追寻张良的足迹_风闻

想要过好这一生，我们最需要拥有的是什么？《史记》作者司马迁，通过他笔下的留侯张良，给了我们答案。

记得在我刚刚懂事的时候，长辈跟我讲到我们这个姓氏的掌故：最早是制作弓箭的，属于技术工种；后来出了个张良，智慧超群，能在千里之外指挥军队打胜仗……在我幼小的心灵中，张良这个朦胧的形象无比神奇，让我无限景仰。

张良像

中学时期，在课本中第一次读到有关张良的篇章，是《鸿门宴》（节选自《史记·项羽本纪》）。犹记得语文老师在讲台上一边念课文，一边对项羽的错失良机痛心疾首。归纳中心思想，“标准答案”应该是“这篇课文揭示了项羽的悲剧性格……”我却坚定地相信，这一大篇精彩文字的惟一主角其实是张良。

你看，项羽听到曹无伤来告密，登时“大怒，曰：‘旦日飨士卒，为击破沛公军！’”这时候项羽的季父项伯，因为他跟张良交情好，就连夜跑去找张良，“具告以事，欲呼张良与俱去。曰：‘毋从俱死也。’”当时张良在刘邦手下当个负责后勤的小干部“厩将”，但是他不肯在关键时候丢下刘邦自己走，因为那么干太不仗义。他说：“沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”他立刻把情况告诉了刘邦，“沛公大惊，曰：‘为之奈何？’”刘邦自己心里最清楚：此刻交战，他根本不是项羽的对手。张良为刘邦出谋划策，于是刘邦与项伯“约为婚姻”，并让项伯带话给项羽，替刘邦求情。项伯一一照办。次日，刘邦带张良赴鸿门宴，去向项羽当面赔罪认怂。宴会中间，项羽的谋士范增安排项庄舞剑，“意在沛公”，刘邦的性命危在旦夕。关键时刻，又是张良把勇士樊哙找来，暂时化解了危机。最后，刘邦借机溜走，还是张良留下来稳住项羽一干人，直到刘邦安全地回到自己的军营。

《鸿门宴》，人民美术出版社1982年出版

如果非要说《鸿门宴》的“中心思想”是刻画项羽的悲剧性格，那么可以说，只要张良给刘邦出谋划策，项羽的悲剧结局就不可避免。

事实也正是如此。在后来刘邦与项羽之间旷日持久的龙虎大决斗中，刘邦无数次被项羽打得满地找牙、落荒而逃，是张良的两条谋略，彻底为刘邦奠定了胜局。一是汉元年（公元前206年）让刘邦“烧绝栈道”，麻痹项羽，随后出其不意地从项羽手里夺取了关中三秦，获得了与项羽争雄天下的一个强大根据地。二是汉五年（公元前202年）刘邦约韩信、彭越一起出兵，想要彻底解决项羽。不料韩、彭放鸽子，失约不来，“楚击汉军，大破之。”刘邦又到了危急存亡之秋，“谓子房曰：‘诸侯不从约，为之奈何？’”关键时刻，还是张良画策，让韩信、彭越及时赶到，终于在垓下击杀项羽，定鼎中原。

张良（张旺绘）

上大学以后，《史记》里面与张良有关的篇章，如《项羽本纪》《高祖本纪》《留侯世家》《淮阴侯列传》等，一直是我最喜欢阅读的内容。每读一次，我对张良的认识就更进一步，对他那智慧头脑的崇拜也随之加厚一层。

张良的谋略之所以百发百中，是因为他对人心、世态的深刻洞悉。汉四年（公元前203年），刘邦在荥阳遭到项羽的围困，韩信恰在此时派使者给刘邦，要求刘邦立他为齐王。“发书，汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’”这时候，张良踩刘邦的脚，“因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。’”刘邦马上反应过来，立刻同意了韩信的要求，“遣张良往立信为齐王”，并调用韩信的军队攻打项羽。幸亏刘邦采纳张良的计策，否则后果将是不堪设想的。因为随后项羽就派了人去劝说韩信攻打刘邦，摆出来的理由相当有说服力。但是韩信毫不犹豫地拒绝了项羽，其中一个重要原因正是韩信认为刘邦对他“言听计从”。

刘邦平定天下、当上皇帝以后，分封大功臣二十多人，“其馀日夜争功不决，未得行封”，这些将领因为计算军功之后发现“天下不足遍封”，担心刘邦借机找茬、诛杀他们，所以渐渐有相聚谋反的迹象，“上乃忧曰：‘为之奈何？’”张良问刘邦，“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”刘邦说，是雍齿，一直想杀他，没找到机会下手，这事大家都知道。张良就说，“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”刘邦依计而行，群臣大喜——“连雍齿都获封，咱们还担心什么呢？”天大一场危机，冰消瓦解。

大学毕业以后，来到北京参加工作。我惊喜地发现，北京的房山区竟然与张良有着不解之缘：张良，字子房，而本区名称里就有一个“房”字，附近还有山脉曰“大房山”；早年房山县城良乡镇（现为房山区政府所在地），名称里又有一个“良”字。这不是巧合。查阅《房山县志》可知，这里长期流传着张良在此隐居修道的传说。而这与史实并不吻合。据《史记·留侯世家》，张良的家乡不在此地，张良晚年则是在长安度过的。这么一个似乎与张良完全不沾边的地方，用这样一种奇异的方式纪念这位伟大的智者，令我大为震撼！

位于北京房山区，传说中的张良洞

在这样一个地方重读《史记》，我又从张良身上领悟到了更多东西。

——他的价值观让人赞叹：把“恩义”放在非常重要的位置。他的祖父、父亲“五世相韩”，世受国恩。秦灭韩后，张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。”在他的努力下，韩国一度得到恢复，“韩诸公子横阳君成”被立为韩王。但是项羽背信弃义，先是不让韩王成到自己的国土去，后又将韩王降封为侯，最后竟在彭城将其杀害。于是“良亡，间行归汉王”，开始一心一意地辅佐刘邦，以推翻项羽为己任。反观项羽，“项氏世世为楚将”，却冷血无情地将楚怀王（义帝）“击杀之江中”。一个不知恩义为何物，一个奉恩义为天条，张良和项羽的为人境界，有着霄壤之别。

——他的人生态度令人仰止：真正将功名利禄视为浮云。刘邦论功行赏，张良居功至伟，“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”要给张良三万户封地，张良却坚决推辞。汉朝建立以后，许多功臣放纵自己的欲望，追求更多的权力和钱财，甚至互相串联谋反。张良却以“多病”为借口，常年闭门不出，远离权力斗争的旋涡。张良与萧何、韩信并称“汉之三杰”，韩信最后因谋反被诛杀，萧何曾经被“械系”，唯有张良始终受到刘邦及吕后的高度信任和尊重。这固然与他所立功劳以及设法保全刘盈的太子地位有关，但是谁又能说不是因为他淡泊名利权位的超逸胸怀呢？