没钱、没希望……含着“土勺子”出生的韩国年轻人对现实越来越失望_风闻

上观新闻  2019-11-27

中国人有“含着金汤勺出生”的说法，而在韩国，也有“勺子阶级论”一说。据路透社27日报道，由于社会不公导致阶层难以逾越，自称“土勺”的韩国年轻人正对现实越来越失望，进而对宣称要改善社会公正的文在寅造成执政危机。

“土勺”的失望

25岁的黄炫东（音译）在首尔一所大学念传媒三年级，他现住在一间6.6平米的小屋里。屋里只有一间卧室和厨房，衣服只能堆在床上，为此他需要每月支付35万韩元（约合2095元）的房租。

在韩国，这些逼仄的房间被称为“goshi-won”，最初意为“考试院”，为不太富裕的学生在考学或考公务员时提供临时复习场所。如今，这些“鸽子屋”正成为像黄炫东这样的年轻人的永久家园。

黄炫东自称为“土勺”一族，即出生于低收入家庭、难以改变生活处境的年轻人。

“勺子阶级论”在韩国已流行多年。这一理论将年轻人依据家庭背景分为“金勺”、“银勺”、“铜勺”和“土勺”四个不同阶层。

韩国媒体曾对不同“勺子”的具体标准进行报道：“金勺”指家庭财产高于20亿韩元（约合人民币1195万元）或年收入高于2亿韩元；“银勺”指家庭财产高于10亿韩元或年收入高于1亿韩元；“铜勺”指家庭财产高于5亿韩元或年收入5500万韩元；家庭财产低于5000万韩元或年收入低于2000万韩元的则被称为“土勺”。一些生活条件，如夏天不开空调、用旧式荧光管电视机或30英寸以下的平板电视机、父母不接受定期体检等，也被列为“土勺”青年。

“如果我很努力找到一份好工作，我就能买得起房吗？”坐在狭小、杂乱的屋子里，黄炫东很无奈。“我真的有可能缩小已经那么大的（阶层）差距吗？”

黄炫东表示，近期韩国法务部长曹国的贪腐丑闻让像他这样的“土勺”青年意识到，即便凭借自身的努力可能也难以实现生活环境和社会阶层的改变。

据韩媒报道，曹国及其在大学担任教授的夫人被指控利用职权，在2015年帮助他们的女儿进入医学院。这导致曹国在上任35天后闪电辞职。由于曹国被称为文在寅“亲信中的亲信”，他的辞职给文在寅执政带来一定负面影响。讽刺的是，曹国就出生“金勺”，还是一名提倡社会公正的“江南左派（自由派）” 。

在韩国，类似曹国这样的政界贪腐丑闻已发生太多次，越来越多的底层年轻人开始相信，只有那些含着“金勺”出生的人才能走得更远，他们可以在父母的帮助下获得更多社会财富和地位。

文在寅的危机

近年来，“勺子阶级论”已经波及韩国政坛，并影响到了总统文在寅的支持率。

文在寅2017年上台时曾承诺，将给韩国带来社会和经济公正。但在其任期过半时，他在这方面、尤其是韩国年轻人日益加重的不平等问题上却鲜有作为。

官方数据显示，文在寅执政期间，韩国收入差距进一步拉大，顶层群体收入现在是底层群体收入的5.5倍，文在寅就职时两者差距是4.9倍。

韩国就业门户网站“Saramin”9月一项调查显示，在3200多名受访者中，四分之三受访者认为，父母的背景是孩子成功的关键。

“我不能抱怨我们站在不同的起跑线上，”26岁的金在勋（音译）说，他也住在一间鸽笼般的小房间里，“如果当我用功时他们也在学习，那我可以接受。但让我愤怒的是，有人在得到不正当的帮助。”

在忙于学业的同时，金在勋还在学校附近的一家酒吧兼职当服务员，为了支付每月40万韩元（约合2390元）的房租，还有日常生活费。多数情况下，他的午餐是自己准备的一小份“杯饭”，简单的白饭配鸡蛋、半个洋葱，还有一点浇头。

像金在勋这样的年轻、低收入选民不在少数，他们正在“放弃”文在寅。

据韩国盖洛普民调显示，文在寅在韩国19-29岁选民中的支持率从2017年6月的90%下滑至今年10月的44%；该年龄段低收入群体的同期支持率下滑了44%。

“文在寅总统曾谈到要带来机会平等、公平竞争的环境以及社会公正。但现实却和他的承诺相差甚远，我感到被欺骗。” 曾投票给文在寅的黄炫东说。

在上周举行的电视会议上，文在寅承认未能兑现诺言，表示他在年轻人中支持率下滑，说明自己让他们失望了。

引发社会共振

近年来，“勺子阶级论”在韩国社会引发巨大共鸣。

近来大热的韩国影片《寄生虫》就探讨了两个不同阶级家庭之间的故事，一举获得戛纳电影节“金棕榈奖”以及奥斯卡“最佳外语片奖”提名。

韩国电视台还计划播出数字卡通片《金汤勺》（“Golden Spoon”），讲述一个穷人家男孩通过使用一把魔法金汤勺，与他的富豪朋友交换家庭的故事。

此外，金汤勺还成了韩国人送给一岁婴儿的热门生辰礼，寓意希望孩子有一个富裕人生。

这一理论也引发其他社会现象。许多秉持“勺子阶级论”的年轻人属于韩国的“三弃一代”，即放弃恋爱、放弃结婚、放弃生育。经济拮据是韩国年轻人放弃婚恋的主要原因，许多人承担不起婚礼和买婚房的开销，而养孩子还需要准备巨额的教育费。与之相对地，韩国还出现了“达观一代”，即对挣钱毫无兴趣，也不求上进，安于现状的年轻人。

一些人对此表示担忧。代表求职者和临时工利益的韩国公民组织“Youth Taeil”领导人金永敏（音译）指出，随着“金勺”和“土勺”在韩国大众文化中的流行，愈加反映出底层贫民的绝望和苦涩。“标榜自己为改革者的文在寅政府和执政党未能真正聆听低收入阶层的苦难。”

首尔大学心理学教授郭锦珠表示，这种理论并非是年轻人们的玩笑和自嘲，而是真实地反映了韩国残酷的社会现实和严重的社会分化。

在韩国，20-39岁的年轻人面临着就业难、结婚难、低收入等种种问题，这样的境遇让他们相信，无论个人多么努力积累财富，永远无法超越那些继承父母大量遗产的“金汤勺”们。

韩国东国大学教授金洛年发表的论文《韩国的财富与继承，1970-2013》支持了“勺子阶级论”。论文称，近30年来，韩国人整体资产中继承资产所占比重呈增长趋势。1980年时，继承资产在整体资产中所占比重仅为27%，1990年后上升至29%，进入2000年以后，已大幅升至42%。

论文还指出，由于经济低增长和人口老龄化等影响，预计未来在韩国人的整体财产中，继承所占的比重将更重。