古代才女那么多，为什么只有李清照成了“千古第一才女”？_风闻

古代才女那么多，为什么只有李清照成了“千古第一才女”？

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　　历史上的才女有很多，有远嫁匈奴的千古第一琴女蔡文姬，有再嫁私奔爱人的卓文君，有续写《汉书》的班昭，还有叱咤官场的上官婉儿，还有富有咏絮之才的谢道韫。到了近代，也有挥笔成章的张爱玲、萧红等。可唯独只有李清照担当得起“千古第一才女”的名号，这是为何呢？第一、她的倾世才华无出其右　　

李清照的才华毋庸置疑，她流传下来的千古名篇有很多，而相比之下，蔡文姬、卓文君等流传下来的诗词名篇却很少，我们对她们印象比较深刻的，也就只是蔡文姬的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》或者是卓文君的《白头吟》。　　

而李清照的名篇，传唱度要比她们广得多。有“物是人非事事休，欲语泪先流。”的无奈；有“帘卷西风，人比黄花瘦。”的憔悴；有“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲苦；更有“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”的豪气。这些名句都是我们耳熟能详的，她的“知否知否，应是绿肥红瘦。”甚至成了小说名，被改编成了电视剧，影响力可见一斑。　　

做个简单的对比，我们大家应该都知道“愿得一人心，白首不相离。”但是估计少有人知道这句诗是出自卓文君的《白头吟》吧。而相比谢道韫，或许我们也只知道那句“未若柳絮因风起。”其他更多的，我们知道的也是寥寥无几。　　而与近代张爱玲、萧红作对比，张爱玲的小说艺术毋庸置疑甚是高妙，可是却也走不出局限，她的小说与李清照的词作相比涉猎不够广泛，并且她的小说从民国传到今天，波及范围和影响力也是比不上李清照从宋朝流传至今的诗词。而萧红因为生病而早逝，留下来的作品较少，也是一大遗憾，她的名气也自是比不上李清照。　　

同时，李清照与丈夫赵明诚爱好收集古文物，在收集的同时，两人还合作《金石录》，是中国最早的金石目录和研究专著之一，评论独具卓识，对中国古文物的研究活动起着强烈的推动作用。李清照个人所做的《金石录后序》更是成为历代史学家们考究的对象。　　其他才女著作的普及度较狭隘，而李清照诗词的普及度更广，并且她对中国古文物的研究有着杰出贡献，这便是她的风头能盖过其他才女的最大原因。

第二、她的浪漫爱情旷古绝今　　李清照和其他才女相比有着不错的姻缘，她与丈夫赵明诚情谊相投又是一见钟情，在当时更是一段才子配佳人的传奇佳话。婚后的李清照更是因为有了爱情的滋养，写出了更多的千古名篇，最著名的当然是那首《一剪梅》“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”她与丈夫的感情久久萦绕于她的心上，刚从眉间消散，却又涌上心头，这样的爱情怎能不令人向往？　　相比之下，其他才女的感情就要显得坎坷。蔡文姬结了三次婚，虽然三次婚姻也似乎都充满了传奇色彩，但仔细咀嚼，不难发现，蔡文姬每次出嫁几乎都是身不由己迫不得已，她没有追求自己幸福的权利，当然弱过李清照许多。　　

卓文君能够不惧世俗，与司马相如私奔，放到现代社会，是非常值得肯定的，可是在当时却是一段“耻事”，因此，在以前的年代，卓文君或许会因为这个原因，而被李清照所比下去。　　放到近代，张爱玲的恋人胡兰成是出了名的风流浪子，或许也有读者会“厌屋及乌”而不太喜欢和胡兰成曾经有过一段恋情的张爱玲吧。他们之间的故事，自是没有赵明诚与李清照般充满了浪漫色彩更令人向往。　　李清照与赵明诚的一段令世人传唱的爱情佳话，也是她名气盖过其他才女的一个原因。

第三、她的爱国热情令人敬佩　　李清照虽然只是一个婉约词人，可是她也有着与豪迈词人一样的豪情壮志。她的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”既强烈讽刺了面对金人进攻无所作为的宋朝政府，也无比强烈的激励当时的有识之士奋起反抗。那首《渔家傲》“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”古往今来一直激励着世人勇往直前。　　她虽然只是一个手无缚鸡之力的弱女子，可是她的词中却透露出一种巾帼不让须眉的豪迈气势！侠之大者，为国为民。李清照虽不能亲身实践，可是她的精神心灵却无不流露出“侠之大者”的庄严气势！　　相比之下，卓文君、谢道韫等极少探出闺阁的才女，在为国为民这一层面上，着实已经输给了李清照太多太多。而上官婉儿，她是武则天的重臣，有着“巾帼宰相”的美誉，在爱国、为国这一层面上虽是高于李清照一等，可是在前面提到的诗词传唱度中，她已经不如李清照许多了，所以即使有着宰相官职的弥补，她的才气，依然掩盖不住李清照。　　李清照，她不只是一个热爱诗词、贪图儿女情长的小家碧玉形象，更是有着远大抱负与理想的巾帼英雄，这一点又让她的人格魅力升华了一个档次。

第四、她的休夫举动惊撼世人　　在赵明诚逝世后，为了在战火中保护与赵明诚一起收藏的文物，李清照顾全大局，下定决心再嫁他人，此人叫做张汝舟，可是婚后，李清照才发现，张汝舟原来想要的只是自己手里的文物，这些文物是李清照与心爱之人一起收藏的，她宁愿死也不愿将文物交给张汝舟。为了得到这些价值连城的文物，张汝舟甚至对李清照施加虐待。　　而李清照在面对一个不爱自己甚至虐待自己的男人之时，她能够毅然决然的站出来，留下一纸休书状告官府。在宋朝，女子有如此跨越礼法的行为，自是免不了牢狱之灾，可是李清照不怕，她就是敢于抛弃世俗理念，打破常规在别人不敢下笔的地方痛下笔墨。　　李清照休掉了自己的丈夫这种摒弃男尊女卑观念的精神，放到现代为她担当“千古第一才女”名号加分不少。　

　做个对比，班昭，为兄长班固续写《汉书》，这是非常值得令人敬佩的一件大事，可是班昭自己曾著有《女诫》。里面不断宣扬着男尊女卑的观念，提倡“三从之道”和“四德之仪”。　　在古代宋明理学开始对女性行为严加规范的那段时间，班昭的《女诫》是非常迎合时代潮流的，可是放到现在，却少不了让人嗤之以鼻。男女是否平等，这是评判一个社会是否步入现代化的最重要准则，而班昭的《女诫》却极力宣扬女性应当保持卑微地位，勤勤恳恳侍奉丈夫、公婆。　　这样的理念放到现在，谁会接受呢？如果让你选择，你是会选择倡导男女平等的李清照，还是宣扬男尊女卑的班昭呢？　　同时，李清照的休夫举动，不仅在现在大受赞叹，在当时也是俘获了众多百姓对她的敬仰。李清照休夫后被判牢狱之灾，而沿街百姓因为佩服她的举动，纷纷向官府为李清照求情，官府拗不过众多百姓的请求，特意为李清照减刑。从这一点也能看出李清照在当时的影响力。　　为男女平等社会的建立贡献一份力，这也是李清照力压群芳的一大原因。

总结　　李清照“千古第一才女”的名号，当然不止局限于一个简单的“才”字，她的人生不仅有诗情画意，更有着浓浓的爱国之思，同时她的骨子里时时刻刻透露着对男尊女卑社会的强烈抨击，而那段令人神往的倾城之恋，也为她加分不少。如此种种相加在一起，便诞生了“千古第一才女”！　　作者：颦安，本文经作者授权发布。