《知否》里的劲爆情节，藏着北宋一个奇怪灾难，比辽夏入侵还严重_风闻

作者：我方特邀作者竹映月江

电视剧《知否知否，应是绿肥红瘦》一经播出就火遍全国，剧组火，演员火，剧情中更是火光四射，比如盛明兰生孩子的时候便遇到家中失火，幸好顾廷烨及时赶到，才让明兰母子避免了葬身火海的惨剧。

明兰虽然得救，但这场火灾却折射出北宋时期的一个奇特毛病。那么，这个毛病究竟是什么呢？

一、火灾频发

《知否》中，明兰火中产子虽是遭人设计陷害，但这处情节也从侧面说明，北宋时期的防火工作实在令人无法恭维，这也直接导致了北宋火灾频发。

翻开厚重的《宋史》，仅是记录在案的大型火灾就延绵百年不休。比如雍熙元年，汴京的乾元 、文明二殿起火，大火烧到第二天才停。第二年，楚王赵元佐家里又起火了，一连烧了数百间屋子。

等到大中祥府八年，荣王赵元俨家里又是一场火灾。这一次火借风势，将左承天祥符门、内藏库、朝元殿、乾元门、崇文院、秘阁、天书法物库、内香藏库统统烧了个遍。

明道元年，大内也加入了火灾的行列，一口气连烧崇德、长春、滋福、会庆、延庆、崇徽、天和、承明八殿。

火灾的传说仍在继续，熙宁十年，开封府大火。元祐元年，宗室宫院大火。重和元年，掖庭大火。靖康元年，尚书省大火。

仅仅东京一地的火灾，便在一百多年里频繁登场，而北宋大大小小的火灾加起来，更是比辽夏入侵还要常见。这火灾百年不消停，北宋到底是怎么了？

二、火灾原因

为了防止火灾，北宋政府也做了许多努力。朝廷在东京组建了专门负责消防工作的潜火队，又在闹市区修筑望火楼。这种望火楼非常高，站在楼上可以清晰地看到城中何处发生了火灾，从而及时进行救火工作。

除此之外，宋代还制定了许多关于防火的法令，鼓励百姓在火灾时互救自救，全民充当兼职消防员，如果救火有功朝廷还会给予赏赐。

为了彻底将火灾消灭在萌芽状态，宋朝政府有时还会调动驻军与潜火队一起去救火，看来朝廷为了解决火灾问题也算是操碎了心。

然而，北宋政府虽然全力防火，却依然挡不住火灾百年不休的惨烈现实。造成这一奇特现象的原因，可以分成主观与客观两方面的因素。

客观因素方面，首先是由于宋代的城市风貌，主要是迂曲相连的坊市合一结构。东京城中商铺酒肆林立，可主街道的宽度只有15-20公尺，更别提那些狭窄的小巷与占道摆摊的小店了。

这样的城市结构在张择端的笔下是一幅熙熙攘攘的《清明上河图》，但在火灾面前却是一个易燃危险品。开放的商业街市与居民住宅区连成一片，使得东京城中的火灾极易形成星火燎原之势，而消防队也很难在这样复杂的环境下及时开展救火工作。

其次，稠密的人口及拥挤的街道，也在无形中增加了火灾的隐患。东京人口远超唐代的长安，可东京城市的面积却只有长安的一半，过大的人口密度增加了火灾发生的隐患，同时拥挤的居住环境也加剧了火灾的危害性。

第三，居民的生活习惯也是火灾产生的原因之一。北宋时代许多百姓家中都有佛堂，一年四季香火不断，东京城中更是有50多座寺院，家家香火鼎盛。这些烧香拜佛的活动，都是引发火灾的高危行为。

除此之外，东京还是一座不夜城。通宵达旦的夜生活令居民点燃灯烛的行为直线上升，间接导致了火灾频发。

第四，雷电引发火灾也是不可忽略的因素。受避雷技术的限制，天圣七年，玉清昭应宫便因雷电起火，这座大中祥符年间由数万工匠花费七八年时间方才建成的雄伟宫阙，除长生崇寿殿外，其余三千六百多楹尽数化为灰烬。

三、官员懒政

客观原因导致的失火是北宋政府说不尽的伤痛，而主观原因造成的火灾频发，则是北宋官员们人浮于事的最好诠释。

原本宋代政府规定，城中救火的责任主要由管驻军的都监承担，另外通判有监督的责任。发生火灾后，按照受损情况进行责任量化，以烧毁200间房屋为下限，如果烧毁了300间以上，那么还要追究知州的责任。

如果是皇宫发生火灾，往往会被看作是上天发出的警告。这种情况下，皇帝要下罪己诏，有时还要减少娱乐活动或者更换宰相。

失火问责的制度虽然完善，但实际操作时却变了味。有些官员为了躲避惩罚，在火灾发生后瞒报谎报，故意少报被焚毁户数，以求逃避责任。

除了瞒报灾情，不少官员还在火灾发生后懒政惰政，放任救火官兵趁火打劫受灾群众，直接导致善后赈灾工作无法开展。

正是由于官员们懒政惰政，宋代种种防患火灾于未然的措施全都大打折扣，而部分官员人浮于事不顾民生的做法，更是让整个宋代虽然问责不休，严肃处理不停，却依然火灾不断，百姓饱受火噬之苦。

曾几何时，熊熊的烈火染红了东京的夜空，那滚滚浓烟里分明印着几个大字：懒政猛于火！

参考资料：陈欣《北宋东京城防火问题研究》、汪圣铎《宋代官员火灾问责研究》