一位精神科医生对修例风波以来的香港社会解读_风闻

​没有栏杆的城市  没有界限的心灵

来源：香港明报网；   作者：识铁，精神科医生

抗争运动持续至今，对香港社会造成多方面的影响。市容改变了，很多地方的栏杆被拆掉，只剩下栏与栏中间一条一条的铁枝。更值得关注的，是人际之间的撕裂，不少人受忧虑、恐惧、愤怒、悲哀等情绪困扰。我想，正如栏杆代表界限（boundary），有分隔的作用，现在香港人的精神面貌也可看为是一种无界的状况。

这场运动离不开互联网和社交平台。哲学家Marshall McLuhan认为媒体是人类意识的延伸（Media is “the extensions of man”）。我们透过资讯科技能够突破地域界限，24小时接收大量资讯。直播新闻让我们同时置身多个示威现场，以第一身的角度目击冲突情况，暴力声画尽入眼帘。来自四方八面的消息不断更新，看之不尽，真假难辨。不少人因为追踪事态发展而废寝忘餐，忘记了自己始终是血肉之躯，身体和脑袋运作能力有限，需要定时休息。

健康的心理需要有清晰的自我，最基本的，就是能分别“我”和“他人”两个概念。不过，在这次运动中，“我”和“他人”之间的界线变得模糊了。我们分不清什么是自己的事、别人的事和社会的事，只感到有很多事情要分析、判断和表态。我们掌握的资讯很零碎，却在网络上跟人辩论自己不擅长的事。我们为陌生人的遭遇高度投入，关注程度甚至比认识的人高。人的心力有限，挂念自己的事是可以的，挂念朋友和家人的事也应该可以，但要挂念更多人甚至整个社会的事却未免太沉重。情绪超出负荷，人就会崩溃。

“不割席”这理念在这次运动中起了重要的作用。某程度上，政府不立即设立独立调查委员会也是一种（跟警队）不割席的表现。不割席能保持我方的团结，但也危害了自己的道德界线，因为定界的不在乎自己。如何看得出我们的道德界线在迁移呢？第一，我们会转移焦点，先责怪对方，指自己是为势所迫，第二，我们以语言和视觉“艺术”去淡化恶行，例如把人物漫画化、把“私刑”称为“狮鸟”、“纵火”称为“火魔法”等。站在鸡蛋一方推倒了高墙，然后自己成为了高墙，意义何在呢？

要自主负责任选择“关心社会”参与程度

此时此刻，我们仍不知道抗争运动会如何演变，社会撕裂能如何修补。我们可以控制的，就是照顾好自己的界限，保持自己的完整性。我们的体力和心力有限，我们对复杂事情的掌握有限，我们对他人的关注和付出也有限。我们要分隔开“情绪”和“行为”，“疑心”和“理性”，不让自己完全被情绪支配，也不让阴谋思想令自己变得离地。每个人都是个体，好像一间屋，有门有墙。我们可以开门给人进入，也可以出外走走。但我们总有关门打理家居的时候，否则屋子会失修，又或者被人占据。每个人开放自己的多与少都不一样，既没有标准，也不能勉强。我不是说大家应该只顾自己，不关心社会，而是要自主和负责任地选择参与程度，不让自我迷失于动荡之中。