近也有流沙河。

有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。

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这是印度。印度有的地方在阳光下没有影子。

西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。

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这个西南海应该是博斯腾湖罗布泊。

巴音郭楞蒙古自治州

巴音郭楞蒙古自治州历史悠久，有几千年的开发历史。丝绸之路南中两道均通过巴州。西域三十六国在巴州境内有楼兰、若羌、且末、小宛、戎卢、山国、轮台、焉耆、尉犁、渠犁、危须十一国。巴州旅游资源独具特色，全州旅游资源基本类型多样，除天山、昆仑山区、大漠、大湖、大草原、大戈壁自然景观外，还拥有众多的历史遗迹和人文景观，如铁门关、楼兰古城遗址、锡克沁千佛洞、米兰遗址等。

夏朝启为什么出现在西部

2018-05-30 12:36

山海经/卷十六 大荒西经

西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。

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山海经的这个记载，被各色人等解释的稀里糊涂。就像鲁迅先生嘲讽的————“这真是所谓‘你不说我倒还明白，你越说我越胡涂’了”。

更有一些搞笑分子胡说八道，硬说这是夏朝来自西方的证明。完全是胡言乱语胡编乱造。

事实是，尧舜时期，还能把长江流域的三苗流放三危山，就是敦煌。夏朝的启来到敦煌以西，通过各种大规模仪式活动昭告自己的统治地位。

山海经的这个记载，也记录了夏启杀害女性祭天，装神弄鬼的鼓捣一些君权神授愚弄社会的《九辩》《九歌》《九招》之类。

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大荒北经

大荒北经：“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、?瑰、瑶碧，皆出卫于山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴”。

海内东经：“汉水出鲋鱼之山，帝颛颁葬于阳，九嫔葬阴，西蛇卫之”。

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这个海是渤海

大凌河与西沙河之间的医巫闾山就是附禺之山。

颛顼墓或许是在大望海山南坡，或许是医巫闾山国家森林公园南侧，颛顼的九嫔墓相应的在北坡北侧。

丘方员三百里———从医巫闾山国家森林公园南侧到海边，就是方员三百里的丘。

黄槽竹是耐寒性最强的竹类，繁殖能力和适应性强。帝俊时期气候好一些，所以医巫闾山种植。

帝俊与颛顼一脉相承，帝俊来到颛顼这里巡游。

赤泽水-封渊应该是双台子河下游。沈渊应该是宝林楼向西的大凌河。

2019·9·2

大荒北经：“丘南帝俊竹林在焉，大可为舟”。可能是把南方的巨龙竹砍倒分段，然后带到北方接起来。

世界上3大最高的竹子品种。1、巨龙竹（高达45米）：在我国西双版纳，最高能长到45米，直径更是能达到30厘米，上古时期更粗大。2、印度麻竹（高达25米），又叫大麻竹，直径在15-30厘米之间。3、毛竹（高达20米），是中国栽培悠久、面积最广、经济价值也最重要，直径20厘米左右。

大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。蜚蛭，四翼。有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。

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是不是长白山

有榆山。有鲧攻程州之山。

大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有盘木千里。

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先民之山———这是炎黄之前的古人之地。应该是沈阳古遗址

有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰猎猎。

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四鸟不是虎、豹、熊、罴，是考察地理气候天文历法的部族。

有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。

大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。

有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山。

有大泽方千里，群鸟所解。

有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修【革台】，修【革台】杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。

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炎帝是姜姓。姜姓是炎帝后裔

鲧和禹来到沈阳和吉林省东部

夏朝的帝，这个时候钜燕还在，受到夏朝领导。

大泽————兴凯湖

大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

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贝加尔湖流出的安加拉河，其年均流量仅为1870m3/s，该河先北流，后折向西，流经中西伯利亚高原的南部，在斯特列尔卡村附近注入叶尼塞河。长1779千米。流域面积104万平方千米。主要支流有伊尔库特河、奥卡河、伊利姆河等。

北极天柜应该在河流折向之处的山。这里有古部族。

大荒之中，有山名曰成都,载天。有人,珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

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这个大荒，是江汉平原的大荒。夸父向西逃亡。应龙部曾经在山东杀蚩尤。几百年后又追杀夸父。炎帝在长江流域的后代夸父，向西进入祖先故地西安一带，这是黄帝族不允许的。所以，应龙部跟踪追击，控制渭河黄河沿岸，这个时候大旱，夸父部饥渴交加灭亡。

共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。

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这与相柳差不多

禹攻打这里，然后设立尧舜之类帝的台，这是因为禹继承尧舜，同时设立群帝台，也是宣示对这里的掌控

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

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共工之台————是不是居延海附近的山有这个昆山

女魃———黄帝的部族。黄帝时被命令不能再回到原来地方。

《大荒西经》：“有西周之国，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均”。

叔均向帝请求，把魃部迁往赤水北。可能是为了争夺地盘水源。北迁魃部时，借口是神的命令向北。然后在魃部原地开始农耕水利建设。

大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。

有山名曰齐州之山、君山、【上两先下鬲】山、鲜野山、鱼山。

有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。

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海内北经有戎的记载。

这里则是明确记载北戎。北戎与白犬白狼应该是一回事。

一目国在阿尔泰山，是少昊的后代。少昊在来到这里的。

有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。

西北海外，流沙之东，有国曰中【车扁】，颛顼之子。

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这个海是居延海

额济纳旗向西，新疆伊吾县一带，颛顼的儿子来到这里。

这里是哈密的一部分，有伊吾盐池，又叫托勒库勒湖，位于伊吾县盐池乡政府以北2公里处。

有国名曰赖丘。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。

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大荒北经：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山”。

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这个西北海，应该是额济纳旗的古居延海向西350公里，上古时期是断断续续相连的大湖。

这个地方应该是今马鬃山以北的地方。苗民是舜流放到敦煌西北的，为什么这一句这么说

这怎么解释

《大荒南经》：“大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋杨是食。有驩头之国”。

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驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行——这像是企鹅。

这个大荒像是南美洲的南端。

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。

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西北海之外比西北海外离海还要远一些。

可能是用石油照明的部族

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海内经

东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒，其人水居，偎人爱之。

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这一下子南辕北辙之大。把朝鲜半岛与印度扯到一块了。

天毒，其人水居，偎人爱之———印度河，当时水量远远超过现在，古印度文明是指印度河流域，现在的巴基斯坦。

印度的名称源自中华

2019·9·25江发表

黄帝时期，黄帝的管辖范围包括现在的巴基斯坦和印度。事实上，朝鲜和印度的名称，都是中华先人命名的，都是黄帝时期已经明确的，山海经已经出现朝鲜和印度的名称。

印度河是源自西藏流经巴基斯坦的，在上古时期的水量远远超过现在，印度古文明主要集中在印度河中下游流域。所以，真正的古印度文明，是现在巴基斯坦境内为主。

南亚古代人口，源自女娲燧人氏伏羲的迁徙，早在黄帝之前，印度河流域已经繁荣发展了。现在的印度原住民，也有一些上古时期南亚和太平洋一些残存人口的血缘，自公元前1800年后，也受到几次白种人血缘影响。但是，澳大利亚河太平洋土著，都是华胥人的分支发展起来的的。

哈拉帕、甘瓦里瓦拉、摩亨佐达罗是地方行政中心，所以没有大陵墓和大规模祭祀遗迹。当时的发展水平，已经接近阿兹特克人。

当时黄帝在里海南部建立了一个重要的行政中心，犹太祖先曾经是这里的奴隶。2000年在伊朗的吉罗夫特遗址山丘上发掘出了属于印度河文明的印章。欧洲的印章徽章，应该源自黄帝在西亚时期的影响。

印度河文明发现的文字（约为2000个字符）至今仍无法破译，应该与河北黄帝遗迹的字符对照研究。

摩亨佐达罗文明在公元前1750年前后突然衰落，这是继神木石峁遗址衰落后发生的。

古印度文明的衰落，一方面是河流水量的减少，环境的破坏。还有一个原因，应该是这里受到彗星之类的撞击。古印度河“死丘事件”、天启大爆炸、西伯利亚“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。这个星体与通古斯爆炸的高度不一样，物理形态也不一样，但是能量远远超过天启大爆炸。这次大爆炸，也让人们感到难以解释和恐惧，加速了这里的衰落。

黄帝时期向美洲派遣了勘测天下的远征队，进一步推动了印第安的发展。

中美洲的阿兹特克人没有使用过轮式车辆，有趣的是，他们却制作了大量的有四个轮子的动物泥塑。

阿兹特克实行集权统治，最高首领国王和贵族高居于民众之上，并拥有强大的军队，明显表现出阿兹特克社会已向阶级社会过渡。阿兹特克的国王由部落会议从特定的家族中推举，事实上是最高军事酋长，无世袭权，并可被部落会议罢黜。阿兹特克人同与之结盟的部落结成统一的政治和文化共同体。联盟所征服的部落需向联盟割让土地和纳贡，但可保有自己的部族神和习俗，由自己的酋长管理。

大荒北经：“丘南帝俊竹林在焉，大可为舟”。可能是把南方的巨龙竹砍倒分段，然后带到北方接起来。

世界上3大最高的竹子品种。1、巨龙竹（高达45米）：在我国西双版纳，最高能长到45米，直径更是能达到30厘米，上古时期更粗大。2、印度麻竹（高达25米），又叫大麻竹，直径在15-30厘米之间。3、毛竹（高达20米），是中国栽培悠久、面积最广、经济价值也最重要，直径20厘米左右。

流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。

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是否是西王母警告周穆王的鸟人所在地

流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

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敦煌到临泽县之间

少昊生颛顼。

这里又有黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流···取淖子曰阿女，生帝颛顼。

西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。

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这个海内是居延海南。海内经的海有的是以居延海定位，有的不是。需要注意山海经中这样的问题。

西南黑水之间，有都广之野———就是临泽县一带到黑水国遗址一带。上古时期气候温暖，有四季常青的植物。

黑水国遗址在张掖西站西北14·5公里，在临泽县双泉湖景区东南直线距离24公里。黑水国遗址既是新石器时期的古文化遗址···。黑水国遗址很早以前是个很大的湖泊，后来逐渐干涸，形成了一块巨大的川地。

有窫窳,龙首,是食人。有青兽,人面,名是曰猩猩。

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上古时期，西安还有鳄鱼和类人猿

西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。

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这就是三星堆遗址和源头，在伏羲太昊发展过去的

夸父故事的考证

2019·5·11江发表

《大荒西经》：“颛顼生老童，老童生祝融”。《山海经·海外南经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙”。屈原的离骚第一句就说祖先来自颛顼。这个祝融已经不是炎帝的后裔，而是被颛顼后裔取而代之了。从山海经可以发现，父死子继的家天下开始渐渐形成。也有可能，炎帝部族的祝融是长江流域的，黄河流域的祝融是颛顼部族后裔。

炎帝之妻，赤水之子听訞，生炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器。术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。

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炎帝南下在长江流域，建立自己的祝融和共工。祝融是专业从事冶炼的，共工是专业从事手工业建筑业的。姜寨遗址是中国最古老的铜器时代，比黄帝族的生产水平先进。所以，早期的祝融、共工、后土都来自于炎帝族。后来的颛顼在黄河流域建立自己的祝融共工。

大荒北经：“大荒之中，有山名曰成都，载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

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这个大荒，应该是江汉平原。夸父是炎帝一个后裔的分支部落。

夸父向西到达渭南，想回到祖先炎帝之地，这是不被允许的。监视炎帝部族活动的应龙部族包围消灭了夸父。

应龙是黄帝儿子，消灭蚩尤后被部署在炎帝族群附近。炎帝到夸父是八代，应该有180年左右。可能是天下大旱，夸父部的人打着追逐太阳的名义，要回到炎帝时的故地，在渭南以北被包围困死。

这个时期可能是颛顼早期，天下动荡不安，应龙部族完成任务后，被安排到更南的地方。