务虚——我是谁_风闻

本文不好理解，如果想理解这个文章，需要有唯物主义中，物质和概念，中学的几何中的公理，定理和概念。

1：在社会学中，最基本的概念是人和人之间的关系。人的最基本的概念是各种社会关系之和。

2：现实中，人和人之间的关系，是个客观存在的。对于任何一个客观处在的事物都是复杂的。

3：各位可以自己想一下，自己一生，与不同人产生过不同的关系。比如刚出生就带来的的父子关系，兄弟关系，以及各种由于血缘而定的亲戚。还在在学习中结成的师徒关系。在交换中产生的交换中的关系，以及在单位或则社会上的领导和被领导的关系。

4：而对于这样复杂的社会关系，如果每一个关系都分别研究，不现实和无法操作的。所以，不同的文明都对人之间的社会关系进行了简化处理，去研究人和人之间最基本的关系是什么。这就像我们中学几何的一个概念，点。在几何学习中，点是一个客观抽象的概念，没有大小，没有形状。在客观上并不存在。但是他是我们研究的基础。但是不同文明抽象出来的人和人之间的基本关系并不一样。也就造成了不同文明之间的人和人之间的关系，定义有了偏差，由此造成了不同文明的差异。

5：对于最基本人和人之间关系的定义，如儒家文化定义的纲常伦理，就是三纲五常，他表现为先天存在的。他是自然之道。而西方自由主义定义的是天赋人权。也是先天存在的。而其他宗教里也都是神对人和人之间关系进行定义的。如果有中学几何中公理的概念，就会理解；**公理是是指依据人类理性的不证自明的基本事实，经过人类长期反复实践的考验，不需要再加证明的基本命题。**也就是这几个对于人和人之间关系的定义和公理定义是一样的。也就是先天存在的，不能证明。但是如果我们不认可这个公理会怎样。在几何中，当不认可一个公理，再去推导的时候，就会出现菲欧几何。同样，如果你认可儒家的纲常伦理，那么它形成一个儒家的思想体系。如果认可天赋人权，的平等和自由。那么你就会进去，目前西方自由主义的思想体系。而目前的儒家思想体系和西方的自由主义思想体系已经相对应的比较完善了。因此你的逻辑基础和概念用他们的，最终也将在他们的思想上打转，就无法想成自己的思想基础和概念。

6：为什么会形成不同的概念，或则说，为什么中国古代会选择儒家思想做为自己的指导是自己的指导思想，在春秋诸子百家时代，中国也想成了一毛不拔的杨朱思想和博爱的墨子思想。而这些思想有可能经过演变为，自由平等的思想。那只能用唯物史观的，社会存在决定社会意思来解释。中国传统上的小农经济，这个社会生产的核心是以小型家庭为核心，作为生产的核心单元。所以他的思想也是以家庭为核心的。而自由主义思想产生的社会基础是以商品贸易为主。最早出现在古代希腊。而古代希腊的主要是靠地中海东岸的贸易。后来成熟与大西洋沿岸的贸易。

6：我是谁，或则说目前中国内部主导的思想是什么。中国目前混乱在中国已经走出了农业社会，也就是以农业生产为基础的儒家文明已经不适用中国。同样，中国的社会又跨过了商业文明，进入了后工业文明。但是目前中国整个学术界还是商业文化作为统治地位。并不理解后工业文明。而建国先贤们在当时从国外引进了后工业文明的思想。但是在当时这个思想超出了中国社会的现实，而不能被中国人理解，最后被迫弃了。当中国已经走出了农业社会，和商业社会，走到了后工业社会，我们是否需要重新审视建国先贤的思想。看那些可以拿来使用。

7：商业文明，和后工业文明的区别是什么？如果从生产的形式上看，商业文明是以私企为核心。以贸易为主的模式。具体的是第一次工业革命，所有的科学技术的发展以个人为主。动力以蒸汽机为主，运输以水运为主。而到了后工业文明，那么科学技术的发展是以群体为主-包括公司，学术团体等，比如现代核能的发展，计算机的发展等。而企业的发展需要社会提供最基本的环境，比如中国工业区的，五通一平，平整土地，通电，通水，通气，通网，通路等。也就是现在的企业生产需要这些客观的条件，但是这些客观的条件却不是单个企业所能提供的，需要社会提供好客观的条件，企业才能做生产。

8：在这种生产模式下，个人或则企业的发展需要这些客观的条件，而这些客观的条件需要社会或则政府来提供。显然传统商业文明中政府是社会的守夜人模式，无法适应这个社会的发展。需要更新相关的恶理论适应现代中国的发展。

9：这也是中国发展的一个客观规律，就是在中国建企业，比其他国家更方便，所有的外部条件政府给你备齐。你只需要做好企业自己的事情。对比越南，印度能做到五通一平的不多。

10：因此，对于文科，或则是社会科学来说，目前需要在中国的这个客观事实基础上给出解释，而不是做文抄公，从西方抄来概念，来解释或则批判中国。

11：人的正确思想来自哪里，来自于社会实践。而不是来自于各种评奖。各种期刊。实践是检验真理的唯一标准，如果不理解这句话。那只能是文科生们自己在自己圈子里面互相取暖，