清初“岭南三大家”之一梁佩兰其人其诗_风闻

明清之际诗坛，推“江左三大家”与“岭南三大家”。六大家中，“江左三大家”由于身处当时的经济和文化中心，同时在政治上有较高的地位，其人其作受到后人较多的关注，而“岭南三大家”的影响一直局限于岭南。在旧的文学史观下，如果说三家之中的屈大均以抗清志节、陈恭尹以忠孝品行还能博人一顾，则六十岁的老进士梁佩兰简直无善可采，宜其长期居于冷宫，好在这种情形近年已经有所改善。中华书局近期推出的《梁佩兰集校注》，在其余二家屈大均、陈恭尹的著作均已有笺注本问世的情形下，尤其具有特殊的意义。 

其实梁佩兰的诗写得很好，足称名家，其人其事也有可嗟可叹之处。明亡时他十六岁，在塾学习，从感情上来说当然倾向于明朝。清兵平定广东时他曾外出逃难，亲眼目睹了清兵的残暴，所以也曾经短暂地希望南明政权的光复。不过也许是亲族与政治上的关系疏浅（对比陈恭尹），也许是他本人政治上的愿望不是十分强烈（对比屈大均），作为一个身处时局边缘的读书人，他较早即意识到了清朝统治全国的大局已定，残存在海隅山林的残明诸政权已经回天无力。而根据儒家政治伦理，像他这样既未食旧朝俸禄、又与新朝无个人恩怨的读书人，出仕是不受过多谴责的，这大概就是他后来选择走科举道路的原因。

即使如此，从顺治八年清政府在广东首次举行乡试，严令士子赴考，到顺治十四年参加科举夺得解元，他还是延宕了六年，其间心迹，颇堪玩味。自此之后，至康熙二十七年六十岁得中进士，中间或不赴，或下第，他与科举纠缠了整整三十年。中进士后，他入选翰林院，旋即请假南归，居家十四年，直至康熙四十一年朝廷严令赴京供职，他才重返北京。翰林院散馆考试，因不习满文，朝廷准备降等留用，梁佩兰索性辞职乡居，直至去世。

梁佩兰墓位于广州市东北郊白云山柯子岭南麓，现为广州市重点文物保护单位。

从梁佩兰的生平来看，他其实是一个比较纯粹的诗人。他所以要博取一第，固然有建立功名的想法，但主要还是想获得社会承认和社会身份，从政的愿望并不强烈。获得考中进士消息时，他正在客寓，“色不为动。曰：老而成名，归得肆力于《丘》《索》，足矣”（方正玉《哀词》）。在他漫长的科举、游历、家居生活中，他主要的兴趣和精力大约都在作诗上。他结交的人物很广泛，有大学士之子纳兰性德，两广总督吴兴祚，文坛盟主王士禛，以及孔尚任、朱彝尊、徐乾学、查慎行等当时知名人士，他们对梁佩兰都非常推重，主要是看中他的诗歌才华。而他也以文会友，乐此不疲。宋以来文人编集，往往难于割爱，不悔少作，良窳杂陈，令读者头大，而梁佩兰自己编定的诗集，去取颇为严格，大部分都颇堪讽诵。在他去世前一年，世交方正玉来访，他犹念念家中拮据，恐诗文难以付梓。这也可以作为一个旁证。

梁佩兰诗的内容与他的生活相应，除了《养马行》《采珠歌》等部分反映民生疾苦的诗以外，比较多的是行旅诗、山水诗、咏物诗、唱酬诗。他对经历各地特别是广东山川风物景色的出色描绘和热情讴歌，丰富了人们的审美感受，有着积极的意义。梁佩兰为人清恕达观，表现在诗上就是无乞态，无狂状，热情而有节制，细致而不纤弱，体现出一种清健的风格。至于体裁，以往对他的古体长篇比较称道，比如《养马行》《日本刀歌》《木瓜上人打鼓歌》等，这些诗气势奔放，很能体现作者才情。如七古《黄河》：

黄河与天地不息，走遍中原还气力。日月东西有落时，黄河万古无停刻。天地本混沌，盘古为之开。黄河又界破，一线从天来。昆仑山高二千五百里，逶迤乃折轩辕台。奔流星宿鱼龙骇，要与天地驱尘埃。我从彭城乘两马，白日河声撼城下。波涛卷起如丘陵，眼底风雷惊叱咤。吕梁飞瀑胡足言？瞿塘虎须此其亚。平生履险百不忧，何必拔剑投璧兼沉牛？至诚祷告自有应，扬舲击汰横中流。河神收风浪犹起，舟人语我老爷水。舍舟登岸为柳泉，白草绕岸通人烟。高天万点鸦归树，马蹄踏踏犹行路，回望洪流漭沆沉云雾。

*河神巡河，波浪涌起，舟子呼为“老爷水”。

雄奇磅礴，在古今描写黄河的诸多诗作中可谓佼佼者。

他的近体诗则更多地体现作者的炼境、炼字功力，如《韩庄早行》：

土店灯在壁，出门心转孤。星光连马眼，冰气上人须。沙路纷难辨，天河淡欲无。直行三十里，始觉树飞乌。

陈永正《岭南历代诗选》评论此诗说：“旅宿早行的诗，古来甚多名作，如温庭筠的‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，黄庭坚的‘辔湿知行露，衣单觉晓风’，皆脍炙人口之句。本诗颔联二语，写出隆冬早行的情景，细致逼真，不让前贤佳构。”

[宋]许道宁《关山密雪图》

再如：

不知帝城近，但觉山气秋。万籁肃孤虑，高天涵一楼。微微见林薄，㶁㶁闻溪流。稍待溪边月，沙光起白鸥。（《秋夜宿博问亭东皋草堂，分得秋字》）

短烛烧三寸，长船僦半间。坐深同白日，心远及青山。病鹤高秋唳，寒鱼独夜鳏。都将杜陵梦，付与早潮还。（《不寐》）

或写景，或书怀，简练隽永，颇堪回味。像这样的诗为数不少，读者开卷有益，翻看《梁佩兰集校注》，当自有会心，在此无需赘言。