柏林墙倒了，福山的“历史的终结”论也经不住一推_风闻

在柏林墙被推倒和冷战格局了结后，对世界政治格局和西式民主评议影响较大的当属弗朗西斯.福山提出的“历史的终结”论。

1989年夏，就在柏林墙在一股“国际民主势力”的煸动和鼓动下即将被推倒前不久，美国年轻政治学者，当时还不怎么出名的福山在《国家利益》杂志上“有点着急”地发表了《历史的终结？》一文，他“果断”地认为西方国家实行的自由民主制度已是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并因此构成了“历史的终结论”。此论一出，在东西方学界掀起轩然大波，批评或拥护之声此起彼伏，很快形成了一股弥漫全球的“终结热”。

既然西式民主政治制度是人类最终的制度选择，那就不可能再有其它什么新的制度选择！看福山当时的势头，这一“终结论”不是要管几十年、几百年，而是要管上千年、上万年，一直管到“人类历史的终结”。当时就有不少人半信半疑：世界还有这样的“活神仙”，能把人类发展一眼望到头！由此可见，这个“终结论”的命题本身就值得商榷。

人类社会有文字记载历史虽然已下来几千年，但仍是可丈量的几步。历史发展的长河是没有尽头的。除了地球发生爆炸，人类已不复存在。暂且不谈再过千年、万年，就是再过个上百年，几百年人类就有可能发生前人料所不到的巨变。人类将来到底走什么样的制度道路，具体到各国或各个民族又是怎样的具体社会政治和经济制度设计和生存与发展方式，是谁也估计不到的。因此，西式民主政治制度不可能是“历史的终结”。福山的“终结论”也只能是他个人的一厢情愿，是管不了人类社会未来发展走向的。

福山的“历史的终结”论是1989年提出来的，距今正好是30年时间，世界已经发生了很大的变化。2008年爆发的世界性金融危机再一次暴露了资本主义唯利是图和不择手段的贪婪。资本主义民主制度在金融危机面前显得苍白无力。美国学者乔舒亚·柯兰齐克在其新著《撤退中的民主》一书中指出：“民主化的失败并非个案，西式民主制度正在全球范围内大举衰退。”“即便在民主根基较深厚的国家，对民主程序感到幻灭的民众数量近几年也出现爆炸式增长。”中国的崛起和中国特色社会主义的魅力对西式民主制度提出了严峻的挑战。柯兰齐克称：国际金融危机过后，许多发展中国家对民主制度不满。“中国模式”或“北京共识”“最终会促成他们国家民主制的瓦解”。

面对金融危机后的世界形势，福山的“历史的终结”论是守不住了，他不得不对他的“终结”观点作了些“修正”。他在2007年出版的《国家构建》一书中开始强调“强国家”的重要作用，意识到“国家能力有多么的重要”，没有“国家能力”，一个国家的民主是难以保障的。在2012年出版的《政治诸秩序的起源》一书中，福山又“提出了制度多元化的发展脉络”。近几年，福山还发现美国的民主政治实际上是“否决政治”，“美国民主政治未来最关键问题在于美国民主能不能自我纠错。随着金钱和特殊利益进一步左右了美国政治，原本能通过普通百姓清理流氓政客的民主体制，近期失灵了”。特朗普上台及欧美多国民粹势力和其它非主流力量的得势也有力的证明了这一点。福山在他的“历史的终结”论上的步步退却，表明他在三十年前提出的“历史的终结”论是管不了人类发展多少年的。人类未来到底是一个什么样的政治和经济等制度走向，会有自已正确的选择。

柏林墙虽早已倒坍，但“历史的终结论”也经不住一推。历史不可能终结，而“终结论”很快就被世人一笑置之。