西方民主似乎理想但现实“骨感”——并议需深析港乱之因，从思想根源上止暴治港_风闻

一、西方民主的似乎理想性及其对港的影响

西方民主，用全民普选、多党竞争轮流执政等制度，其设计意图可能是有其理想性的合理之处的。例如，其全民票决，似乎“人人有权选择领导人”的制度设计，甚至是十分诱人的。

或许可以说，西方民主制度的设计者们，可能的确是有期望以此形成对人的自发虑己、趋利性所带来的种种社会问题，能有效监督。西方民主制度，也曾被认为足够完善，有言称：人类社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”，西方自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，是“历史的终结”。

西方民主的这些似乎十分诱人的理想性，就其影响来看，或许也是今天港人中一部分、特别是年轻人在诉求“真普选”而闹事的“精神支柱”，他们觉得自己的诉求有一种天然“正义性”。

从许多相关的报道和资料中可以看到，有人正是利用港人对“民主”的迷信，将“真普选”观点植入他们思想中，认为所谓“真普选”才是“真民主”，使得相当多的港人受到了这种宣传的影响。“占中运动”爆发后，他们相信这是在为他们“争民主”。

乱港势力还将街头主力军定位在青少年身上，因为他们涉世未深，容易为所谓“自由民主”而冲动，只要不断向他们灌输自由民主、中国大陆不民主的思想，就可以在学校里源源不断地制造“示威者”。

当乱港暴徒的暴力程度不断升级时，还有相当部分的港人只是觉得太激烈了，损失有些大，但只要忍一忍，或许到了某个节点，他们就能得到想要的东西--普选。普选，这种“自由民主”，通过十几年无孔不入的宣传灌输，成了不少港人的“共识”，以致一些人为了“真民主”的普选，不惜破坏香港的繁荣稳定，诉诸暴力、恐怖，还在一部分港人那里可以得到理解和原谅。这可能是港乱至今还难于平息的重要、深层原因之一。

由于将普选作为“民主”的象征，其几乎具有着宗教般的魔力，在世人眼中烧车烧人的暴徒，在一些人眼中是“民主”的力量。祖国大陆对港有再多的照顾、优待，对于迷信“西式民主”到宗教程度的人来说，都不会感恩，反而觉得你夺走了他最宝贵的东西，浑身不自在。

这些不能不提醒人们，需要深析港乱之因，也要从思想根源上止暴治港。

二、西方民主在实践中，其现实其实“骨感”

如果说港乱至今还难于平息的重要、深层原因之一是“西式民主”、“普选”，那么，我们更应该实事求是的来认识这“西式民主”。

其实，西方民主产生至今数百年来的实践证明，西方民主似乎理想，但现实“骨感”。其正在显露出被人的趋利所“异化”，而出现越来越多的弊端。

应该说，西方现行普选直选民主，有数量、缺质量，易民粹，已经和正在越来越多的出现极端民主、福利主义，治理失灵。

西方民主的制度设计，可能本来是期望用普选、多党竞争、轮流执政形成有效监督、制衡。但在实践中却正在更多的被趋利的人们所利用，已经成为：

——各党为争权夺利而“逢对手必反”，颇现恶斗；

——民众在人手一票的“普选”中，已不是“选优”而是在选“较不烂”者；

——由于投票的民众未必个个“眼睛雪亮”，颇有被“能买动媒体的有钱人”及其支持的政党所造舆论左右的现象，投票中即便有“多数票”，这个“多数”，也未必能真实反映民心、民意，能有效维护人民眼前利益，特别是民众的长远、根本利益。因此，这种全民投票的“民主选择”，也就可能变得只有“量”，而其“质”未必“优”，乃至也会“质差果劣”（英国的“脱欧公投”，可能就是十分典型的实例之一）；

——各政党、政客们，为获取执政权争权夺利恶斗，不但导致行政效率低下，甚至还导致国家治理停摆（欧美国家时有政府频繁更迭、政府多次“关门”，也属不乏其例）；

——各党及其政客为各自利益而争权夺利，还颇现为取悦民众、捞选票，而大开不切实际的福利“支票”，以致西方民主的选举体制下，多有导致国家财政不堪重负，乃至濒临破产，……。

——以美国为首的西方一些国家，在世界不少地方强推西式的“自由民主”，结果搞得很多国家生不如死，其实这也在社会实践上进一步说明，西方民主制度不仅西方自己用起来问题层出不穷，强行推广这种制度，更是害人至深。

这些西方民主在实施过程中的种种弊端，难道不是一部分港人、港青们，也应该了解认识并深思的吗？不认识到这些，这些人对“西式民主”的“迷信”如何能破除？……

三、从思想根源上止暴治港，必须在深层次上、在思想上、在理论与实践的结合上，击破“西方民主”的神话

现在，相当一部分港人，为西式“民主自由”所蛊惑，不要代議制度，而要看起来很“民主自由”的所谓“真普选”，也有人直接或间接的支持“用行動”與大陸對話，试图逼迫大陸直面香港的这种“民意”，同意香港“真普选”。

但是，在港区现行制度和社会现实之下，所谓“真普选”的民主，会带来什么？

从上述西方民主在西方实行、在世界一些地方要硬性推行的结果、现实看，恐怕在港实行“西式民主”更可能带来的是：外部势力为遏制中国发展，对香港会更多下“功夫”，乃至以金钱为诱饵插手，会造成“劣币驱逐良币”，而使外部势力收买的人物掌控香港行政，并与中央政府对着干。这可能使得香港成为外部势力遏制中国发展的马前卒，会给要实现中华民族伟大复兴的中国,制造麻烦乃至诉诸港独，挑战一国两制。这样，香港的繁荣、稳定，以及其在国际上的重要金融中心地位等往日的优势和辉煌，都均将付之东流吧！

对香港的普选，2014年8月31日，全国人大常委会通过了《关于香港特别行政区行政长官和2016年立法会产生办法的决定》，曾决定明确：从2017年起行政长官可以由普选产生。

不过，这个《决定》中的如下内容，断了外部势力企图通过选举程序，让其代理人在香港上位掌权的可能性：

一，组成一个提名委员会，只有符合爱国爱港的贤能之人，才能得到提名资格。否则，为外人卖命的阿猫阿狗都可能出线。

二，提名委员会经民主程序产生两到三名候选人。

三，每位候选人均须得到委员会半数以上成员支持。

四，香港选民均有选举权。

五，最终选出的一位当选人，由中央人民政府任命。

这就形成了外部别有用心者无法逾越的一道铁门槛。这个决定，会让外部势力这些年为了控制中国香港治权而花费的心血，人力，物力，金钱全部打了水漂。

这恐怕也正是外部势力近几年会在港下大力资助、策动乱港，要搞“五大诉求”、“真普选”的根本原因。而我们要击破这些居心叵测者的卑鄙伎俩并使之无法得逞，也必须在深层次上、在思想上、在理论与实践的结合上，揭露其险恶用心，击破他们的“西方民主”的神话。

人们还应该看到，在世界的东方特别是中国，由于其历史文化基因与西方不同，加之中国、前苏东的马克思主义革命政党长期奋斗积累的政治经验、共产主义理想的传播，从中国、前苏共产党在长期“民主集中制”管理中吸取的经验教训中，中国形成了比较有效的“民主集中的社会管理、治理体制”。这种有东方和西方文明交融传承的民主体制，现在看来其实并不比“西方民主”实施的效果差，甚至是比较更科学、有效的社会管理体制，虽然这东方的“民主集中的社会管理、治理体制”，也还需要在实践中进一步发展、完善。

这种“民主集中的社会管理、治理体制”，诉诸“民主、交流、协商、参与、监督、管理”，非仅看“量”、多数，而是更要有“质”、要顾及结果并有“集中”的、有效率的落实，要造福社会、造福人民。在现代科技被“智慧、智能应用”的条件下，在正确的构设并不断动态完善中，这种“民主集中的社会管理、治理体制”，也将可以更直接、快捷的，真正实现“民主集中的现代社会的全面管理、治理”。

陶文庆（文磬）

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