说说常识：歧视普通民众的人说普世价值，就是在骗人_风闻

        一、愚民之辩

        精英们看见自己的政治主张得不到民众的响应，于是慨叹中国的民众都是愚民，不懂得自由平等之重要。       可是“愚民”们在想了：你们精英们可以每天飞来飞去国内国外，不就是有钱吗？我要是有了钱不也可以国内国外的飞去飞来了吗？那么，我想像你们一样的飞去飞来不也就是对于自由平等的追求吗？为什么说我不懂得要自由平等？

        再说你们懂得边际效用规律吗？人的能量有限，在社会给了我们经济自由空间的条件下，把有限的能量用于经济活动中，能够获得的边际效用远远大于把这个能量用于政治活动中。

        何况争取政治自由的目的如果与经济自由不相关，不能让我们获得与你们一样的飞来飞去的自由能力，我们要了它有什么用——更不用说还未必能够获得？

        如果我们这么做了，彻底违背了边际效用规律，不但会失败，还得被人们骂做“蠢人”——也就是你们所说的“愚民”。对吧？当然，如果我们觉得钱对我们不再重要，或者社会条件的限制让我们觉得把能量投入经济活动能够获得的的边际效应太低了，也许我们会像你们一样去争取政治自由。

       当然你们中间有人要说了，没有政治自由，最终会导致经济的崩溃，愚民们现在不争取政治自由，将来连经济自由也会丧失。

        这话也许没错。可是我们不知道听从了你们的号召，是不是就一定会有真正的政治自由啊？

        过去，我们听从了孙中山的号召，死了很多人，结果是军阀自由；

        后来听从了共产党的号召，死了更多人，结果是官僚自由。

        听从你们的号召就一定会有自由吗？你们拿什么保证？

        就我们的理解，你们都把我们看做愚民了，还会在意我们的要求吗？不在意我们的要求的人，是真的在为我们争取自由吗？

         或许你们会说一句名言：不自由毋宁死，应该是做人的准则。

        那么，你们怎么都没有死呢？你们想要实现的目的没有实现，你们不都还活得好好的，并在这里煽动人们要自由吗？莫非你们感到不自由了，毋宁死的人应该是我们？

        可是，我们没有感到特别的不自由啊？

        我们知道的是，有很多的不自由可以通过努力赚钱获得自由。等我们有了你们那么多钱了，如果觉得国内不自由，就像你们一样飞来飞去，那时我们不会像你们一样觉得不自由。

        人民是社会政治的大地。种地的人在错误的时间、错误的地块、用错误的方法，种下错误的东西，得不到收获是理所当然的。

        如果他不怪自己的愚蠢，反而斥责土地愚蠢，人们是不是会视他为疯子？那么在不合适的环境下，用错误的手段宣传错误的理念，因而得不到预期的响应，不知道自己愚蠢，反而斥责人民是愚民的人，该被视为什么？

        也许你们才是庸人自扰的“愚民”。

       二、 “愚民”观与“民主”观的矛盾  

          大凡主张西式共和即为“民主”的人，往往会视民众为“愚民”。因为他们主张在中国推行西式共和——他们所谓的“民主”，而民众几乎没有人响应。于是他们以为他们在为民众鼓与呼，民众却甘心当奴隶，愚不可及。

        他们没有想过，当他们视民众为“愚民”的时候，逻辑上他们已经背离了民主原则。

        因为民主讲的应该是民众的意志得到伸张，民众的意志与这些人的意志不一致的时候，应该是顺应民众的意志，才叫民主。这些人却反其道而行之，要民众顺应他们的意志，这还是民主吗？是专制吧？

        他们把民众当做“愚民”，从逻辑上说也就是民众不应该参与政治——“愚民”参与政治不是会把社会搅得稀烂？所以治理社会还是得由这些精英来。民众就只要按照精英们的安排，该投票就投票，该游行就游行。至于民众想要的是什么，不在他们的眼界之内——“愚民”的想法是不可理喻、不应该理会的。

        综上，这些人把民众视为愚民，实际就是要利用民众放弃自己的意志，服从他们的的意志。而且认定民众没有资格参与政治。政治只应该是他们这些精英们玩的东西，民众就应该服从于他们的安排。很明显，这与民主原则完全背离。

        由此可见，这些人口中说民主，其实要的是专制。就是其中诚实的人也并不是真的在为民众争取权利，而只是把自己要的东西当做了民众应该要的东西，至于民众到底要不要，没放在他的心上；

        而虚伪的人则根本知道，民众要的不是他们说的东西，他们只是要利用民众为他们谋取利益而已。

        因此，诚心要实行西式共和的人们该明白，当你们把民众当做愚民的时候，你们的思想在自相矛盾了。

       三、 “愚民”观是违背普世价值要求的错误观念

        大凡主张西式共和即为“民主”的人，往往会视民众为“愚民”。因为他们主张在中国推行西式共和——就是他们所谓的“民主”，而民众几乎没有人响应。于是他们以为他们在为民众鼓与呼，民众却甘心当奴隶，愚不可及。

        他们没有想过，当他们视民众为“愚民”的时候，逻辑上他们已经背离了民主原则。因为民主讲的应该是民众的意志得到伸张，民众的意志与这些人的意志不一致的时候，应该是顺应民众的意志，才叫民主。这些人却反其道而行之，要民众顺应他们的意志，这还是民主吗？是专制吧？

        他们把民众当做“愚民”，从逻辑上说也就是民众不应该参与政治——“愚民”参与政治不是会把社会搅得稀烂？所以治理社会还是得由这些精英来。民众就只要按照精英们的安排，该投票就投票，该游行就游行。至于民众想要的是什么，不在他们的眼界之内——“愚民”的想法是不可理喻、不应该理会的。

        综上，这些人把民众视为愚民，实际就是要利用民众放弃自己的意志，服从他们的的意志。而且认定民众没有资格参与政治。政治只应该是他们这些精英们玩的东西，民众就应该服从于他们的安排。很明显，这与民主原则完全背离。

        由此可见，这些人口中说民主，其实要的是专制。就是其中诚实的人也并不是真的在为民众争取权利，而只是把自己要的东西当做了民众应该要的东西，至于民众到底要不要，没放在他的心上；而虚伪的人则根本知道，民众要的不是他们说的东西，他们只是要利用民众为他们谋取利益而已。

        因此，诚心要实行西式共和的人们该明白，当你们把民众当做愚民的时候，你们的思想在自相矛盾了。

        他们会说了，他们的主张是普世价值，应该被所有人遵循。那么不肯遵循普世价值的人，被称为“愚民”，有何不对呢？这是没有明白什么是价值，当然也就没有明白什么是普世价值的表现。

        价值是人们的主观判断。人们之间主观判断不一致的原因，在与每个人有自己特定的客观背景与主观能力。而这个主观能力说到底，还是因为过去与目前的客观背景决定的。

        在各自不同的客观背景与主观能力的条件下，同样的事物对于不同的人，会有着不同的边际效用，于是不同的人对于同一个事物，会有着不同的价值判断。

        比如，富豪们不以为普通住房有多大价值，认为不值得为之付出很多代价。而普通百姓却会为了获得一套普通住房而牺牲很多的其它消费。

        即使是在普通百姓当中，虽然同样的不够富裕，但是有的人赚钱的能力比较强，于是对于普通住房的价值也会看的不很重。同样的是一套普通住房，不同客观背景的人对它的价值判断就会大不相同。而这些人各自的价值判断都是合理的。

        既然对于同一事物的不同价值判断都是合理的，那么任何人都没有鄙视其他人的价值判断的理由。而应该对于不同价值判断的存在都持包容态度。

        对了，对于不同价值判断的包容，就应该是普世价值的内容之一。那些把价值判断与自己不同的人斥责为“愚民”的人，首先在这里就违背了普世价值的原则。

        说每个人因为客观背景与主观能力不同，因而对于同样事物的价值判断会不同，不等于说世界上没有普世价值。

        因为不同的人之间有一个共性，那就是：都是人。都是人就会有人的共性在。

        这个共性导致人们之间会有共同的追求。这个共同的追求就是所说的普世价值。比如对于不同价值观存在的包容，就是让所有人都能够追求自己的目标，也就是让所有人都有各自的自由，这难道不是普世价值？

        每一个人都会有自由追求。但是每个人对于自由追求的具体表现会不一样。

        穷人努力追求吃得饱一点、穿得暖一点，是对于自由的追求的表现；

        稍微富裕一点的人追求住得更宽敞一点、舒适一点，也是对于自由追求的表现；

        社会精英们不再以吃饱、穿暖、住房为追求目标，不等于一般的民众也不应该以这些要求作为追求的目标。

        社会精英们要追求政治权利什么的，也是对于自由追求的表现，本身也无可厚非——只要不用骗人的手法忽悠民众。

         可是当一些精英们因为普通民众与他们的价值判断不一致，就斥责这些民众是“愚民”的时候，就是在压制思想自由、拒绝包容不同的价值判断，就是违背了自由与博爱的普世价值原则。

        没错的是，普通民众的价值判断往往有不符合社会进步要求的，需要加以改变。

        但是要改变这些人的价值判断，不应该以蔑视与排斥其价值判断的方式进行。而应该在包容其价值判断的前提下，通过努力改变他们的客观背景与主观能力，使得同样的事物对他们的边际效用，逐渐与社会精英们接近，从而让他们的价值判断与社会精英们接近。

        比如，富人们不妨把自己的钱给穷人；教授们无偿给穷人的孩子讲授知识；房产商让没有钱的人们住进他们喜欢的房子等等。

        当然我这只是在开个玩笑，用一些斥责民众为“愚民”的人们绝不可能做的事情举例，说明他们不应该斥责价值判断与自己不同的人为“愚民”的道理。

        实际上，中国政府就是在努力这么做着：维护社会稳定、让经济在社会稳定环境下快速提升水平的生产力基础上，持续几十年的顺利发展，使得人类的生活资源价值不断降低，普通民众的生活与受教育环境越来越好，这就是改变落后价值判断的最有力措施。

        可是，斥责价值判断与自己不同的人为“愚民”的人们，同时在把政府当作自己的敌人，并忽悠利益关系在很大程度上与政府利益关系相一致的广大民众反对政府。就这些人宣传的“普世价值”，显然只能是骗人的东西。