避免陷入“修昔底德陷阱“需要“长安出路”_风闻

当今世界一切重要难题中最大的难题，恐怕就是美中关系看起来正在一步步地滑向人们最为担心的“修昔底德陷阱”。

如果说，被惯有霸主霸权思维挟持着的美国，已将自己的脑袋连同半个身子投进了此陷阱中的话；作为要么一起滚落下去、要么必须拿出切实可行办法来加以阻止的直接关联方-------中国，是时候该好好想想如何不跌入、如何不被无可奈何地拖入、如何找出令自身脱身并阻止对方与整个世界都跟着跌落进去之办法的时候了！

关于“修昔底德陷阱”------也就是昔日“老大”与新崛起“老二”间不可避免地会陷入对决之战的历史常见现象-------所揭示和反映出的客观规律性，不要说西方世界的人们长期以来普遍相信；就是在我们当今的中国社会，也有相当多的人，并不认为就一定能够避免。

的确，老大与老二的重新排位战，怎么可能和和顺顺、轻松自然而非震天动地、大战数个回合地就得出来个最后的结果呢？！更何况，居于先手高位的美国既已下了决心，非要打压尚不具备全面挑战能力的你中国，“老二”又有多大的主动选择权和可供腾挪的时间空间呢？！

难道，中美之争，真的会重复历史、再一次地跌落进这“修昔底德陷阱”中去吗？难道，中美间的大战、尤其是引发灾难的直接对决与热战，必然是不可避免的吗？

我们常说，中华是人类世界里的文明力量，中华民族有着非凡的大智慧。在此事关是要将中美和世界带入惨烈的热战、还是带进一个乘势更替升级新文明的历史关头，我们能不能拿出自己的大智慧来，聚合全球的文明力量跨过这个可怕的陷阱呢？

路，是有一条的。但需要我们能够从国与国的关系式中，首先跳出来。然后再从被动接受“老大”“老二”的角色定位上，主动且勇敢地当起引领新时代的“带头大哥”来--------因为，只要我们还一天不能摆脱国与国关系的分之道思维模式，便一天不能推翻压在文明体中国头上的那座大山，便一天无法启动文明共同体发展与人类文明事业进步的整套话语；而仅以突飞猛进的“发展中国家”、甚至“爱好和平进步”的“心灵美”国家身份，也是完全难以具备全球世界相信你、追随你的充分说服力的。

“发展中国家”之中发展最好的一个，乃至全球世界一切国家里最为和平与最有善意的首屈一指代表，那又怎样？--------再好，也是你一国的好。即便，惠及到了他国、甚至整个世界，最终这一切一切的“利他”，不都还是你首先利己的副产品？！甚至会被认为，是你为了最终赢得对美胜利而做出的一种暂时性姿态、权宜改变。

我们说，这是世界上，信任是最重要的。可西方、美国以及整个世界对你的信任，仅仅靠今天的中国做几件光彩亮丽的事，靠我们天天唱唱和平发展、合作共赢的高调，并不能令这种长期以来的不理解、担心、甚至恐惧，便从“骨子里”和“打心眼处”彻底地烟消云散掉--------这一方面，源于西方对你中国的不理解、看不清，以及这百年来中国人民不屈不挠反对殖民者的顽强斗争史；或许更为重要的另一方面则是，来自于他们自身难以摆脱的对立二分思维、以及对之前一百多年来侵害中国可能招致迟来报复的深深恐惧。

如此一来，今天的中国，解这道难题，其实不仅仅地是要为自己，同时也意味着要为西方、为整个世界、甚至还有为貌似我们之“敌人”的美国-------因为，谁又能说，美国今天如此这样地强硬打压中国，就没有一种对中国取得霸主地位后“以其人之道、还治其人之身”的深层担心与恐惧在里面“作祟”呢？

如此看来，中国自求走出“修昔底德陷阱”与期望引领世界的两大命题，在这里其实统一汇聚到了一点上，那就是：必须以文明中国、恪守文明之道的中国、文明和合发展之道上的文明共同体中国的历史认定与自身话语，为自己以及整个世界提供一种坚实稳定、长久可信的基础信任和良性预期。换言之就是，我们不能仅仅着眼于展现改革开放以来及其百年抗争之一个较短时段内的中国形象，我们还必须从自身上下五千年的文明发展史去印证和告诉世界一个骨子里奉行和平和合之道的文明体中国。这，才是能够获取最深层、最大信任的最根本之举，这才是保证东西方在心心相印基础上走向“人类命运共同体”的一个最具分量的“压舱石”。只有在根本上让世界认识到了中国最根本本质上的文明性以后，改变了人们国与国利害冲突的单一极分对立思维之后，中国才能令自己的对手美国愿意放弃“修昔底德陷阱”思维，中国也才能引领世界走上正途。

作为“文明体国家”性质的中国，特别是因极高的文明共同体成就从而创造出人类历史上唯一一个未曾中断文明神话的文明中国，只有真正回归与全面突显自身恪守文明之道、举升文明大道的最光彩耀世和最具感召力的另一面，而非强大国家、甚至强权帝国的一面，才能令自己从被拖向“修昔底德陷阱”之边沿的境地中摆脱出来，才能为这个世界和中美间的大争另开一条不同以往的崭新生路。

这条路，便是以复兴大长安为文明灯塔、以续写长安主盛文明期和合大道为坚定依循、以人类世界在多元一统格局下实现“长久安康”为最终目标的新路，我们可称其为今天的“长安出路”、未来的“长安大道”。

要跳出“修昔底德陷阱”，就得靠“长安出路”。这，既是一种中华逻辑理路的必然走向，同时在语义语境上也很是登对。“出路”对“陷阱”，西方哲人“修昔底德”对中华文明老根“长安”。一个，必会把我们拖入可怕的深渊；一个，则让我们一同逢凶化吉另开新境。

彰显文明中国和共同体中华的文明大道，为何非要锁定一个大长安、并以“长安”命名这条不一样的出路呢？

其一，长安，本身不仅是我国古国都的代表，更是一个千年老根意义上的文明中心和中华、乃至东方文明之都。长安，在昔日，行的是文明大道，是和合之道和辉煌文明的灯塔；长安的名字，本身就标定着文明，闪耀着文明的光辉。长安在，则文明在；长安兴，则文明兴。今后，我们在全面世界推行与欺凌霸权之道大相径庭的文明之道，首选力推的，理应是那如灯塔般寓意美好的大长安。

其二，长安，在中华文明及文明体国家的世界影响力、感召力、认知度上，是首屈一指的。以其为名，指明路向，自然天成，众望所归。

其三，长安，是“中心-辐射型”文明国家或中央性文明体国家层层叠加、久久为功打造而成的中华之心。中华文明共同体国家的老根在此，基核在此，大聚大合的本营在此，千年辉煌的主盛期在此，数度复兴的火种在此，文明精神的魂魄在此，大道归统的正脉在此。在中华复兴与为人类提供走出“修昔底德陷阱”之路的双重要求下，她必将因扼守大道要口而重新伟岸地屹立于世界的东方。

其四，长安，是开凿丝绸之路与通合东西的光辉典范。必将再度以其不战止战、“不战屈人之兵”的文明气质与无比能量，起到新时代大合东西、整合世界的定海神针作用。

其五，长安，以一座文明圣都、一个中央基核的长期历史存在，很好地践行和阐释了中华知行合一的理路及精神。这种理路与精神，为早已专业化、碎片化、分裂化、隔绝化、孤独化、对立化到极致的世界和社会，指明了一条万法归一、合于足下的道之所归。重建精神与行为统一、理论与实践结合、万众力行、九九归一的文明大道统，我们绕不开大长安这个曾经最高统合成果所带给我们的一系列启示与指引。很大程度上，未来中国和世界，只有得以重新认知大长安及其背后所遵循的大合之道，我们才能在不同于西方“象牙之塔”的学术宫殿群以外，重建起中华之道自身和引领未来世界的、更具整体统合性的新“道统之学”（或大道学问统系）来。

其六，长安故事，本就是数千年来“中国故事”中最精彩和最具典型价值的一个。在我们要强调向世界讲好“中国故事”的中华主体话语重塑过程中，为什么不可以先从大长安的故事述说做起呢？！如果，我们讲好了一个大长安的故事；其实，便意味着也讲好了一个五千年中国的大故事。这样的故事，是文明的故事，是文明之道上大合大道上中华文明体国家的千秋故事，更是可以彻底消除西方、乃至最终消除美国不信任和恐惧之心，甚至是能将整个世界引入一个新文明之世界的最宏大人类故事。在文明对话与互鉴交融成为时代大势所趋的情境下，这样的发掘与讲述，难道不是一种最具善意的明智努力吗？

我们理应把避免陷入“修昔底德陷阱”的“长安出路”，看作是中国为人类谋出路的中华文明之道方案。这不只是长安人、陕西人的方案与出路，这是整个中华民族和中华文明为自己与人类早已做出过非凡探索的中国出路、中华方案！在古与今跨时代的连线上，在面向未来整合全球文明资源的启动新一轮文明升级上，一个融中华古文明中心、世界多元文明对话交融中心和新文明大道先行探索中心为一体的新长安（我们称之为打造文明大道上的“三大中心”），无疑是能够将中美、以及整个人类，拉出国与国对立决战的泥潭、另开出一片文明之境的广阔天空来的。这乃是“长安出路”的主要内涵。但在此付诸实现之前，最重要的是，先要复名长安以高扬文明之道的大旗，下定复兴长安的决心以积极地主体文明姿态应对当前和今后的国际局势、并坚定不移地担当起引领人类探索新文明大道的时代责任来。一切的一切，皆在于要以我为主地思考与筹谋，坚持“你打你的我打我的”的自主战略。

“长安出路”，势在必行。“长安出路”，正待呼之欲出。